《天堂与地狱》第三十章 天使的智慧
第三十章 天使的智慧 265、天使的智慧深不可测,它不仅远超人类的理解范畴,其超凡脱俗到了几乎让人感觉它不存在的地步。我们试图用未知的事物来描述它,而在我们真正理解这些事物之前,它们就像理智中的阴影,掩盖了真相。然而,仍有一些事物是可以理解的,尤其是当这些理解给我们的心灵带来愉悦时。愉悦之光源自爱,…
《天堂与地狱》第二十九章 天堂中的文字
第二十九章 天堂中的文字 258、因为天使们能够说话,他们的言语是有声音的,所以,他们也会用文字来表达自己心灵的感受,就像用言语表达一样。有时候,我收到了一些写有文字的纸张,它们既有手写的,也有像世界上印刷品一样的。我可以阅读这些纸张,但我只被允许理解一两个简单的概念,因为从天堂中透过书卷著述受教并…
《天堂与地狱》第二十八章 天使与人交谈
第二十八章 天使与人交谈 246、天使与人交谈时,他们不使用自己的语言,而是用人的语言,也会使用人所熟悉的其他语言,但不会使用人不知道的语言。这样做的原因是,当天使与人交谈时,他们会转向人并与之相连,天使与人的连接使得双方有相似的思想。由于人的思想与他的记忆相连,而言语从中流露出来,因此双方使用同一…
《天堂与地狱》第二十七章 天使的语言
第二十七章 天使的语言 234、天使们之间的对话就如同人类在世界上交谈一般,他们同样讨论各种话题,包括家庭、社会、道德以及灵性生活方面的事务。二者之间唯一的不同之处在于,天使们的对话更具智慧,因为它们发生在更深层次的思考中。我常有幸与他们为伴,像朋友间自在交谈,有时又像不相识的人一样彼此探讨;在那样…
《天堂与地狱》第二十六章 天使的能力
第二十六章 天使的能力 228、关于天使拥有能力,那些对灵性世界及其对自然世界的流注一无所知的人无法理解。他们认为天使不可能拥有能力,因为天使是灵性的,并且非常纯净和细腻,以至于连眼睛都无法看见它们。但是那些深入探究事物根本原因的人有不同的看法。他们知道,人所拥有的一切能力都源自他的理智和意志;因为…
《天堂与地狱》第二十五章 天堂中的神圣敬拜
第二十五章 天堂中的神圣敬拜 221、在天堂中的神圣敬拜,于外在形式上与地上的敬拜相似,但内在有所区别。天堂中同样有教义、布道和圣殿。天堂中的不同教义在根本上是一致的,但在更高层次的天堂里,其所包含的智慧深度,相比较低层的天堂要更深远;布道内容是基于这些教义的。而且,正如天使也有住所(参183-19…
《天堂与地狱》第二十四章 天堂的治理方式
第二十四章 天堂的治理方式 213、天堂既然分为各种群体,大的群体由数十万的天使组成(参50节),而群体内的所有天使虽然处于相似的良善中,但他们的智慧并不相同(参43节);那么天堂必然有各种治理方式,因为需要遵循秩序,并保护所有的秩序。天堂的统治方式各不相同,有些适用于构成主的属天王国的群体,有些适…
圣经内义问答(问题43)
■问题43:那使徒信经应该怎样理解 答:从属灵内义角度理解《使徒信经》 前言说明 您提到的问题非常重要!《使徒信经》确实比《尼西亚信经》更接近圣经原文的表达,而”万世之先父生子”这种表述确实是后来教会会议添加的,与圣经明确记载的”道成肉身”真理不符。让…
圣经内义问答(问题42)
■问题42:关于达味城安葬的属灵含义。 问答解释 总体说明 在编年纪下(历代志下)中,我们看到一个有趣的现象:某些君王死后”葬于达味城,但没有葬于王陵内”。这种特殊的安葬方式在圣经的内在意义中,揭示了关于属灵状态、救恩归宿以及与主关系的深刻真理。 问答解释 问:达味城在圣经中…
圣经内义问答(问题40-41)
■问题40:关于主导爱决定归宿? 1. 主导爱的决定性作用 是的,主导爱确实决定最终归宿,但这里有几个重要的理解: •不是善恶的简单数量对比,而是看哪种爱在内心深处占主导地位 •一个人可能做很多善事,但如果动机是自私的(比如为了名声、利益),那么恶仍然是主导的 •相反,一个人可能有很多缺点,但如果内…