第五章 内在，理性和世俗
人的内在生命使之成为人，并使之与动物区别开来。人死后他的内在生命进入永恒。上帝经由此内在把人提升到天使之中。这是人被造成为人的基础。这些内在原本没有生命，但却具有接受来自主的生命的结构。无论是由于行为还是遗传，一个人越邪恶，他就越与其内在隔离，而此内在来自最靠近主的天堂，甚至高于最内层的天使，其实就是属于主的。虽然它是人的一部分，且与人不可分离，但随着他远离主，他似乎是在远离自己的内在生命。这种远离不能使人与其内在层面完全分离，因为那样的话他死后就不能存活。这是发生在他较低层面 ? 理性和属世层面上的 ? 对最内层面的叛逆和远离。叛逆和远离越大，与上帝的分离就越远；叛逆和远离越小，人经由其内在层面的存在与上帝的结合就越多。 AC 1999 （3-4）
人的理性层面介于其最内层面和最外层面之间 AC1015
理性层面连接人的最内层面和最外层面，这种连接取决于理性层面的状态。除非情感进入，激活并赋与理性层面生命，否则它就什么也不是。因此，理性层面的状态取决于情感的状态。当对良善的情感流入时，这种情感在现存理性层面上就变成了对真理的情感。而对邪恶的情感则相反。 AC 1589
理性层面是这样诞生的：人的最内层面作为父亲，最外层面作为母亲，除非这两者结合，否则根本就没有理性。 AC 1895
于是人的理性层面来源于人的最内层面与其属世层面的生命和情感的结合。AC1907
属世层面相对于理性层面，或者说，人的最外层相对于其较内层来说，就像一个管家。 AC 3020
人世俗生活中被污染的方面，都与我欲（爱自己）和物欲（爱世界）有关，清除了这些被污染的品质后，人就会接收良善，践行仁爱，结出果子。AC 3147（2） 将真理从人的世俗层面分离开来，提升到理性层面是痛苦的，因为世俗层面上存在的是谬误、邪恶的私欲和虚假的信念。只要这些都存在并粘附于真理，人的世俗层面就会为自己挟持真理，不让它提升到理性的层面，因为人的世俗层面质疑真理，争论它是真是假。然而，一旦上帝理清了邪恶的私欲和虚假的信念，出于良善，人开始抛弃反对真理的争论，于是真理就能脱离世俗层面，升入理性，披戴良善的衣装。 AC 3175
在世上，人的世俗层面是相当坚实的，人的思想和意志的基础就落实在像地基一样的世俗层面上。这就是为什么一个重生之人会意识到，他的理性或内在生命与他的外在或世俗生命之间的斗争。这也是为什么论起重生，人的外在比其内在要慢得多，困难得多的原因。因为它离世界和肉体更近，很难接受劝导去服从内在之人。 AC 3469。