《新教会的邀请》1-30

1. 在基督耶稣里,人(祂)是上帝,上帝是人(祂),这一点从主对祂的父说的话中可以明显看出: 凡是我的都是你的,你的也是我的(约17:10)。 从 “凡是我的都是你的”这句话可以看出,人(祂)是上帝;而从 “你的都是我的”这句话可以看出,上帝是人(祂)。 2.在人的重生过程中,天堂之光被灌输入尘世之…

《新教会的邀请》纲要

新教会的邀请 纲要 [1.] 离开了独一上帝,离开显为人身的耶和华上帝—即上帝是个人,人形的上帝,真正的教会就不会存在。 [2.] 《真实的基督教》中的教义与罗马天主教会的教义一致,也与新教的教义一致,他们承认个人在基督里的联结,以及靠近基督,在圣餐中分享两项用品。 [3.]由于种种原因,现在,而不…

《新教会的邀请》

关于本书:瑞登堡(Swedenborg,又中译为“史威登堡”、“史公”、“瑞公”)去世前,他正计划出版两本书(也许更多),这些书的草稿或“大纲”,是在他的文稿中被发现的,《新教会的邀请》(Invitation to the New Church)就是其中之一。 根据此书第43节中讲述的内容,《新教会…

《灵界经历摘录》826-850节

826.此外,左侧出现了连接在一起的大型猪,这些猪代表在尿液中与血清分离的尘世物质。因此,尿液中的尘世物质由连在一起的大猪来代表;这些猪在左侧不远处,在几乎相同的水平面上,只是稍高一点。 827.这些像肾、输尿管和膀胱的灵人并不清楚人所思想的事,也不深入其中,只进入表面事物。有时,当某件事是关于别人…

《灵界经历摘录》801-825节

801.由此明显可知,人的目的或动机决定了对他的安置,人的生命在于他的目的或动机,这些目的或动机在很大程度上就是他的爱;他的目的或动机合起来可以说就是他的灵魂,他的灵魂也的确会变成这个样。因为人的灵魂只关注目的,是目的的综合体。正因如此,在肉身生活期间,我们为自己形成一个灵魂,这灵魂就是我们的性情和…

《灵界经历摘录》776-800节

776.这是一个真正的地狱。我脑海中浮现出这样的想法:这些就是专门被派到败坏其他人,并且内心极其邪恶的世人那里的那类灵人。(1748年2月14日) 777.关于世个一些富有和奢侈的人。有一个女性灵人活在肉身时生活奢侈,凭才干变得富有,可算作更富有的人,并有一张豪华餐桌。事实上,她不是生来富有,而是变…

《灵界经历摘录》751-775节

751.另一座城市几乎在火坑或欣嫩子谷和沼泽的中间。他们当中好一点的觉得自己住在那里。这座城有时在他们看来很壮丽,有宫殿和非常漂亮的房子。但同样是这座城,有时在他们看来忽然变成了乡村或小城镇,有时甚至变成臭烘烘的沼泽,实际上什么也没有,只有泥浆,他们被淹没在其中。因此,幻觉因那里的每个人而不同,不是…

《新教会教育理念》5.6 对圣言的敬畏

5.6 对圣言的敬畏 最后,我想就使用圣经的问题说几句。新教会学校的传统一直反对在世俗科目中使用圣经,原因是要在儿童心中增加对圣言的敬畏感。新教会学校之所以如此,是因为很多学校常常习惯于象使用其它任何书籍一样来使用圣经,仅仅将其当作没有任何特殊神圣性的古老文件来使用。各种类型的文学、诗歌和散文都用圣…

《新教会教育理念》5.5 在教育中使用想象力

5.5 在教育中使用想象力 在另一个世界(灵界)里,教学主要是通过活生生的表演和体验来完成的。当这些经历被文字描述后,就可供人传阅,通过想象力吸收。这对儿童来说是非常真实的,他们能够通过想象力生活在这样的环境中,因此得到近似的经历,只是效力没有那么强。 在新教会教导中,史威登堡在“难忘的事件”章节中…

《新教会教育理念》5.4 神性启示和绝对真理

5.4 神性启示和绝对真理 我们不应该将什么是教义定义得过于狭隘。许多人认为教义是教会提出的事物,是从经文中得出的一些结论。但任何教导都是教义。教导是建立在某种权威观念的基础上的。 心智的每个层面都可以有适当的教义,随着心智的发展,教义可以从一个层面转到另一个层面。感官层面的教义适用于刚开始学习的小…

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