史威登堡研究中心 研究文集 《卡》七、在学习班(1)

《卡》七、在学习班(1)

在经过了不长不短的一段时间之后,我获正式通知进入天堂学习班,也就是说,未来我也会成为天堂里的一员了。

这天堂学习班,实际上就像天堂所附设的“入藉学习班”。换句话说,灵界的移民法庭已经审核认定了申请人的入藉资格,但还必须通过由移民局主办的入藉考试,考试及格的人才可以正式获得天国国民的身份。

如果申请上天堂的人,无法通过入藉考试的话,那么就要在天堂学习班多呆些时间了,直到你通过了入藉考试之日为止。也许,藉借着这样的比喻,你得以一目了然地认识到,灵界实际上相当于上天堂或下地狱的中转站,没有谁可以避免人的肉体死了之后,进入灵界点名报到。

* * *

在我们学习班担任老师的天使是一位女天使,她的名字叫师傅,我们私底下都喜欢叫她师傅大姐。

师傅大姐说她很喜欢这个原来在人间所用的名字,实际上是自己的父亲姓“师”,母亲姓“傅”,她把父母的姓合在一起就成了——“师傅”,一个天衣无缝的名字,与她当老师的身份不谋而合。

师傅大姐还真的名不虚传,一生之中担负了三个师:厨师、乐师和老师。而且,每一个“师”的角色她都扮演得十分到位。

她的厨艺没话说,吃过的人都不会忘记,巴不得还有第二次。她做菜的特点是根据实际的情况,用自己的意识去随意掌控烹调的温度和时间,并且在烹调的过程中,不断地用心把“好正!正好!”的意念传到锅里面。结果呢,做出来的菜,真是别有风味,每一个吃的人无论是酸甜苦辣,都觉得正好合自己的胃口,令人啧啧称奇。

不少人都问她说:您把菜做的这么好,有什么秘诀?

她只说了两个字:用心。

师傅大姐是一个很特别的乐师。她对音乐有一种异乎寻常的细腻感。无论是听什么人唱了什么歌,或奏了什么曲,她都能一目了然地告诉你,当事人的内心正处于什么样的状态之中;但反过来,哪怕是音乐界的许多行家,却无法解读她藉借着歌声或乐器声表达出来的内心感情。

还有,她只对一种乐器感兴趣,那就是用竹子做的笛子。

有人问她:为什么您对笛子独具慧眼呢?

她说:在所有的植物中,竹子的成长和重生之人的成长最相似了。所以我在吹笛子时,就像听到里面的人的气息,藉借着笛子一个个的孔,和外面的人自由交通而起了共鸣,让我的心思久久沉醉在重生美好的人事物之中。

作为一名出色的老师,师傅大姐的魅力不在于博学多才、能说会道,而在于她善于引导学生去开拓、挖掘里面的人的正气,让人一碰就耳目一新地跳起来。

比方,有一个学生问了她一个相当“现代化”的问题:师傅老师,现在地上的人工智能发展得越来越厉害,有的人高兴生活因此变得越来越精彩;有的人却越来越害怕,担心接下来有一天会不会被机器人给吃掉。您对这个问题是怎么看的?

师傅不假思索地回答说:就算有一天机器人“进化”到和人一样,甚至比人更厉害的地步,它还是过不了灵界这一关呀,最后不是上天堂,就是下地狱。所以,人只要在人间管好自己,确保你进入灵界之后能够上天堂,那么,机器人还会、还能成为你心中,一直过不去的一道坎吗?

我好奇地问她:您过去到底是从什么名校毕业的,这么厉害?

师傅笑笑地说:我是无师自通,有师自明。

我听了似懂非懂:啥意思?

她说:“无师自通”的意思是,不管你是从什么地方学来的东西,你都要抱着好像没有老师的心态,要靠自己十分努力的精神,去弄通和解决所有碰到的问题;

而“有师自明”的意思是,尽管好像一切都是你努力出来的结果,但心里却要始终明白,后面有看得见或看不见的老师在带你走,为你做。所以成不骄,败不馁,那人就没有什么事情做不成了。

* * *

我在天堂学习班遇见的人事物不算少,事事都让我的眼界大开。

当我第一天来到天堂学习班报到时,忽然遇见了我过去的一位女同学,她有一个很特别的名字——姓“英”名“妞”,大家就给她起了个顺口的绰号叫“硬牛”。所谓人如其名,这“硬牛”一名和她的性格一拍即合,以至于没有人再记得她原来的名字了。

我说:啊,硬牛,怎么会在这里看到你?

想不到过去硬得像一根筋的硬牛,现在也幽默起来了,说:大概是你太想我了吧。

我笑笑地回了她一句:嗨,没准还真是这么一回事呢。

我说:哟,我不是听你说,打死也不会信什么宗教的吗?怎么今天也入围了,而且还准备上天堂。

硬牛说:实在是人算不如天算呵,我可是进入灵界之后才信主的。过去嘛,也不是说故意不信,只是一想到圣经上讲到的神,动不动就嫉妒、报复、发怒等等,我就觉得这样的神有什么值得信的,所以自己里面的心结就一直解不开。

到了灵界之后,得到天使的帮助和教导,才明白不能光从字面上去理解圣经。其实神慈爱、怜悯人类的特性从来都没有改变过,我们必须从圣经的内在含义去理解。

圣经上那些对神情绪的描述,实际上都是人把自己偏激的情绪投射到神的身上,从而造成了人对主的误解,以及对圣经的曲解。这样一来我的心结一下子就给解开了,对主的感恩之情也油然而生。

审查天使又觉察到我这个人心地善良实在,不会耍花招,不做两面派,就批准我来上天堂学习班,什么时候毕业就可以升到天堂里去了。看看,没想到吧?过去你一直为我传福音,我一直不接受,没想到今后我们居然可以在天堂成为一家人。

我一方面为硬牛的最后得救感到高兴,但另一方面又觉得好像有个什么东西堵在心口上。我在想,倘若死前不接受主的人,死后在灵界还有机会得救的话,那么基督徒在世时,如此热心传福音,又有什么实际的意义呢?

师傅看出了我的心事,从容地跟我说:硬牛刚才说的话,不是告诉你不要仅从字面去理解圣经,也不要光从外面去看人吗?主做任何事情都是不会违背祂自己所命定之律的。

你大概已经知道,天堂分三层,每一层从中间的核心区向外扩展,又分成许许多多的区域。天堂里的每个人都是根据自己的具体情形,被指定安排在某一个合适的位置。

对基督徒和天主教徒而言,他(她)们处在居中的位置,就像人体的心肺部位,而其它属于不同宗教或派别,甚至是所谓的无神论人士,如果是在灵界接受主的,在天堂学习班毕业之后,则在天堂上被指定分派在不同的位置上。相当于有的在腹部,有的在后背,有的在四肢等等,从而既体现了主慈爱怜悯的恩典,又不违背神公义和信实的原则。

师傅在学习班上课时,一直强调天堂像一个大人,主是头,其它的都是祂的身体中的肢体,它们彼此之间既有所分别,又紧密无间地结合在一起。

这实在是太大的奥秘了,它既守住了以主马首是瞻的原则,又让原来属于不同宗教派别的人可以一视同仁,各尽所能地发挥自己最大的功用。

我想,一开始老觉得难以转过这个弯,这是人自以为是的习性像白内障一样,挡住了主怜悯和公义的阳光的进入。当我看破、想通这一点时,再看看硬牛,顿然觉得她比以往任何时候更亲切和中看。

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在学习班的期间,我认识了一位习惯先生,他被人称为好好先生,随时随地都可以看见他和蔼待人的笑容。但习惯却告诉我们,平时他有两大爱好;抽烟和喝酒。据说,他受洗成为一名基督徒的时间还不算短呢,可是这两大爱好仍然依旧不变。

当我听说他是这样一个人时,开始也觉得有点纳闷:这样死不悔改的所谓信徒,怎么还能够进天堂学习班呢?

但是,当我后来和他聊了一阵之后,心中的疑团就慢慢地解开了。

我问:习惯,你在教会那段时间,牧师没有跟你说过抽烟、喝酒这些都是不好的事吗?

习惯说:有呀!我也是一直想改,但一直就是改不了。我知道吸二手烟对人不好,所以后来连在家里抽烟,也要跑到屋子外面,生怕害了家里的人。

喝酒呢,我开始是因为胃不好,喝酒后就觉得好受些,所以慢慢地就养成了离不开酒的习惯。喝酒还得花钱呀,我也是能不喝就尽量不喝,可是那个瘾头就好像一直难以除掉。

我问:啊,那到了学习班之后,你这些习惯都改过来了吗?

习惯说:不是改,而是在进学习班之前,就被审查天使一下子就给拿掉了。他们说,尽管灵界的人想干什么都可以,但不容许一个人里面所想的,与外面所要做的事表里不一。所以,要上天堂的人,应该把外在行为中一切的恶和假都除个一干二净;而要下地狱的人,则把外在行为中一切的真和善分割出来,不会让人把之带进地狱。

我觉得有一点难以理解:为什么非这样绝对地处理不可呢?

习惯说:师傅的意思是,这是为了保证天堂的质量,不会成为藏垢纳污的场所;也使下地狱的人明白,神给人自由意志之目的,是让人能成为一个表里如一的好人和真人,误解或执迷不悟的人自食其果的责任,不能推给其它任何外在因素。

我一边听,一边在琢磨着习惯说的话:那就是说,我可以这样理解吗?人间是一个容许善和恶混杂在一起的世界,灵界是一个要把善和恶分别出来的地方,而天堂和地狱是不容许善和恶混杂在一块的场所。

习惯说:不错,这正是师傅跟我讲的意思,她还要我好好地去琢磨一下,善恶和人间、灵界、天堂、地狱之间的关系。我琢磨了老半天,心里明白但想讲出来,却一直觉得难以三言两语讲清楚。太棒了!你恰好帮了我一个忙。

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