第二十二章 临近完成时属世人的荣耀
雅各和以扫的和睦
创世纪33章
雅各担忧地走近以扫，但以扫跑去拥抱他，他们欢乐地重聚了。
雅各说服以扫回到他的家乡，雅各和他的家人慢慢地朝疏割走去，在那里买了地。
“雅各举目观看，见以扫来了，后头跟着四百人，他就把孩子们分开交给利亚、拉结和两个使女，并且叫两个使女和她们的孩子在前头，利亚和她的孩子在后头，拉结和约瑟在最后头。他自己在他们前头过去，一连七次俯伏在地，才走近他哥哥。以扫跑来迎接他，将他抱住，又搂着他的颈项与他亲嘴，两个人就哭了。”（创世纪33：1-4）
这对孪生兄弟终于重聚了。雅各担忧地走近以扫。以扫带着四百名勇士来见他。然而没有怒气，没有对抗。相反，以扫跑到雅各面前用极大的爱拥抱他。这两人哭在一起，不是悲伤，而是宽慰和欢乐。
这标志着主在世上的另一个新状态。圣善现在终于可以在属世人中以全然的爱治理了。此前经历自制和试探的层面，如今圣爱已经进来将其荣耀。耶稣还在拿撒勒，外表上是一个弱冠（年轻成人），从事木匠的工作。但在祂的内在却已是得荣耀获重生的神圣木匠。
主的属世层面这一阶段的荣耀，是我们自己得重生的关键。试探并得胜从而使我们能够重生。只有雅各经历了恐惧和焦虑，最终达到顺服和真正的谦卑后，以扫才能与雅各重聚 (见AC4341：2)。随着良善亲身来到，我们的有限真理变得焦虑起来，它将经历试探和深刻的修正。这反过来又导致和解、重聚和宽慰。作为领袖的以扫实现了目的，没有经历痛苦或外在的冲突，而是用发自内心的爱。在这个属世的层面上，我们得了自由。
对于耶稣，这重聚是神性良善与真理的重聚，祂感到喜乐，不仅为自己，更因为祂之内这个重聚有关乎人类的特殊意义。祂知道这对我们意味着什么。通过自由选择，我们终于有可能与祂和谐相处。这重聚给主带来无比喜悦，因为这是祂爱的实现。
当雅各与以扫和解后，雅各说：“我见了你的面，如同见了上帝的面，并且你容纳了我”(创世纪33：10)。这表示我们属世层面上的真理，终于看到了良善，而善良就像“上帝的面”。当这真的发生在我们身上时，当我们在属世生命中看到它的时候，它会振奋我们的情感，引发我们对他人的内在之爱，落实在为他人提供有用的服务上，尤其是对他人的灵性关护。
在我们的属世层面上，这种对他人之爱的状态，会经历一步一步的深化。在属灵层面上，雅各与以扫的完全联合，也是分阶段接续发展的 (见AC4375 等)。在上升接近的每一个阶段，我们都会体验到更多的快乐、有用和创造力。
雅各现在带着他的家人和财产去了示剑的一个城，撒冷。撒冷“意味着平静和完美”(AC4393)。在世上的主就是这样的状态。随着良善与真理在祂里面一步一步的结合，祂越发宁静祥和。再过几个阶段，祂的属世人将得荣耀。至此祂终成“完美”。
雅各在撒冷筑起一座祭坛，敬拜耶和华，感谢上帝带他平安回家与以扫重逢。他称祭坛为“伊利伊罗伊以色列”，意思是“万神之神”(AC4402：4)。耶稣基督的荣耀现在已经到达一个阶段，在这个阶段，神性真理与神性良善已经成为祂属世人的一部分。在以赛亚的预言中，这意味着荣耀已经成功到达下一个阶段：“祂的名字将被称为奇妙，策士，神，英雄”(以赛亚书9：6，侧重为后加)。在这个层面上，祂若没有胜过极端严酷的试探而成为“英雄”，也就不能成为“上帝”。
前方是荣耀越来越高的高度，以及与地狱愈益重大的斗争。超越这些，祂将成为“永恒之父，和平的君”(以赛亚书9：6)。当祂把体感层面，并最终祂的整体引入荣耀时，祂就如此成就了。