在经过了不长不短的一段时间之后，我获正式通知进入天堂学习班，也就是说，未来我也会成为天堂里的一员了。
这天堂学习班，实际上就像天堂所附设的“入藉学习班”。换句话说，灵界的移民法庭已经审核认定了申请人的入藉资格，但还必须通过由移民局主办的入藉考试，考试及格的人才可以正式获得天国国民的身份。
如果申请上天堂的人，无法通过入藉考试的话，那么就要在天堂学习班多呆些时间了，直到你通过了入藉考试之日为止。也许，藉借着这样的比喻，你得以一目了然地认识到，灵界实际上相当于上天堂或下地狱的中转站，没有谁可以避免人的肉体死了之后，进入灵界点名报到。
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在我们学习班担任老师的天使是一位女天使，她的名字叫师傅，我们私底下都喜欢叫她师傅大姐。
师傅大姐说她很喜欢这个原来在人间所用的名字，实际上是自己的父亲姓“师”，母亲姓“傅”，她把父母的姓合在一起就成了——“师傅”，一个天衣无缝的名字，与她当老师的身份不谋而合。
师傅大姐还真的名不虚传，一生之中担负了三个师：厨师、乐师和老师。而且，每一个“师”的角色她都扮演得十分到位。
她的厨艺没话说，吃过的人都不会忘记，巴不得还有第二次。她做菜的特点是根据实际的情况，用自己的意识去随意掌控烹调的温度和时间，并且在烹调的过程中，不断地用心把“好正！正好！”的意念传到锅里面。结果呢，做出来的菜，真是别有风味，每一个吃的人无论是酸甜苦辣，都觉得正好合自己的胃口，令人啧啧称奇。
不少人都问她说：您把菜做的这么好，有什么秘诀？
她只说了两个字：用心。
师傅大姐是一个很特别的乐师。她对音乐有一种异乎寻常的细腻感。无论是听什么人唱了什么歌，或奏了什么曲，她都能一目了然地告诉你，当事人的内心正处于什么样的状态之中；但反过来，哪怕是音乐界的许多行家，却无法解读她藉借着歌声或乐器声表达出来的内心感情。
还有，她只对一种乐器感兴趣，那就是用竹子做的笛子。
有人问她：为什么您对笛子独具慧眼呢？
她说：在所有的植物中，竹子的成长和重生之人的成长最相似了。所以我在吹笛子时，就像听到里面的人的气息，藉借着笛子一个个的孔，和外面的人自由交通而起了共鸣，让我的心思久久沉醉在重生美好的人事物之中。
作为一名出色的老师，师傅大姐的魅力不在于博学多才、能说会道，而在于她善于引导学生去开拓、挖掘里面的人的正气，让人一碰就耳目一新地跳起来。
比方，有一个学生问了她一个相当“现代化”的问题：师傅老师，现在地上的人工智能发展得越来越厉害，有的人高兴生活因此变得越来越精彩；有的人却越来越害怕，担心接下来有一天会不会被机器人给吃掉。您对这个问题是怎么看的？
师傅不假思索地回答说：就算有一天机器人“进化”到和人一样，甚至比人更厉害的地步，它还是过不了灵界这一关呀，最后不是上天堂，就是下地狱。所以，人只要在人间管好自己，确保你进入灵界之后能够上天堂，那么，机器人还会、还能成为你心中，一直过不去的一道坎吗？
我好奇地问她：您过去到底是从什么名校毕业的，这么厉害？
师傅笑笑地说：我是无师自通，有师自明。
我听了似懂非懂：啥意思？
她说：“无师自通”的意思是，不管你是从什么地方学来的东西，你都要抱着好像没有老师的心态，要靠自己十分努力的精神，去弄通和解决所有碰到的问题；
而“有师自明”的意思是，尽管好像一切都是你努力出来的结果，但心里却要始终明白，后面有看得见或看不见的老师在带你走，为你做。所以成不骄，败不馁，那人就没有什么事情做不成了。
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我在天堂学习班遇见的人事物不算少，事事都让我的眼界大开。
当我第一天来到天堂学习班报到时，忽然遇见了我过去的一位女同学，她有一个很特别的名字——姓“英”名“妞”，大家就给她起了个顺口的绰号叫“硬牛”。所谓人如其名，这“硬牛”一名和她的性格一拍即合，以至于没有人再记得她原来的名字了。
我说：啊，硬牛，怎么会在这里看到你？
想不到过去硬得像一根筋的硬牛，现在也幽默起来了，说：大概是你太想我了吧。
我笑笑地回了她一句：嗨，没准还真是这么一回事呢。
我说：哟，我不是听你说，打死也不会信什么宗教的吗？怎么今天也入围了，而且还准备上天堂。
硬牛说：实在是人算不如天算呵，我可是进入灵界之后才信主的。过去嘛，也不是说故意不信，只是一想到圣经上讲到的神，动不动就嫉妒、报复、发怒等等，我就觉得这样的神有什么值得信的，所以自己里面的心结就一直解不开。
到了灵界之后，得到天使的帮助和教导，才明白不能光从字面上去理解圣经。其实神慈爱、怜悯人类的特性从来都没有改变过，我们必须从圣经的内在含义去理解。
圣经上那些对神情绪的描述，实际上都是人把自己偏激的情绪投射到神的身上，从而造成了人对主的误解，以及对圣经的曲解。这样一来我的心结一下子就给解开了，对主的感恩之情也油然而生。
审查天使又觉察到我这个人心地善良实在，不会耍花招，不做两面派，就批准我来上天堂学习班，什么时候毕业就可以升到天堂里去了。看看，没想到吧？过去你一直为我传福音，我一直不接受，没想到今后我们居然可以在天堂成为一家人。
我一方面为硬牛的最后得救感到高兴，但另一方面又觉得好像有个什么东西堵在心口上。我在想，倘若死前不接受主的人，死后在灵界还有机会得救的话，那么基督徒在世时，如此热心传福音，又有什么实际的意义呢？
师傅看出了我的心事，从容地跟我说：硬牛刚才说的话，不是告诉你不要仅从字面去理解圣经，也不要光从外面去看人吗？主做任何事情都是不会违背祂自己所命定之律的。
你大概已经知道，天堂分三层，每一层从中间的核心区向外扩展，又分成许许多多的区域。天堂里的每个人都是根据自己的具体情形，被指定安排在某一个合适的位置。
对基督徒和天主教徒而言，他（她）们处在居中的位置，就像人体的心肺部位，而其它属于不同宗教或派别，甚至是所谓的无神论人士，如果是在灵界接受主的，在天堂学习班毕业之后，则在天堂上被指定分派在不同的位置上。相当于有的在腹部，有的在后背，有的在四肢等等，从而既体现了主慈爱怜悯的恩典，又不违背神公义和信实的原则。
师傅在学习班上课时，一直强调天堂像一个大人，主是头，其它的都是祂的身体中的肢体，它们彼此之间既有所分别，又紧密无间地结合在一起。
这实在是太大的奥秘了，它既守住了以主马首是瞻的原则，又让原来属于不同宗教派别的人可以一视同仁，各尽所能地发挥自己最大的功用。
我想，一开始老觉得难以转过这个弯，这是人自以为是的习性像白内障一样，挡住了主怜悯和公义的阳光的进入。当我看破、想通这一点时，再看看硬牛，顿然觉得她比以往任何时候更亲切和中看。
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在学习班的期间，我认识了一位习惯先生，他被人称为好好先生，随时随地都可以看见他和蔼待人的笑容。但习惯却告诉我们，平时他有两大爱好；抽烟和喝酒。据说，他受洗成为一名基督徒的时间还不算短呢，可是这两大爱好仍然依旧不变。
当我听说他是这样一个人时，开始也觉得有点纳闷：这样死不悔改的所谓信徒，怎么还能够进天堂学习班呢？
但是，当我后来和他聊了一阵之后，心中的疑团就慢慢地解开了。
我问：习惯，你在教会那段时间，牧师没有跟你说过抽烟、喝酒这些都是不好的事吗？
习惯说：有呀！我也是一直想改，但一直就是改不了。我知道吸二手烟对人不好，所以后来连在家里抽烟，也要跑到屋子外面，生怕害了家里的人。
喝酒呢，我开始是因为胃不好，喝酒后就觉得好受些，所以慢慢地就养成了离不开酒的习惯。喝酒还得花钱呀，我也是能不喝就尽量不喝，可是那个瘾头就好像一直难以除掉。
我问：啊，那到了学习班之后，你这些习惯都改过来了吗？
习惯说：不是改，而是在进学习班之前，就被审查天使一下子就给拿掉了。他们说，尽管灵界的人想干什么都可以，但不容许一个人里面所想的，与外面所要做的事表里不一。所以，要上天堂的人，应该把外在行为中一切的恶和假都除个一干二净；而要下地狱的人，则把外在行为中一切的真和善分割出来，不会让人把之带进地狱。
我觉得有一点难以理解：为什么非这样绝对地处理不可呢？
习惯说：师傅的意思是，这是为了保证天堂的质量，不会成为藏垢纳污的场所；也使下地狱的人明白，神给人自由意志之目的，是让人能成为一个表里如一的好人和真人，误解或执迷不悟的人自食其果的责任，不能推给其它任何外在因素。
我一边听，一边在琢磨着习惯说的话：那就是说，我可以这样理解吗？人间是一个容许善和恶混杂在一起的世界，灵界是一个要把善和恶分别出来的地方，而天堂和地狱是不容许善和恶混杂在一块的场所。
习惯说：不错，这正是师傅跟我讲的意思，她还要我好好地去琢磨一下，善恶和人间、灵界、天堂、地狱之间的关系。我琢磨了老半天，心里明白但想讲出来，却一直觉得难以三言两语讲清楚。太棒了！你恰好帮了我一个忙。
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