六、天堂由无数社群构成
41、每个天堂的天使并不是在一个地方聚集在一起，而是按照他们所处的爱和信之良善的不同而分为大大小小不同的社群。处于相似良善的天使组成一个社群。在天堂，良善有无限的多样性，｛注1｝每位天使可以说就是他的｛注2｝良善。
｛注1｝：有无限的多样性：从来没有两样事物是完全相同的（7236，9002）。所以在天堂里有无限的多样性（684，690，3744，5598，7236）。在天堂，无限的多样性就是良善的多样性（3744，4005，7236，7833，7836，9002）。这些多样性是通过真理而存在的，真理是多种多样的，各人的良善来自于此（3470，3804，4149，6917，7236）。正因为如此，天堂里的社群和社群里的天使都彼此不同（690，3241，3519，3804，3986，4067，4149，4263，7236，7833，7836）。然而，他们都通过从主而来的爱合而为一（457，3986）。
｛注2｝：【中】英文NCE版此处是his or her，因天使是有性别之分的。本中文版中，在提到天使时，仍使用简称“他”或“他们”
42、此外，无论是总体还是局部，因天使的良善的差别，天堂里天使社群彼此之间有不同的距离。因为在灵界，产生距离的唯一原因是内层状态的不同，在天堂里就是爱的状态的不同：差别大的离得远，差别小的离得近，相似的在一起。｛注1｝
｛注1｝：天堂里的每个社群照着他们生命状态的不同、即爱和信的差别而有着固定的位置（1274，3638，3639）。在来世，就是在灵界，关于距离、位置、地方、空间和时间的奇事（1273–1277）。
43、在同一个社群中的所有个体都按照同样的原则彼此相处。那些更完美的天使，也就是在良善，即在爱、聪明和智慧上更胜一筹的天使住在中央，其余的天使照其完美程度的降低由近及远环绕而住，这种排列就像光线从中间向四周逐渐减弱一样。住在中央的天使在最强的光中，越往外围而住的天使，处在越来越弱的光中。
44、可以说，同类自然而然地相互吸引，因为彼此在一起时，感觉就像在家里和自己的亲人在一起；但与其他人在一起时，则如同在国外和陌生人在一起。当他们和自己的同类在一起时，他们也在自由中，因而也在生活的每一种乐趣中。
45、这一切都清楚地表明，在天堂里，所有天使被良善联系在一起，并根据良善的品质而被区分。然而，不是天使自己以这种方式联系在一起的，而众善之源的主将他们联系在一起的。主引领他们，在他们中间联合和区分，并保守他们在与其良善相称的自由中，即在他们自己的爱和信仰并聪明和智慧的生命中、及由此而来的幸福中｛注1｝。
｛注1｝：一切自由皆属于爱和情感，因为人所爱的，就是他自由自在地去做的（2870，3158，8987，8990，9585，9591）。因为自由属于爱，所以每个人的生命及快乐由此而来（2873）。没有什么东西看似是人自己的，除非出于他的自由（2880）。真自由就是被主引领，因为那就是被对良善和真理的爱引领（892，905，2872，2886，2890，2891，2892，9096，9586–9591）。
46、再者，所有处在类似的良善中的人，即便以前从未谋面，也彼此认识，就好像世上熟知他的亲朋好友。这是因为，在来世只有属灵的亲属、关系和友谊，也就是源于爱和信的亲友关系。｛注1｝当我的灵魂离开肉体进入灵界，在天使的社群里，我有时蒙恩准看到这种关系。我当时看到的一些天使似乎是我从小就认识的，但另一些似乎根本不认识。前者和我的灵处在相似的状态｛注2｝，后者却迥异不同。
｛注1｝：在天堂，一切亲近、关系、联系，就像血缘关系一样，都来自良善，并取决于它的一致和不同（685， 917，1394，2739，3612，3815，4121）。
｛注2｝：【英57】“状态”（state）是史威登堡经常使用的一个术语，意思是“情况”，在下文的第154节中被定义为“生命和属于生命的事物的属性”。
47、组成同一个社群的所有天使，他们的容貌大体相似，但细节上相异。在某种程度上，可以从世上类似的现象中看出这种普遍的相似性与个体上的差异是如何关联的。众所周知，每个种族在脸部和眼睛上有某种相似之处，通过这种相似性，人们可以了解并区别于所有其他种族。对于不同的家族来说更是如此。在天堂里，情况更是显而易见，因为在那里，一切内在的情感都在脸上显现、闪耀出来。因为在那里，脸是这些情感的外在和代表形式，除了他自己的情感之脸外，没有人能有任何其他的面孔。｛注1｝展现给我看的，还有这种总体相似性在社群个体身上表现出的细节上的变化。一张天使般的脸出现在我面前，它根据该社群里天使对良善和真理的情感而变化。这些变化持续了很长时间。我注意到，这张脸总体上保持着一个基调，其余的脸都是由此衍生而来的产物。通过这张脸，整个社群的情感得以展现，而社群中个体的脸则由此而变化，正如上文所述，天使的脸是他们内在的表现形式，即爱和信的情感的表现形式。
｛注1｝：【英58】史威登堡发现，看得见的面部表情与内在心智或灵性状态之间的关系，是他的关键概念“代表”和“对应”的极好例证（见英注9和54）。他在《属天的奥秘》（2987–2990）中更彻底地发展了象征意义。【中】概括地说，人的面部表情是内在心智的“代表”或“表现”，当它们一致时，就是“对应”。
48、因此，更具智慧的天使立刻能从他人的脸上看出这个人的品质。在天堂里，没有人能用自己的表情来掩饰自己的内在，也没有人能用自己的诡计或虚伪来伪装、来欺骗和误导他人。有时，假冒伪善的人会潜入社群。他们擅长掩饰内在、造作外表，显出所在社群的良善的形式，从而伪装成光明的天使。不过，他们在那里待不了多久，便开始从内在感到极度痛苦，备受折磨，脸色发青，变得毫无生气，这些变化是由于违背所流入并产生影响的生命造成的。于是，他们快速地将自己投入到同类所在的地狱，再也不敢上来了。在宴会上的宾客中没穿礼服、后来被丢在外边黑暗里的人就是指这些人（马太福音22:11-14）。
49、天堂里所有社群都彼此交流，但不是那种开放式的互动交流。因为很少有人走出自己的社群到另一个社群，这就像离开自己或自己的生活，进入另一个不适宜的生活。然而，一切社群通过从各自生命所发出的气场的延伸进行交流。｛注1｝这生命的气场就是对爱和信的情感的气场。这气场又远又广地延伸到周边社群，情感越内在、越完美，气场就延伸得越远越广。｛注2｝延伸的程度与天使拥有的聪明和智慧相称。在至内层天堂中的天使，他们的气场延伸到整个天堂。因此，天堂里所有天使与每个天使交流，每个天使与所有天使交流。｛注3｝在下文讨论天使社群排列依照天堂的形式，以及讨论天使的聪明智慧时，再充分考虑这种气场的延伸。因为情感和思维的所有延伸都遵循着天堂的形式。｛注4｝
｛注1｝：【英59】见英文注释39。
｛注2｝：灵性的气场，也就是生命的气场，从每个世人、灵人和天使流出并围绕着他们（4464，5179，7454，8630）。该气场从他们的情感和思维的生命流出（2489，4464，6206）。这气场照着良善的质和量远远延伸到天使社群（6598–6612，8063，8794，8797）。
｛注3｝：在天堂，一切良善相互交流分享是可能的，因为天堂之爱与他人分享它拥有的一切（549，550，1390，1391，1399，10130，10723）。
｛注4｝：【英60】见下文第200–212节。
50、前面说过，天堂有大大小小的社群。大的社群由成千上万天使组成，较小的社群由数千天使组成，小的社群由数百天使组成。也有些天使独住，可以说是一家一户分开居住。虽然这些天使以这种分散的方式生活，但仍像社群里的天使那样有秩序地排列，即更有智慧的住在中央，更单纯的住在周边。这类散居的天使更接近主神性的庇护，是天使中最优秀的。