论”至大之人”及其对应关系：与心肺的对应
3883、关于”至大之人”的本质及其对应关系的含义，我们在前文中已有论述。”至大之人”象征整个天堂，从整体来看是主的样式和形像。对应关系是主的神性与天堂中属天和属灵事物之间的关系，以及天堂中的属天与属灵事物与世界上自然之物的关系，主要是与人体各个部分的关系。这意味着主的神性通过天堂（即”至大之人”）与人类及其一切组成部分建立联系，使人得以存在，并使这种存在得以持续，也就是维系人的生命。
3884、世人对于天堂（即”至大之人”）与人体各部分之间的对应关系完全不了解，也不知道正是这种对应关系使人得以存在和维系。因此，当我谈论这个主题时，所说的话可能会显得不可思议，甚至令人难以置信。然而，我仍要分享这些源于亲身经历并由此确认的信仰真理。
有一次，当我的内在天堂被开启，得以与天使交谈时，我观察到了一些特殊的现象。值得注意的是，在这个过程中，虽然我的灵进入了天堂境界，但我的意识并未离开肉体，因为天堂其实就存在于人的内在，不受物理位置的限制。这意味着，当主允许时，人可以在保持肉体意识的同时进入天堂状态。在这种状态下，我能够像使用普通感官一样清晰地感知到天堂的运作。
具体而言，我感知到了四种不同的运作。第一种运作发生在大脑的左侧太阳穴处，这种运作与理性功能有关。这种对应关系体现在大脑的两侧分工上：左半球对应理性或理智功能，右半球则对应情感或意志功能。
【2】我感知到的第二种运作与肺部呼吸有关。这种运作以一种柔和的方式从内在引导着我的呼吸，使我不需要通过自主意志来控制呼吸过程。在那时，我能清楚地感知到天堂的呼吸。这种天堂的呼吸本质上是内在的，因此在正常情况下人是无法感知的。然而，它通过一种奇妙的对应关系流入人的外在呼吸，也就是身体层面的呼吸。这种流注对于维持生命至关重要，若是失去这种天堂气息的流入，人就会立即死亡。
【3】第三种我所感知的运作与心脏的收缩和舒张有关。这种心脏运作呈现出一种异常柔和的状态，与我平常感受到的心跳明显不同。我观察到脉搏呈现出规律的节奏：在每个完整的呼吸周期中大约有三次心跳。值得注意的是，这些心跳运作都是以肺部运作为终点，显示出肺部对心跳的调节作用。
特别有趣的是，我能够清楚地观察到在每次呼吸即将结束时，心脏运作是如何细微地融入肺部运作的过程。这些脉搏节奏非常明显，使我能够准确地计数。整个过程中的心跳既清晰可辨，又保持着柔和的特质。
【4】第四种普遍运作与肾脏有关。虽然我也被允许感知到这种运作，但这种感知相对模糊。通过以上所有的观察经历，一个重要的真理变得清晰可见：天堂（即”至大之人”）确实存在着类似心跳和呼吸的运作。更进一步地说，天堂的心跳运作与人体心脏的收缩舒张运动之间存在着对应关系，同样，天堂的呼吸运作也与人体肺部的呼吸活动有着对应关系。然而，这些天堂层面的运作通常是人无法觉察的，因为它们属于内在的属灵层面，超出了人的自然感官所能感知的范围。
3885、在一次特殊的经历中，当我的意识被引导远离肉体感官的思维时，天堂之光向我显现。这光本身具有将我进一步提升离开感官思维的能力，因为正如在天堂的奥秘1524，2776，3167，3195，3339，3636，3643节所述，天堂之光中蕴含着属灵的生命。当我沉浸在这光中时，所有属于肉体和世俗的事物都仿佛在我脚下，虽然我仍能觉察它们的存在，但它们似乎离我很远，与我已经没有直接关联。在那一刻，我感觉自己仿佛只有意识存在于天堂境界，而肉体仍在世间。
在这种提升的状态下，我被允许观察到天堂普遍的呼吸运作及其特质。这种天堂的呼吸具有三个显著特征：它是内在的、轻松的、自发的。我注意到它与我个人的呼吸之间存在着三比一的对应关系。同时，我也被允许观察到天堂心跳的往复运动。天使们向我揭示了一个重要的真理：地上所有人的心跳和呼吸都源自这种天堂的运作。
至于为什么每个人的心跳和呼吸节奏会有所不同，天使解释说，这是因为天堂中的心跳和肺部呼吸会转化为一种连续的运动流，形成一种基本的生命倾向。这种倾向会根据每个人的独特灵性状态，以不同的方式激发和调节其生理运动。
3886、关于天堂的心跳和呼吸，有一个重要的认识需要说明：这些运作在天堂中呈现出丰富的多样性，其变化的种类与天堂群体的数量相对应。这是因为每个群体都有其独特的思维和情感状态，而这些状态又源自于他们在信仰和仁爱方面的不同状态。尽管如此，如前所述，天堂仍存在着一种普遍的、基本的心跳和呼吸模式。
在另一次特殊的经历中，我被允许观察那些与后脑区域相对应的天使群体的心跳特征。我清楚地分辨出属天天使和属灵天使的心跳特点。属天天使的心跳表现出安静、柔和的特质，而属灵天使的心跳则显得有力且富有震动。这两类心跳之间存在着五比二的比例关系。这种关系揭示了一个重要的规律：属天天使的心跳会流入属灵天使的心跳，最终这种流入会转化为自然界中的运动。
更为奇妙的是，我观察到一个特别的现象：属灵天使虽然无法直接听到属天天使的言语，却能以心跳的形式感知它。这种现象的原因在于两类天使交流方式的本质差异：属天天使的言语是通过爱的情感来形成的，而属灵天使的言语则是通过理性思维的观念来形成的（详见天堂的奥秘1647，1759，2157，3343节）。这种差异也反映在他们所对应的身体区域上：属天天使的交流方式对应于心脏区域，而属灵天使的交流方式则对应于肺部区域。
3887、在天堂（或”至大之人”）中有两大王国：属天王国和属灵王国。属天王国由属天天使组成，这他们生前活在对主的仁爱中，因此具有一切智慧，因为他们比其他天使更亲近主，因此也比其他天使更具有平安与纯真的状态。他们在其他天使眼中显现如婴儿，因为平安与纯真的状态产生这种显现。在那里的一切事物在他们面前都仿佛是活的，因为直接从主而来的一切都是活的。这就是属天王国。
另一个国度称为属灵王国，是由称为属灵天使的天使们构成的，他们生前处于对邻舍的仁义之善中。他们的生命喜乐在于能够无偿地为他人行善，能够为他人行善本身就是他们的报酬。他们越是想要并渴望这样做，就越具有更大的聪明和幸福，因为在来世，每个人都按照他出于意愿情感所提供的功用，从主那里获得聪明和幸福。这就是属灵王国。
【2】在主的属天王国中的人，都属于心脏的区域；在属灵王国中的人，都属于肺部的区域。从属天王国流入属灵王国的关系，类似于心脏流入肺部的关系，也类似于心脏的一切事物流入肺部事物的关系。因为心脏通过血管在整个身体及其各个部分中运行，肺部也通过呼吸在其各个部分中运行，因此在身体各处都有如同心脏流入肺部的关系，但是根据各处的形式和状态而有所不同。由此产生一切感觉，以及一切属于身体本身的行动。这一点从胚胎和新生婴儿也可以证实：在他们的肺部打开之前，在一个流入另一个的关系建立之前，他们无法有任何身体感觉，也无法有任何自主行动。
在灵性世界中的情况也是类似的，但有所区别，因为在那里不是肉体的和自然的事物，而是属天的和属灵的事物，也就是仁爱的良善与信仰的良善，因此他们的心跳运动是根据仁爱的状态，呼吸运动是根据信仰的状态；一个流入另一个产生属灵的感知和属灵的行动。这些对人来说可能显得很奇特，因为对于仁爱的良善与信仰的真理，人们只有抽象的概念，认为它们没有产生任何效果的能力，然而事实恰恰相反，即一切感知和感觉，以及人里面的一切能力和行动都是由此而来。
3888、那两个王国是通过人里面的两个王国而在人里面显现的，即通过意志的王国和理智的王国；这两者构成人的心智，实际上构成了人本身。意志对应于心脏的跳动，理智对应于肺部的呼吸；因此在人的身体中也存在着两个王国，即心脏和肺部的王国。凡知道这个奥秘的人，就能知道意志如何流入理智、理智又如何流入意志，因而也能知道仁爱之善如何流入信仰之真，以及反之亦然，由此也就能知道人是如何重生的。
然而，那些仅停留在肉体观念中的人，也就是那些处于邪恶意志和虚假理智中的人，是无法理解这些的。他们对属灵和属天的事物只能从感官和肉体的角度思考，因此对于属于天堂之光的事物（即信仰之真）只能在黑暗中摸索，对于属于天堂之火焰的事物（即仁爱之善）只能在寒冷中体会。这种黑暗和寒冷会如此彻底地熄灭属天和属灵的事物，以至于这些事物在他们看来似乎完全不存在。
3889、为了让我理解属天之事（即属于仁爱的事物）与心脏运动之间的对应关系，以及属灵之事（即源于仁爱的信仰）与肺部运动之间的对应关系，更重要的是要了解这种对应关系的本质，我被允许在相当长的时间内与天使同在，这些天使以生动的方式向我展示了这一切。
他们以一种奇妙的、无法用言语描述的方式，形成了循环流动的形态，如同心脏和肺部的运作，包含了这些器官所有内在和外在的构造。他们自然地随着天堂的流动而动，因为天堂在主的爱之流注下本就倾向于形成这样的形式。通过这种方式，他们展示了心脏的每一个细节，以及心脏与肺部之间的结合，并通过善与真的婚配来表现这种结合。
这些显示清楚表明：心脏对应于属天之善，肺部对应于属灵之真，而这两者在物质形式上的结合就如同心脏和肺部的关系。他们进一步指出，这种关系存在于整个身体中，即存在于所有肢体、器官和内脏中，都与其中的心脏和肺部功能相对应。若某处缺少这两种力量的共同运作，或它们无法各自履行其职责，那里就不可能存在源于意志原则的生命运动，也不可能有源于理智原则的生命感知。
3890、此前已多次提到，天堂（或”至大之人”）由无数群体组成，这些群体在功能上对应于人体的各个器官和内脏，每个类别的群体都对应着某一种器官或内脏的功能（参3745节）。这些群体虽然数不胜数且各具特色，却能如同人体的各个部分那样和谐统一地运作。在这些群体中，那些对应心脏区域的是属天的群体，它们位于中心或最内层位置；而那些对应肺部区域的是属灵的群体，它们则分布在周围和外层区域。主的流注是从属天群体流向属灵群体，即从中心流向周围，从最内层流向外层。这种流注的方式之所以如此，是因为主首先通过仁爱或怜悯来流注，由此在他的王国中产生一切属天的事物；然后通过仁爱或怜悯流入信仰之善，由此在他的王国中产生一切属灵的事物。这种流注虽然呈现出难以言表的多样性，但这种多样性并非源于流注本身，而是取决于接受的方式。
3891、通过多次生动的体验，我得以证实不仅整个天堂如同一个人那样呼吸，每个群体也在共同呼吸，甚至所有天使和灵也都如此，以至于我对此毫无疑问。灵对有人会怀疑这一点感到惊讶。然而，很少有人对天使和灵有正确的概念，他们认为天使和灵是非物质的，因此只是某种思维形式，几乎不是实体，更不用说像人一样具有视觉、听觉和触觉的感官，更不用说他们有呼吸，因而有如同人一样的生命，只是更内在的生命，就像灵相对于人的生命那样。因此，有必要提供更多的经验证据。
【2】在我就寝之前，有人预言说有许多人密谋要通过窒息来结束我的生命。但我对他们的威胁毫不在意，因为我受主的保护，所以安然入睡。然而在午夜时分，我醒来时清楚地感觉到我并非靠自己呼吸，而是从天堂而来的呼吸。因为那呼吸不是我的，但我仍在呼吸。此外，在无数次的经历中，我得以感受到灵和天使的生气或呼吸，因为他们通过我呼吸，而我自己的呼吸同时也清晰可辨。但这种感受只有在内在被打开并因此与天堂建立交流的人才能体验到。
3892、我从上古教会的属天之人那里得到启示，他们与后代不同。这些属天之人因着对主之爱超越他人，他们没有外在的呼吸，而是具有内在的呼吸。由于他们处在属天之爱中，他们能够与作为他们伙伴的天使一同呼吸。这种呼吸的状态完全取决于他们爱的状态，进而取决于他们信仰的状态（参608，805，1118-1120节）。
3893、天使们组成合唱团，怀着内心的喜悦一同颂赞主。这颂赞声有时听起来如同甜美的歌声。在灵和天使之间，声音是清晰可闻的，他们彼此能够像世间人类交谈那样清楚地听到对方。然而，人间的歌声无论在甜美度还是和谐性上，都无法与天上的歌声相比。通过声音的变化，我察觉到存在多个合唱团。我身边的天使向我解释说，这些合唱团属于掌管肺部及其功能的区域，因为歌唱本是肺的职责。这一点通过实际经验得到了证实，因为这些天使被允许调节我的呼吸。他们的调节如此轻柔甜美且内在，以致我几乎感觉不到自己在呼吸。天使们还告诉我，掌管非自主呼吸和自主呼吸的天使是各不相同的。那些掌管非自主呼吸的天使会在人睡眠时在场，因为当人入睡后，自主呼吸便会停止，转而由非自主呼吸接管。
3894、如前所述（参3892节），天使和灵的呼吸完全取决于其爱的状态及由此产生的信仰状态。正因如此，每个天使群体都有其独特的呼吸方式。那些沉浸在自我之爱和世俗之爱中，因而陷入伪廖的恶人，无法与善人群体相处。当这些恶人试图接近善人时，就会发现自己无法呼吸，仿佛要窒息一般。他们会变得如同半死之人，并像石头一样坠入地狱。在那里，他们才能重获呼吸，与地狱的其他居民共享相同的呼吸方式。
这一现象清楚地表明，那些陷入邪恶和伪谬中的人无法存在于至大之人（即天堂）之中。当他们试图接近天堂时，不仅呼吸会开始停止，他们的一切感知和思维也会消失。更重要的是，他们作恶和传播伪谬的一切企图都会瓦解，随之而来的是他们所有的行动和生命活动都会终止。因此，他们除了从天堂坠落外别无选择。
3894、a 当善人进入来生时，他们首先会回到其世间生活的状态（参2119节），包括回到他们在世时的爱与快乐中。在完成必要的预备之前，他们无法加入天使的团契，这种预备也包括呼吸的调和。在预备过程中，他们首先要通过协调一致的呼吸来逐步融入天使的生活。随着呼吸的协调，他们也同时获得内在的感知能力和天堂的自由。
这种转化过程是在较大的灵性群体或称”合唱团”中进行的。在这些群体中，所有成员都达到呼吸的和谐一致，共享相似的感知，并在相同的自由中行动。这个奇妙的过程我曾亲眼目睹其运作方式。
3895、在来生，邪恶和伪谬的说服力，以及那些生活在邪恶中却持有真理的人所具有的说服力，都具有一种使他人窒息的特性。这种说服力不仅影响其他人，也会影响那些尚未适应天使呼吸方式的善灵。因此，主将这些具有强烈说服力的灵移除，并将他们拘禁在地狱中。在那里，他们无法伤害他人，因为地狱中每个人的说服力都相近，他们的呼吸方式也因此相互协调。我曾亲身经历过这样的遭遇：一些具有这种说服力的灵来到我这里，企图使我窒息，确实给我带来了一定程度的窒息感。但主拯救了我。在那时，主派来了一个婴儿；这些灵在婴儿面前感到极度痛苦，几乎无法呼吸。他们被保持在这种状态，直到他们开始恳求怜悯，随后被投入地狱。
【2】当人处于邪恶生活中却拥有真理的说服力时，他们会说服自己相信真理，但这并非出于对良善的追求，而是为了达到邪恶的目的，比如通过说服力来获取财富。即使是最邪恶的人也能具有这种说服力，他们甚至可能表现出极大的热忱，以至于将所有不持守他们所谓”真理”的人都判入地狱，即使那些人实际上生活在善中。关于这种说服力的详细讨论可参见2689和3865节。
这些人在刚进入来生时，往往认为自己就是天使，但实际上他们无法靠近任何天使群体，因为他们会被自己的说服力所产生的影响而窒息。这正是主在福音书中所指的那些人：
当那日，必有许多人对我说：”主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行了许多异能吗？”那时，我就要向他们明明地说：”我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！”（马太福音7:22-23）
3896、关于”至大之人”及其对应关系的讨论将在下一章末继续。