6345.“本当大有尊荣，权力超众”表由此而来的荣耀和强大权力。这从“大有尊荣”和“权力超众”的含义清楚可知：“大有尊荣”是指荣耀，因为大有尊荣的人拥有荣耀；“权力超众”是指强大权力，因为有能力或有价值的人具有强大权力。此处“荣耀“论及信之真理(参看5922节)，“强大权力”论及仁之良善；这就是为何…

内义 6333.从本章雅各所说的话可以清楚看出，圣言还有一层含义，不同于显现在字面上的。因为现为以色列的雅各说，他要告知他儿子们末后之日必遇的事（49:1）；但他所告知和预言的事根本没有临到他们。例如，他说，流便、西缅和利未的后代受到的诅咒将比其余的更甚（49:3-7）；西缅和利未要分散在雅各中，散…

49章 创世记49 1.雅各叫了他的儿子们来说，你们要聚在一起，我要把你们末后之日必遇的事告诉你们。 2.你们要聚集，雅各的儿子们，你们要听，要听你们父亲以色列的话。 3.流便哪，我的长子，你是我的威力，我力量的开始，本当大有尊荣，权力超众。 4.但你如水那样轻，必不得超越；因为你上了你父亲的床，那…

关于流注，以及灵魂与身体的相互作用（续） 6307.多年来的经历使我得知，有一个流注从灵界通过天使和灵人进入情感和思维。这一点我知道得如此清楚，以至于再没有比这更清楚的了。我不仅感觉到这流注进入思维，还感觉到它进入情感。每当邪恶与虚假正在流入时，我得以知道它们来自哪些地狱；每当良善与真理正在流入时，…

6298.“当日就给他们祝福”表持续到永远的预见和天意。这从“祝福”的含义清楚可知，“祝福”是指预言(参看6230, 6254节)，但就至高意义而言，是指主的预见；由于所表示的是预见，故也表示提供，因为这一个不可能离开那一个；事实上，邪恶属预见，良善属天意，被预见的邪恶按照天意被折向良善。“祝福”在…

6281.至于“救赎”，严格意义上说，这个词表示将以前属于祂的东西恢复并归给祂自己；并且它用来论及奴役、死亡和邪恶；当论及奴役时，所指的是那些变成奴隶的人，在灵义上是指那些被地狱奴役的人；当论及死亡时，所指的是那些陷入地狱的人，因为使者将说话者所救赎出来的邪恶就是地狱(参看6279节)。由于主通过将…

6260.“他就亲吻他们”表由对真理的情感所产生的一种联结。这从“亲吻”的含义清楚可知，“亲吻”是指由情感所产生的一种联结(参看3573, 3574, 4215, 4353, 5929节)。它之所以是对真理的情感的结果，是因为“拥抱他们”这句话紧随其后，表示由对良善的情感所产生的一种联结。因为“拥抱…

以西结书： 你的根源，你的出身，是在迦南地；你父亲是亚摩利人，你母亲是赫人。论到你出世的景况，在你出生的日子没有为你断脐带，也没有用水洗你，好使我看见。(以西结书16:3, 4) 这段经文论及耶路撒冷的可憎，很明显，“出生”或“后代”表示灵义上的出生或后代。 以赛亚书： 像永恒之日、不朽的世代兴起一…

内义 6218.创世记48:1, 2.这些事以后，有人对约瑟说，看哪，你的父亲病了。他就带着两个儿子玛拿西和以法莲同去。有人告诉雅各说，看哪，你儿子约瑟到你这里来了。以色列就勉强在床上坐起来。 “这些事以后”表接着之前的事而发生的事。“有人对约瑟说”表一种卓越的觉知。“看哪，你的父亲病了”表朝向重生…