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经文 1亚伯兰从埃及上来，他和他的妻子，和他一切所有的，以及同他一起的罗得，向南去。2亚伯兰拥有极多的牲畜、银子和金子。3他按照他的行程前进，从南方直到伯特利，到了他的帐棚起初所在的地方，伯特利和艾的中间。4是他开始筑坛的地方，他又在那里求告耶和华的名。5与亚伯兰同行的罗得也有牛群、羊群、帐棚。6那…

创世记第十三章 天使生活所处的光明 1521、对灵和天使来说，除了味觉外，他们的所有感官都远比人类更加敏锐和完善，这一点已通过多种迹象向我证实。天使们不仅能够相互见到并在相互之爱中交流，享受至高无上的幸福，而且他们所能见到的远超人类的想象。灵界和天堂充满了象征性的景象，如同众先知所见，以至于如果有人…

来生中的直接领受以及气场（续） 1504、已经说过，在来生，人们在初次见面时就能直接领受到对方的内在本质，即便对方未曾开口。这暗示人的内心世界正处于一种不为人知的活动之中，从而显露出个体的灵性本质。这一现象得到了进一步的证实：这种活动的气场不仅能向远处延伸，而且在主的许可下，有时还能以多种不同的方式…

1466、“将近埃及”象征当他开始学习时，这一解释基于对“埃及”的理解，即作为（信仰性）知识中的事实性认知的象征。因此，当文中提到接近埃及时，它自然而然地指向了学习和获取知识的开始。 1467、“埃及”象征（信仰性）知识中的事实性认知，这一点可以从之前关于埃及的讨论中得到证实。 1468、“就对他妻…

【4】在《但以理书》中描述： 四角之中有一角长出一个小角，向南、向东、向荣美之地，渐渐成为强大。它渐渐强大，高及天象。（但以理书8:9，10） 讨论的是那些攻击良善和真理的人。还有，在《耶利米书》中： 耶和华－你们的神未使黑暗来到，你们的脚未在昏暗山上绊跌之先，当将荣耀归给他；免得你们盼望光明，他使…

1427、“亚伯兰就照着耶和华所说的去了”象征向着神性的进展，这一点从目前所述的内容中可以明确看出。 1428、“罗得也和他同去”象征感官；“罗得”在此象征主——就他的人的感官和肉体而言，这一点可以从后续对罗得的描述中得到证实，特别是当他与亚伯兰分离并由天使所救时。但罗得一旦分离，他所代表的就发生了…

经文 1耶和华对亚伯兰说：“你要离开你的地、你的出生地、你父的家，往我将要让你看见的地去。2我必叫你成为伟大的民族；我必赐福给你，叫你的名为大；并且你将成为祝福。3为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。土地上的所有家族都要因你得福。”4亚伯兰就照着耶和华所说的去了；罗得也和他同去。亚伯兰…

创世记第十二章 来生中的直接领受以及气场 1383、直接领受是来生中的一种奇迹，它分为两大类。第一类专属于天使，让他们能够直接领受什么是真和善，哪些是从主来的，什么是从自己来的；若是从自己来的，还能直接领受到所思、所言和所行的是从哪里来，属于哪种类型。第二类是大家所共有的，天使体验到了这种能力的最高…

关于来生中位置、地点、距离和时间的进一步探讨 1376、我曾多次与灵界的灵交谈，探讨他们对位置和距离的感知。他们的感知并非基于现实，而是一种似乎真实的幻象。这些幻象实际上只是他们思想和情感状态的体现，在灵界以视觉形式呈现。与此不同，天堂中的天使并不受时间和空间的限制，而是生活在一种超越物理概念的状态…