《属天的奥秘(第2卷)》第14章 关于灵人和天使的言语(3)

1666、“这些王都聚集在西订谷”表示他们沉浸在恶欲的不洁事物中,或说他们有不洁的欲望。这从“西订谷”的含义清楚可知,下文(14:10)说,“西订谷有许多柏油坑”,也就是说,它遍满柏油坑,柏油坑表示恶欲的肮脏和不洁的事物,或说肮脏和不洁的欲望(1299节)。这层含义也可从以下事实看出来:所多玛、蛾摩…

《属天的奥秘(第2卷)》第14章 关于灵人和天使的言语(2)

1664、就内义而言,此处提到的战争只表示属灵的战争或试探,如本章开头所述(1651,1659节)。圣言、尤其先知书提到的战争,没有其它含义。世人发动的战争在圣言的内在部分毫无一席之地,或说根本不重要,因为像战争这样的事不是属灵和属天的,而圣言只包含属灵和属天之物。圣言提到的战争表示与魔鬼,或也可说…

《属天的奥秘(第2卷)》第14章 灵人和天使的说话方式(1)

第十四章 灵人和天使的说话方式 1634、主的圣言清楚表明,过去许多人常与灵人和天使交谈,他们耳闻目睹了来世的许多事物;但后来天堂可以说关闭了。它关得如此之紧,以至于今天几乎没有人相信灵人和天使的存在,更不用说有人能与他们交谈了。因为如今人们以为与不可见的人,与他们从心里否认其存在的人交谈是不可能的…

《属天的奥秘(第2卷)》第13章 天使生活所在的光(5)

1609、创世记13:16.我也要使你的种如同地上的尘土,若有人能数算地上的尘土,你的种也就能数算。 “我也要使你的种如同地上的尘土”表示无限量地增多;“若有人能数算地上的尘土,你的种也就能数算”表示一种绝对的保证。 1610、“我也要使你的种如同地上的尘土”表示无限量地增多。这是显而易见的,无需解…

《属天的奥秘(第2卷)》第13章 天使生活所在的光(4)

1591、创世记13:11.于是罗得为自己选择约旦河的全平原;罗得从东边迁移;他们,就是人与他的弟兄,便分离了。 “于是罗得为自己选择约旦河的全平原”表示外在人,它就是这样;“罗得从东边迁移”表示外在人中那些退离属天之爱的事物;“他们,就是人与他的弟兄,便分离了”表示这些事物导致分离。 1592、“…

《属天的奥秘(第2卷)》第13章 天使生活所在的光(3)

1570、创世记13:7.牧养亚伯兰牲畜的人和牧养罗得牲畜的人就起了纷争。当时迦南人与比利洗人住在那地。 “牧养亚伯兰牲畜的人和牧养罗得牲畜的人就起了纷争”表示内在人与外在人不一致;“牧养亚伯兰牲畜的人”是指属天事物;“牧养罗得牲畜的人”是指感官事物;“当时迦南人与比利洗人住在那地”表示外在人中的邪…

《属天的奥秘(第2卷)》第13章 天使生活所在的光(2)

1552、“金”表示源于真理的良善。这从“金”的含义清楚可知,“金”是指属天良善,或智慧和爱之良善,这一点从刚才以及前面(113节)的说明清楚看出来。它们在此是指源于真理的良善,这一点从前一章(1495-1497节)关于主与属于属天事物的直觉真理的结合的阐述可以推知。 1553、创世记13:3.亚伯…

《属天的奥秘(第2卷)》第13章 天使生活所在的光(1)

第十三章 天使生活所在的光 1521、大量经历使我清楚得知,除了味觉外,灵人和天使拥有所有感觉,并且这些感觉远比世人的敏锐和完美得多。天使们不仅看到彼此,相互联系,体验由相爱带来的无上幸福;而且他们在自己的世界所看到的东西也比世人所能相信的还要多。灵人界和天堂充满像先知们所看到的那类代表性物体,这些…

《属天的奥秘(第2卷)》第12章 灵人和天使所拥有的感知;以及来世的气场(5)

1478、创世记12:14.果然,亚伯兰进埃及的时候,埃及人看见那妇人极其美丽。 “果然,亚伯兰进埃及的时候”表示当主开始接受教导时;“埃及人看见那妇人极其美丽”表示由知识或认知构成的记忆知识具有令它自己极度愉悦的性质。 1479、“果然,亚伯兰进埃及的时候”表示当主开始接受教导时,这从“亚伯兰”的…

《属天的奥秘(第2卷)》第12章 灵人和天使所拥有的感知;以及来世的气场(4)

1459、创世记12:10.那地发生饥荒。因那地饥荒严重,亚伯兰就下埃及去,要寄居在那里。 “那地发生饥荒”表示当主是个孩子时,知识或认知的匮乏仍影响着祂;“亚伯兰就下埃及去,要寄居在那里”表示被教导来自圣言的概念、知识或认知;“埃及”表示由这些概念、知识或认知构成的记忆知识;“寄居”表示接受教导;…

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