《属天的奥秘(第11卷)》第22章 出埃及记22章内义(18)
9226.“七天它可以和它的母亲在一起”表他们处于真理时的第一种状态。这从“七天”和“母亲”的含义清楚可知:“七天”是指那些正在重生之人的第一种状态,因为“天”是指状态(23, 487, 488, 493, 893, 2788, 3462, 3785, 4850, 5672, 5962, 8426,…
《属天的奥秘(第11卷)》第22章 出埃及记22章内义(17)
9213.“必在日落以先还给他”表必须在外在之爱的快乐所诱发的一种阴影状态到来之前恢复它。这从“日落”的含义清楚可知,“日落”是指外在之爱的快乐所诱发的一种阴影状态。此处的情形是这样的:在天堂,构成爱之良善的事物具有热的交替变化,构成信之真理的事物具有光的交替变化;因此,天堂有爱与信的交替变化。地狱…
《属天的奥秘(第11卷)》第22章 出埃及记22章内义(16)
9210.“对他不可像放债的”表必须出于仁爱而如此行。这从“放债的”含义清楚可知,“放债的”是指为了利益而行善的人,因为一个放债者把钱交付给别人是为了利息,帮助别人是为了回报。由于真正的仁爱并不以利益或回报为目的,而是以邻舍的益处为目的,所以“不可像放债的”表示必须出于仁爱而如此行。凡不知道何为基督…
《属天的奥秘(第11卷)》第22章 出埃及记22章内义(15)
利未记: 凡献为素祭的供物都要用盐调和,在素祭上不可缺了你神立约的盐;一切的供物都要配盐而献。(利未记2:13) “一切的供物都要配盐”表示真理对良善的渴望和良善对真理的渴望要存在于一切敬拜中。这也解释了为何这“盐”被称为“神立约的盐”,因为“约”是指结合(665, 666, 1023, 1038,…
《属天的奥秘(第11卷)》第22章 出埃及记22章内义(14)
9200.“不可苦待”表不可欺诈他们。这从“苦待”的含义清楚可知,“苦待”当论及那些想要在真理上接受教导,并被引向良善的人时,是指欺诈;在此是指不可欺诈,因为经上说“不可苦待”。在圣言中,经上常一同提及“寄居的”、“孤儿”和“寡妇”这三者,如以下经文: 耶和华保护寄居的,扶持孤儿和寡妇。(诗篇146…
《属天的奥秘(第11卷)》第22章 出埃及记22章内义(13)
9193.“那人必要灭绝”表被逐出。这从“灭绝”的含义清楚可知,“灭绝”当论及那些处于邪恶所生虚假的敬拜之人时,是指被逐出,也就是从教会被逐出。将这些虚假从教会逐出,从而把它们根除,由“灭绝”来表示,这一点明显可见于摩西五经: 有些匪类从你们中间出来,催促本城的居民,说,我们去侍奉你们素来所不认识的…
《属天的奥秘(第11卷)》第22章 出埃及记22章内义(12)
约兰对耶户就说,耶户啊,平安吗?耶户说,你母亲耶洗别的淫行,这么多的邪术仍与我们同在,焉能平安呢?(列王纪下9:22) 那些被自己教导,唯独信靠自己,以至于热爱自己并想要被当作神明来崇拜的人就是“行邪术的”。这一点从公开论及主降临的经文也明显看出来,主将教导他们,驱逐行邪术的。因为凡将要学习信之真理…
《属天的奥秘(第11卷)》第22章 出埃及记22章内义(11)
启示录: 我看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降,预备好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫。(启示录21:2) 又: 有一位天使说,你来,我要将新妇,就是羔羊的妻,指示你。(启示录21:9) 此处“新妇”表示教会。 马太福音: 耶稣对约翰的门徒说,新郎和婚礼之子同在的时候,婚礼之子岂能哀恸呢?但日子将到,…
《属天的奥秘(第11卷)》第22章 出埃及记22章内义(10)
路加福音: 你们若借给人,指望从他收回,有什么可酬谢的呢?你们倒要爱仇敌,也要善待他们,借给人不指望偿还,你们的赏赐就必大了,你们也必作至高者的儿子。(路加福音6:34-35) 此处“借给”也表示出于仁爱的情感行善,因而交流天堂的良善;以及赋予世界的良善,然而赋予后者是为了前者的缘故,以前者为目的。…
《属天的奥秘(第11卷)》第22章 出埃及记22章内义(9)
“指着天起誓”表示通过神性真理,因而通过天上的主而如此行。天堂之所以为天堂,凭的不是天使本身,而是从主发出的神性真理,因而凭的是他们里面的主自己;因为正是天使里面的神性使得他们成为天堂天使,并被称为天堂天使。这解释了为何说天堂里的人“在主里面”,以及为何主是天堂的每一个事物中的全部,又为何天使是神之…