我在学习班，还认识了一位尚用先生，他原来是一名工程师，后来却对圣经数字产生了很大的兴趣，并企图把之运用到研究彩票的号码上。尚用跟我说，自己是一名基督徒，也并非天生对赌博这一行真感兴趣。
只是他的个性喜欢讲江湖义气，乐于为落难的朋友拔刀相助。所以，在一个十分偶然的场合，为了解除朋友的经济危机，身不由己地卷进了研究彩票的是非之中。
并且，尚用后来还相信这是出自神的旨意，可以藉借此把获得的钱财用到善举之中。然而，他也因此遭到了不少人的非难，步入了进退两难的困境。
审查天使在前前后后仔细监察了尚用的情形之后，同意让他进入天堂学习班。我开始也大为不解，怎么一个赌徒还可以上天堂？
师傅跟我说：天堂上有许许多多的区域和数不尽的群体，并不是每一个地区的人都长得一模一样。所以，只要里面的人有悔改脱离旧人堕落本性的意愿，主总是从引人避恶从善的角度，让那些愿意真心悔改的人最后有机会进天堂。
一般而言，处在天堂最底层的人还是占大多数的，只要他（她）们能够照一个人正常的次序，把主摆在当头的位置，把别人放在中间，把自己放在底下，那么天堂的灵流就能从上向下浇灌和充满身体的各个部位，让每个人各尽其职、其能发挥在世界上的作用。
明白了这一点，你才能学习在实际的生活和工作中，去体会神创造之律的运作。并且天堂里的每个人都是在学习中不断成长的，任何人不能用僵硬不化的心态去看人断事。
看！我又学习到重要的一课了。我终于明白师傅所教导的，如何去辨別论断别人和认识别人之间的差别：论断他人只要用脑，而认识别人却要用心。
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有一天，我们学习班来了一位新人，他叫于定。经过一段时间的交往，我才算是了解于定的背景。
于定原来是一个道地的犹太人，后来从犹太教皈归基督教，又成了一名虔诚的基督徒。虽然，在对基督徒并不太友好的犹太人的圈子里，像于定这样的人并不受欢迎，但他并没有放弃自己新的信仰。
进入了灵界之后，于定才发现灵界有不少天使教导的东西，既与他先前所接受的犹太拉比的教导并不相同，又跟后来所听到的传统基督教的观点不太一样。这使他困惑了相当长的一段时间，始终难以解开自己里面的心结。
特别是，在过去当犹太教徒的日子里，他一直以自己是神的选民为荣；当了基督徒之后，听到自己是神在创世以前，就已经被预定为得救和要得荣耀的人，他心里也乐滋滋的觉得很受用。
但是，进入灵界学习班灵界之后，师傅却教导他说，这种思想念头里面的根并不正，会影响到他上天堂的速度。
于定问：为什么？我以当神的选民为傲，或者以成为神预定的人为荣，不是荣耀神的大好事吗？
师傅说：主并不需要人在祂的身上贴金。反之，人常常是打着荣神益人的招牌，盗用神的金粉，为自己抹脸。人性中从遗传而来的恶和假这两种习性，常常蒙蔽了人看清自己真相的眼。无论是以当神的选民为傲，还是以所谓神之预定为荣，在本质上是一脉相承的——人性中很难离开的，那一个与主背离的“己”字。
于定觉得似乎越来越困惑了：那我还能怎么做呢？
师傅：其实很简单，你只要想到自己无非是一个器皿，让主来装一样东西叫“荣耀”。显然东西和器皿是两码事，所以人和主的荣耀也不沾边。如此一来，你好好尽一个器皿被使用的功能，主则照祂自己的愿意去发挥东西和器皿的价值，不就两全其美了吗？
这也可以说是恩典的实质，叫“无功不受禄，凡事不自录”。也就是说，一方面什么事情都要尽自己的最大努力去做。人不论做什么事，总是要付出坚韧不拔的代价才能成功，及享受到努力带来的丰硕果实。这叫“无功不受禄”；
另一方面则要想到什么事情实际上都是主做的，不论成功还是失败，都不要把账记在自己的身上。这叫“凡事不自录”。
于定想了想问：“凡事不自录”？如果一个人把事情做成功了，不要老把它记在自己的功劳簿身上，免得盗劫了神的荣耀，这并不难理解；但为什么把事情办砸了，也不要把过错记在自己身上，而把它推给主呢？
师傅说：这就是人的难处了。所谓“凡事不自录”的意思，就像现在的手机，里面有一个自拍或自录的功能。你把这个功能给关了，人才不会动不动就自拍或自录，一心一意想看到或记录自己的种种表现。
有时候主容许人遭到失败，是为了让你藉借着不顺心的环境去改变里面的人。如果你一直以为自己凡事成功，神才得荣耀有面子，就难免碰到失败的时候势必垂头丧气。一个人只要自我意识膨胀，不论成功还是失败，都跑不了最后一定会把账记到自己的身上。
于定笑了：我总算找到自己所有问题的症结了。人若吃透了你说的这两句话，可以说一生一世都受用无穷。
就这样，于定终于解开了他一生纠缠不休的心结，相信不必太久就可以离开学习班直升天堂了。
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在灵界，我看到有一些人固执于原来有些的想法，就像落在一个陷阱之中出不来。这才深深地体会到，其实所谓的恶和假，有时并非像一般人所想的，都是刻意违背法律规定或道德标准，存心当坏人，做坏事。
有一次，在班上我听到师傅与吴误的一番对话。吴误原来是个从神学院毕业的神职人员，对于宗教信仰有很强的自信感，一直以来对自己所接受的神学观点毫不含糊，对与自己的看法有所出入的人，无不一律视为异端，坚决地与之划清界限。
师傅问：你难道不觉得一个人信了主，就什么事都不必做，只要相信一切的问题主都为你解决了，等着死后上天堂享受人生，这种想法未免太天真了吧？
吴误说：如果你明白父神是一位充满了恩典的神，就不会怀疑这样的想法绝不会错。主已经在十字架上帮我们还清了一切的罪债，并且神把他的功德归给了我们，而且圣灵在每一个信徒身上亲自做工使我们成圣。如此，我们还有什么需要做的呢？
师傅说：你这是曲解了圣经的真正含义，圣经的无误论是建立在正确理解内在含义的前提上，而不是人为地片面发挥，把谬论误当成真理。有些人实际上是在抵挡真理，还自以为是在坚持真理。哪有一个人自己什么也不做，就死死地坐着一动也不动，最后却能有利于他人，有益于社会的道理？
吴误说：人最大的问题就是免不了都存有功利的思想，当你一动的时候，为名为利的念头就如影随形，谁都跑不了。所以，人什么也不必做，就让神直接做在我们的身上，如此就解决了人一动手，就自以为有功德的问题。否则人一跟主抢功，一得罪了神就活不了。所以什么都不必做，让圣灵去做，坐等其成不是很合理的事吗？
听到这里，我自己也觉得头脑有点懵了：吴误说的也并非完全没有道理呀。
起码，在我的头脑中也有些类似的问题过不去。虽然，我没有从功利主义的角度去思考这个问题，但却经常想到，有些事情好像自己必须努力去做，但又好像不应该主动去做，怕照自己的意思做了圣灵会不高兴，反而得罪了神，吃力不讨好。
师傅看透我的心事，意味深长地对我说：你算是遇到了一个棘手的难题了，若你真的明白了这其中的奥秘，无论其它什么问题都必将迎刃而解。
吴误虽然现在被批准进入了学习班，但要他转过这个弯还得一段时间，好在他里面的人还有受教之心，没有固化地确认谬论，就留下了重新认识真理的生机。
我提高了声音说：那您可得跟我好好地讲一讲。
师傅语重心长地说：你知道吗？人本身并不是生命，也没有生命。
我吓了一跳：您说什么？人本身并不是生命，也没有生命。
师傅说：千真万确，不过许多人并不知道，或知道了也不想承认这一点。
我继续追问：那人算什么？
师傅说：人只不过是一个生命的接受器。因为，主才是生命。但祂是造物主，其生命是属于无限的；而我们是受造者，属于有限的范畴。无限的神和有限的人不能直接连在一起，就像火和木不能相接一样，一碰木头就会给烧光了。
然而，神却可以转变一个形式，让不同性质的两者可以连在一起。这就像一个木工和一张椅子的关系，你想，两者的性质一样吗？
我说：当然不一样啰。椅子是做出来给木工坐的。
师傅说：那就是了。人只是一个接受神的生命的器皿，让祂使用而已，不管这个器皿是大还是小，是大户人家所用的贵重器皿，还是贫穷人家所用的泥缸土罐，意义都一样。
所以当你明白了，人，只不过是主的生命的接受器，相当于是用各种原料做成的器皿。那么，显然有两点是人必须时刻记住的：
第一、你要尽心、尽意、尽力地发挥自己这一个器皿的作用。而不是消极、被动地像一个机器人一样，发什么指令才有什么样的动作出来。
第二、你要记住一个空空荡荡器皿本身不算什么，是有人把东西放到器皿当中，藉借着把东西源源不断地送出去，这个器皿才变得有价值。
但人的问题常被卡在这里：刚刚开始的时候，也许你还能意识到器皿本身没什么了不起，
但慢慢的就觉得它有价值了；再进一步就以为从外面加进来的东西是你的了，最后就演变到忘记那把东西加进器皿的人是谁，甚至于认为你就是那主人了。
如果说，那主人就是神的话，至此，你已经有了与神平起平坐的念头，甚至取而代之的野心。若达不到一己之私狂妄之目的，恨神恨人骂天骂地之火由心中自燃，结果下地狱的结局就在等着你了。所有地狱里的魔鬼，走的都是同样这一条路。
听了师傅这一席话，我似乎有所领悟地对她说：所以，你一直强调说，审查天使在灵界最注重的两个字——“假”和“恶”，都跟您刚才所提到的这两点有关。
师傅点点头：正是。假的反面是真，它包括对真理必须深刻认识的真，以及对一个器皿为人做事必须负责尽职的真。如果人把信仰当成是装饰门面的附加品，求名夺利的敲门砖，势必与弄虚作假的人同伍；
恶的反面是善，不能简单地从做好人、，行善事的角度去理解，而是要把它与主之爱的生命连在一起去考虑。一个离弃主的人，必定是个没有生命的人，不管表面上行了多少的善，最后势必有一天会走到无论跟神还是对人，一说翻脸就翻脸的地步。
这也是我一开始就跟你说的，认识人无非是主的生命的接受器，明白了这一点，你就凡事都必须尽自己最大的努力，去把它做得最好；
但无论成功还是失败，都必须意识到人无非是个接受器，无论如何一切都是主在做的，与你自己的切身利益无关。如此，你就不会成功时翘尾巴，失败时哭鼻子。
拿我们天使最喜欢的话说：一切看起来是你在做；一切实际上是主通过你在做。
我重复着师傅说的话：“一切看起来是你在做；一切实际上是主通过你在做。”怎么我觉得，这两句话似乎不难懂，又怎么好像不好懂？
师傅说：是呀，我们从人变成天使的最大秘诀，就藏在这两句话之中。慢慢的去品味和经历吧，够你想到、用到永永远远！
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上课的时间到了。师傅像往时一样，点了一下班里的人数，一个也不差，才开始她的讲课：今天，跟大家讲一下圣经中的十诫。
她用眼睛扫了扫班里的每一个人，停了一阵才说：我知道你们当中有的人在心中嘀咕着，这十诫有什么好听的，早在小的时候我就会背了。
但是我要告诉你们，别以为知道了的东西就叫懂，其实懂也可以和懵懂连在一起，破皮的了解和入骨的理解是完全不同的两码事。十诫是为人做事的根本，一个要上天堂的人，不仅要了解十诫的字面意思，还要理解它的深刻内涵。而且，更重要的是要把它行出来。
好了，让我们来看一看十诫。
随着话音落下，师傅两手朝天一扬，顿时就有两块石版被握在她的两手之中。
师傅把两块石版有字的一面向着同学们：这两块石版就是圣经十诫的复制品。当年，摩西从西乃山上把它们带下来的时候，就是这个样子：
一块写着第一到第五条诫命：只有一位神、不可拜偶像、不可妄称耶和华的名、要守安息日、要孝敬父母；
另一块写着第六到第十条诫命：不可杀人、不可奸淫、不可偷盗、不可做假见证、不可贪心。