第六章
《启示录》6
1.我看见羔羊揭开七印中第一印的时候，就听见四活物中的一个活物，声音如雷，说，你来看。
2.我就观看，见有一匹白马；骑在马上的拿着弓，并有冠冕赐给他。他便出来，胜了又要胜。
3.揭开第二印的时候，我听见第二个活物说，你来看。
4.就另有一匹马出来，是红的，有权柄给了那骑马的，可以从地上夺去太平，使他们彼此相杀，又有一把大剑赐给他。
5.揭开第三印的时候，我听见第三个活物说，你来看。我就观看，见有一匹黑马；骑在马上的，手里拿着天平。
6.我听见在四活物中间似乎有声音说，一钱银子买一升麦子，一钱银子买三升大麦，油和酒不可糟蹋。
7.揭开第四印的时候，我听见第四个活物说，你来看。
8.我就观看，见有一匹灰色马；骑在马上的，名字叫作死，阴府也随着他。有权柄赐给他们，可以用刀剑、饥荒、死亡、地上野兽，杀害地上四分之一部分的人。
9.揭开第五印的时候，我看见在祭坛底下，有为神的道并为作见证被杀之人的灵魂。
10.大声喊着说，圣洁真实的主啊！你不审判住在地上的人给我们伸流血的冤，要等到几时呢？
11.于是有白袍赐给他们各人，又有话对他们说，还要安息片时，等着一同作仆人的和他们的弟兄，也像他们被杀，满足了数目。
12.揭开第六印的时候，我观看，见有大地震，日头变黑像毛布，月亮像血。
13.天上的星辰坠落于地，如同无花果树被大风摇动，落下未熟的果子一样。
14.天就挪移，好像书卷被卷起来；众山和海岛都被挪移，离开本位。
15.地上的君王、大臣、富户、千夫长、勇士和一切为奴的、自主的，都藏在山洞和磐石里；
16.向山和磐石说，倒在我们身上吧！把我们藏起来，躲避坐宝座者的面目和羔羊的忿怒。
17.因为祂忿怒的大日到了，谁能站得住呢？
灵义
整章内容
本章论述了对即将受最后审判之人的审查，审查他们对圣言理解的性质，由此而来的其生活状态的性质。有些人处于源自良善的真理(1,2节)；有些人缺乏良善(3,4节)；有些人蔑视真理(5,6节)；有些人在良善与真理上已完全荒废(7,8节)。那些受主保护，但由于邪恶而留在低地，在最后审判时将要得释放之人的状态(9,10,11节)。那些处于邪恶，并由此处于虚假之人的状态，以及这种状态在最后审判之日是何性质(12-17节)。
各节内容
第1节.“我看见羔羊揭开七印中第一印的时候”表主审查所有即将受最后审判之人对圣言的理解和由此而来的生命状态(295节)。“就听见四活物中的一个活物，声音如雷，说”表照着圣言的神性真理(296节)。“你来看”表按照顺序，第一类人的表现(297节)。
第2节.“我就观看，见有一匹白马”表这些人对出于圣言的真理与良善的理解(298节)。“骑在马上的拿着弓”表他们拥有出于圣言的真理与良善的教义，他们凭这教义与来自地狱的虚假与邪恶争战(299节)。“并有冠冕赐给他”表他们争战的标志(300节)。“他便出来，胜了又要胜”表永远战胜邪恶与虚假(301节)。
第3节.“揭开第二印的时候，我听见第二个活物说，你来看”在此和前面所表相同(302-304节)。
第4节.“就另有一匹马出来，是红的”表在良善和由此而来的生活方面，这些人完全丧失了对圣言的理解(305节)。“有权柄给了那骑马的，可以从地上夺去太平”表夺去仁爱、属灵的安全和内在的安息(306节)。“使他们彼此相杀”表内在的憎恨、地狱的侵扰和内在的不安(307节)。“又有一把大剑赐给他”表邪恶的虚假摧毁真理(308节)。
第5节.“揭开第三印的时候，我听见第三个活物说，你来看”在此和前面所表相同(309-311节)。“我就观看，见有一匹黑马”表在真理、因而在教义方面，这些人完全丧失了对圣言的理解(312节)。“骑在马上的，手里拿着天平”表对良善与真理的估价，也就是这些人具有哪一种(313节)。
第6节.“我听见在四活物中间似乎有声音说”表主对圣言的神性保护(314节)。“一钱银子买一升麦子，一钱银子买三升大麦”表对良善与真理的估价如此之小，以至于几乎什么也不是(315节)。“油和酒不可糟蹋”表主规定内藏于圣言的神圣良善与真理不可遭到侵犯和亵渎(316节)。
第7节.“揭开第四印的时候，我听见第四个活物说，你来看”在此和前面所表相同(317-319节)。
第8节.“我就观看，见有一匹灰色马”表无论在良善还是在真理方面，都完全丧失了对圣言的理解(320节)。“骑在马上的，名字叫作死，阴府也随着他”表属灵生命的灭绝和由此而来的诅咒(321节)。“有权柄赐给他们，杀害地上四分之一部分的人”表摧毁教会的一切良善(322节)。“可以用刀剑、饥荒、死亡、地上野兽”表用教义的虚假、生活的邪恶、对自我的爱和欲望(323节)。
第9节.“揭开第五印的时候”表主审查那些在最后审判之日将要得救，与此同时得以保留之人的生活状态(324节)。“我看见在祭坛底下，有为神的道并为作见证被杀之人的灵魂”表那些因照着圣言真理生活并承认主的神性人而遭到恶者排斥的人受到主的保护，免得他们被引入歧途(325节)。
第10节.“大声喊着”表内心的悲痛(326节)。“说，圣洁真实的主啊！你不审判住在地上的人给我们伸流血的冤，要等到几时呢”表由于最后审判延迟，那些向圣言和主的神性施暴的人没有被移除(327节)。
第11节.“于是有白袍赐给他们各人”表他们与处于神性真理的众天使的交流与结合(328节)。“又有话对他们说，还要安息片时，等着一同作仆人的和他们的弟兄，也像他们被杀，满足了数目”表最后审判还要延迟片刻，直到那些以同样的方式遭到恶者排斥之人聚集起来(329节)。
第12节.“揭开第六印的时候，我观看”表主审查那些内心邪恶，即将受审判之人的生活状态(330节)。“见有大地震”表教会的状态在这些人当中完全改变，以及恐惧(331节)。“日头变黑像毛布，月亮像血”表在他们当中，一切爱之良善都遭到玷污，一切信之真理都遭到歪曲(332节)。
第13节.“天上的星辰坠落于地”表对良善与真理的一切认知都被驱散(333节)。“如同无花果树被大风摇动，落下未熟的果子一样”表通过脱离属灵人的属世人的推理(334节)。
第14节.“天就挪移，好像书卷被卷起来”表与天堂分离，与地狱结合(335节)。“众山和海岛都被挪移，离开本位”表一切爱之良善和信之真理都逐渐远离(336节)。
第15节.“地上的君王、大臣、富户、千夫长、勇士和一切为奴的、自主的”表那些分离之前，或通过其他人，或凭自己而具有对真理与良善的理解和认知的知识、学识渊博，却未照之生活的人(337节)。“都藏在山洞和磐石里”表那些现在处于邪恶和邪恶的虚假之人(338节)。
第16节.“向山和磐石说，倒在我们身上吧！把我们藏起来，躲避坐宝座者的面目和羔羊的忿怒”表通过源自邪恶的虚假而对邪恶的确认，直到他们不承认主的任何神性(339节)。
第17节.“因为祂忿怒的大日到了，谁能站得住呢”表他们通过由于最后审判而与善者并忠信者分离变成这样，要不然，他们承受不住这最后的审判。
诠 释
295.启6:1.“我看见羔羊揭开七印中第一印的时候”表主审查所有即将受最后审判之人对圣言的理解和由此而来的生命状态。之所以表示这些事，是因为按照顺序，接下来是审查所有即将受最后审判之人的生活状态，并且主照着圣言来审查。因此，这就是“羔羊揭开书卷七印”所表示的。“展开那书卷、揭开那七印”表示知道所有人的生命状态，并照着各人的状态审判各人（参看259-265, 267, 273, 274节）。
296.“就听见四活物中的一个活物，声音如雷，说”表照着圣言的神性真理。“四个活物”或“基路伯”表示圣言（239,275,286节）；“声音如雷”表示对神性真理的觉知（236节）。此处之所以说“声音如雷”，是因为这个活物指的是狮子，而狮子表示圣言神性真理的能力（241节）；正因如此，经上才说这个活物说话“声音如雷”，因为后面经上提到第二个活物说话，然后是第三个、第四个。
297.“你来看”表按照顺序，第一类人的表现。前面说明（295节），本章描述了对所有受审判者生命状态的审查，主照着圣圣言来审查；故按顺序，此处描述对第一类人的审查，即审查他们对圣言的理解和由此而来的生命状态。教会出自圣言，教会的情形如何取决于教会对圣言的理解，这一点可见于《新耶路撒冷教义之圣经篇》（76-79节）。
298.启6:2.“我就观看，见有一匹白马”表这些人对出于圣言的真理与良善的理解。“马”表示对圣言的理解，“白马”表示对出于圣言的真理的理解；因为“白”论及真理（167节）。“马”表示对圣言的理解，这在另一本单独的小册子《白马》中已经说明；不过，那里仅引用了些许经文，故在此引用其它经文进一步予以证实。这一点从以下事实看得非常明显：约翰看到这些“马”从羔羊展开的书卷中出来；并且“活物说，你来看”；因为“活物”表示圣言（239,275,286节）；“书卷”同样表示圣言（256节）；“人子”，也就是此处的“羔羊”，表示圣言方面的主（44节）。由此明显可知，“马”在此表示对圣言的理解，而非表示别的。这一点从以下《启示录》经文看得更明显：
我看见天开了，看哪，有一匹白马，骑在马上的称为神之道，在祂衣服和大腿上有名写着，万王之王，万主之主。在天上的众军骑着白马跟随祂。（《启示录》19:11,13,14,16）
“马”表示对圣言的理解，这一点也可从以下经文明显看出来：
耶和华啊，你乘在马上，坐在得胜的车上，是向洋海发愤恨吗？你乘马践踏红海，就是多水的沼泽。（哈巴谷书 3:8, 15）
耶和华的马蹄算如火石。（以赛亚书5:28）
到那日，我必以惊惶击打一切马匹，以颠狂击打骑马的；而对万民的一切马匹，我却要击打、使它们瞎眼。(撒迦利亚书12:4）
当那日，马的铃铛上必有“归耶和华为圣”。(撒迦利亚书14:20)
因为神使她忘记智慧，也未将悟性赐给它。她几时升到高处，就嗤笑马和骑马的人。（约伯记39:17-18等）
我必除灭耶路撒冷的战马，他必向列族讲和平。（撒迦利亚书9:10）
雅各的神啊，你的斥责一发，坐车的、骑马都沉睡了。（诗篇76:6）
我必倾覆列国的宝座，并倾覆战车和坐在其上的，马和骑马的都必跌倒。（哈该书2:22）
我要用你打碎列国；用你驱散马和骑马的。（耶利米书51:20,21）
你们要从四方聚到我献祭之地；你们必在我席上饱吃马匹和坐车的人，我必显我的荣耀在列族中。（以西结书39:17,20-21）
你们聚集来赴神的大筵席，可以吃马和骑马者的肉。（《启示录》19:17,18）
但必作路中的角蛇，咬伤马蹄，使骑马的坠落于后；耶和华啊，我向来等候你的救恩。（创世记49:17-18）
大能者啊，愿你的大腿边佩剑，升起，乘驾真理之道。（诗篇45:3-4）
你们当向神唱诗，颂扬那乘驾密云者。(诗篇68:4)
看哪，耶和华乘驾快云。（以赛亚书19:1）
你们要向那乘驾自古诸天之天的主唱诗。（诗篇68:32-33）
神骑着基路伯。（诗篇18:10）
那时，你就会以耶和华为乐，我要使你乘驾地的高处。（以赛亚书58:14）
耶和华独自引导他，使他乘驾地的高处。（申命记32:12,13）
我要使以法莲被骑。（何西阿书10:11）