第五章
天堂和天堂的喜乐
449、迄今为止，没有人知道天堂和天堂的喜乐是何性质。那些思想它们的人对它们所形成的概念如此笼统和粗略，几乎等于没有任何概念。从刚刚离世进入来世的灵人那里，我能准确获知他们对这个主题曾持有哪种观点。因为当独自一人时，他们好像仍活在世上，还是和以前一样思考。我举几个例子。
450、有些人在世时在圣言方面似乎比其他人更受光照。他们对天堂的观念如此虚假，以至于以为当他们在高处时，自己就在天堂，还幻想他们能从那个位置统治下面的一切，从而以为自己可以沐浴在自我荣耀和超过他人的优越感中。鉴于他们陷入这种幻想，为叫他们明白他们的想法是错的，他们被提到高处，被允许从那里在某种程度上统治下面的东西。但他们羞愧地发现，这样的天堂是一种幻想或错觉，天堂不是高高在上，而是存在于凡拥有爱和仁，也就是拥有主的国在自己里面的人所在的地方。天堂也不在于想要比别人更显赫、更伟大，因为渴望比其他人更伟大不是天堂，而是地狱。
451、有一个灵人在世时曾拥有权势，在来世仍保留着对权力的渴望。但我告诉他，现在他在另一个国度，一个永恒的国度；他在地上的权力已经终结了。我说：“在这里，评价人们的唯一标准是他所拥有的良善和真理，以及主之怜悯的数量。”我补充说：“在该国度和在人世间一样，每个人，无一例外，只有通过他的财富和君主对他的恩惠才能获得地位。在这个国度，财富就是良善和真理，君主的恩惠就是主的怜悯。你若想以其它任何方式发号施令，就是一个叛逆者，因为现在你在别国。”听到这番话，他羞愧得无地自容。
452、我曾与一些灵人交谈过，他们以为天堂和天堂的喜乐在于成为最大的。但我告诉他们，在天堂，最大的就是最小的，因为凡想成为最小的人都拥有最大的幸福。既然最小的人拥有最大的幸福，那么可推知，他是最大的。因为若不是最幸福的，成为最大的又有什么意义呢？有权势的人以权势、有财富的人以财富所追求的，不就是幸福吗？我补充说，天堂也不在于为了成为最大的而渴望成为最小的，因为在这种情况下，真正希望和渴望的，还是成为最大的。相反，天堂在于发自内心愿意别人比自己更好，渴望为了促进他人的幸福而服务他人，并且这样做是出于爱，没有任何自私的意图或目的。
453、有些灵人对天堂的概念过于简单化，以为天堂只是准许进入的问题。他们甚至把天堂描绘为一间屋子，可以经敞开的门进入，而那里的门卫会宣告他们的到来。
454、有些灵人认为天堂在于安逸的生活，被别人伺候。我对他们说，幸福从来不在于直接从无所事事中寻求满足。如果真是这样，那么每个人都想把别人的幸福据为己有；如果人人都想这么做，那么将没有人获得幸福。这样的生活不是积极的，而是懒惰的，会造成惰性，使人变得迟钝。然而，他们本该知道，只有积极的生活才有幸福快乐可言。天使的生活在于功用和仁之良善，因为天使知道，再没有比做这些事更令他们幸福的了，即：给刚从世上来的灵人提供信息，并教导他们；服务世人，控制与他们同在的恶灵，防止他们越界，并以良善激励世人；使死者复活进入永生，如有可能，把灵魂带到天堂。他们在这些活动中感受到无法形容的快乐。他们就这样成为主的形像，也是这样来爱邻胜己的；天堂由此而为天堂。因此，天使的幸福在于功用，来自功用，取决于功用，也就是取决于爱与仁之良善。听到这些话，那些认为天堂的喜乐在于生活安逸、慵懒地呼吸永恒喜乐的灵人得着机会去感受这种生活到底是什么样，好叫他们知耻。他们发现，这是一种最悲哀的生活，毫无快乐可言；不久之后，他们就会厌倦这种生活，甚至感到恶心呕吐。
455、有一个人在世时精通圣言，他所形成的观念是，天堂的喜乐在于荣耀的光环，就像太阳发出的金色光芒。所以他也以为天堂的喜乐在于安逸的生活。为叫他认识到自己的错误，这种光被赐予他，他站在光中间，感觉如此快乐，就像是在天堂，如他自己所言。但他无法长时间地留在那里，因为他逐渐厌倦了它，它也变得不再喜乐。
456、他们当中最精通的人声称，天堂的喜乐只在于赞美和称颂主，而不在于行出仁之良善，并声称这才是一种积极的生活。但我告诉他们，赞美和称颂主并不构成这种积极生活，而是这种生活的自然结果，因为主不需要任何赞美，而是希望我们去行出仁之良善，我们正是根据这些行为从主获得幸福。然而，这些最精通的人仍无法在实行这些仁之良善中形成任何喜乐的概念，只有奴役的概念。但天使证实，这种生活才是最自由的，并与无法形容的幸福快乐连在一起。
457、几乎所有从世上进入来世的人都以为，地狱对每个人来说都是一样的，天堂对每个人来说也是一样的。而事实上，两者都具有无穷的差别和多样性。从来没有哪两个人的天堂或地狱是完全一样的，正如从来没有哪两个世人、灵人或天使是完全一样的。我仅仅想到可能有两个完全相同或等同的人，灵人界和天使天堂的居民就吓坏了。他们说，每个统一的整体都是由许多组成部分的和谐一致构成的，整体依赖于这种和谐，或说这种和谐如何，这个整体就如何。事实上，一个简单的整体不可能存在，只有一个和谐的整体才能存在。天上的每个社群都以这种方式形成一个整体，所有社群，就是整个天堂也形成一个整体。唯独主通过爱使这一切发生。有一位天使仅仅数算了灵人，也就是第一层天堂的居民所体验到的喜乐的最一般种类，就列出了约478种。由此可以推断，不怎么普遍的属和每个属里面的种类何等地数不胜数。想想在第一层天堂，幸福就有如此多的种类，那么在天使灵的天堂，幸福的种类必是何等无限，而天使天堂中的更多。
458、有时恶灵幻想在主的天堂之外另有一个天堂，他们也被允许到凡他们所能到的地方寻找它。但令他们深感沮丧的是，他们在哪里都找不到别的天堂。事实上，恶灵一头扎进各种疯狂之中，既因为他们憎恨主，也因为他们内心遭受地狱般的痛苦，而这些就是他们所抓住的那类幻想。
459、天堂有三层：第一层是善灵的住所；第二层是天使灵的住所，第三层是天使的住所。灵人、天使灵和天使都分为属天的和属灵的两类。属天的是那些通过爱从主接受信的人，如前面所说的上古教会成员。属灵的是那些通过信的知识或认知从主接受仁，并出于所接受的仁而行事的人。本章末尾将继续阐述这个主题。