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《属天的奥秘(第4卷)》第23章 创世记23章经文、概览

第二十三章 2894、我们在约翰福音中读到: 起初有圣言,圣言与神同在,圣言就是神。这圣言起初与神同在。万物是藉着祂造的;凡被造的,没有一样不是藉着祂造的。生命在祂里头。这生命就是人的光。光照在黑暗里,黑暗却不领会光。圣言成了肉身,住在我们中间,我们也见过祂的荣耀,正是父独生子的荣耀,充满了恩典和真…

《属天的奥秘(第4卷)》序言

序言 2894.我们在约翰福音中读到: 太初有道,道与神同在,神就是道。这道太初与神同在。万物都是藉着祂造的,凡被造的,没有一样不是藉着祂造的。生命在祂里头,这生命就是人的光。光照在黑暗里,黑暗却不领受光。道成了肉身,住在我们里面,我们也见过祂的荣光,正是父独生子的荣光,充充满满地有恩典,有真理。(…

《属天的奥秘(第4卷)》

(2894-3649节)Arcana Coelestia or Heavenly Secrets (1747-1758年) 以马内利·史威登堡 著Emanuel Swedenborg 一滴水 译 (2023年修订) 史威登堡研究中心 Swedenborg Research Center sweden…

本地音频资料

(可以用鼠标右键点击播放条,选择“另存音频为(V)…”下载声音文件) 1、《十诫》外在意义和内在意义的解读(SJ.mp3): 2、《新耶路撒冷及期天堂教义》朗读(XYLSL.mp3): 3、圣灵(声音文件:ShengLing.mp3): 前一篇:研究书籍汇总 后一篇:《属天的奥秘(第4卷…

研究书籍汇总

一、《重生》 内容简介:这本书汇集了以马内利·史威登堡关于灵性再生过程的一系列著述,他称之为“重生”。史威登堡一生出版了25部神学著作。虽然他的著作包括在其他主题背景下对灵性成长的大量讨论,但史威登堡只在他的两本书中,明确用专章论述了重生:《新耶路撒冷及其属天的教义》(the New Jerusal…

《属天的奥秘(第3卷)》第22章 关于人的自由

人类自由 2870、很少有人知道什么是自由,什么是不自由。源于爱及其快乐的一切似乎都是自由,而与这些不一致的一切都是不自由。在人看来,凡源于对自己的爱和对世界的爱,以及这些爱所激发的欲望的东西,似乎都是自由;但那是地狱的自由。而另一方面,凡源于对主的爱和对邻舍的爱,因而源于对良善和真理的爱的东西,才…

《属天的奥秘(第3卷)》第22章 《创世记》第22章内义(9)

摩西五经: 从远方、从地极带来的一个民族,必将你围困在你各城门里,在你的全地;你的仇敌必这样围困你。(申命记28:49,52-53) 如果百姓不谨守诫命和律例,这灾祸就是摩西向百姓所预言的咒诅之一;“从远方、从地极带来的一个民族”在内义上表示邪恶和虚假,或那些沉浸于邪恶和虚假的人;“围困在各城门里”…

《属天的奥秘(第3卷)》第22章 《创世记》第22章内义(8)

2840、创世记22:15,16.耶和华的天使第二次从天上呼叫亚伯拉罕,说,耶和华说,我指着自己起誓,你既行了这事,不留下你的儿子,就是你的独子, “耶和华的天使第二次从天上呼叫亚伯拉罕”表示主从神性所获得的更大安慰;“说,耶和华说,我指着自己起誓”表示来自神性的不可改变的牢固确认;“你既行了这事”…

《属天的奥秘(第3卷)》第22章 《创世记》第22章内义(7)

摩西五经: 他为牛群中头生的,有威严;他的角是独角兽的角;用以抵触万民,直到地极。(申命记33:17) 这是摩西对约瑟的预言,其中“独角兽的角”表示真理的强大能力,这也可从经上说他要用以“抵触万民,直到地极”明显看出来。同样在诗篇: 你却高举了我的角,如独角兽的角。(诗篇92:10) 又: 耶和华啊…

《属天的奥秘(第3卷)》第22章 《创世记》第22章内义(6)

诗篇: 耶和华要赐福给以色列家,赐福给亚伦家;凡敬畏耶和华的,无论大小,祂必赐福给他们。(诗篇115:12-13) 此处“凡敬畏耶和华的”表示那些基于信之良善和爱之良善敬拜的人,“以色列家”表示信之良善,“亚伦家”表示爱之良善;由于存在于圣言的每个细节中的天上婚姻,如前所述,经上提到了这两者。 以赛…

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