创世记1:20-31
自然地，本课的引言是把圣经作为一个整体来谈论——它是什么，我们为什么要在主日学学习它。除儿童班以外，应该先测试孩子们对这些知识的了解。然后，在讲解第五日和第六日的工作之前，对这七日和每一日所发生的事情做一个非常简短的描述。
教义要点
主是万物的创造者，是源头和开始。
头脑属肉体的层面和属灵层面的区别。
人与动物的区别：人是按神的形象和样式被造的。
控制属肉体的本能和欲望的必要性。
家长指南
我们只要稍微想一想，就会发现圣经和世界上其他的书都不一样。它是在1500多年的时间里，通过许多人的手写成的，然而我们认为它是为我们所写的一本书。它已经被翻译成六百多种语言和方言。年复一年，它都是世界上“最畅销的书”。仅仅这些事实就足以证明，圣经不是任何人的作品，而的确是神的话。我们应该对神的话有什么期待呢？
我们应该期望它教导一些我们自己可以发现的事情，如关于自然界的事情，以及人类和民族的历史吗？不，神会告诉我们关于祂自己、我们与祂的关系、祂为什么创造我们和祂想要我们做什么这些事。这就是当人们真正寻找时，总能从圣经中找到的知识。无论它传到了哪里，它都改变了历史的进程，也改变了个人的生活。
但圣经的这种含义很少可以在表面上找到。它隐藏在看似单纯的人物和事件的故事中，就像我们给孩子们讲的故事中隐藏着美德一样。因为在主的眼中，我们都是孩子，必须用我们能理解的话语来讲述真理。
所以，我们在主日学和家里的任务，是教孩子们圣经的字面故事。等他们成长到能够理解的时候，再给他们讲解故事的内在含义。
我们今天的课还是圣经的第一章，创世的故事。它其实是一个比喻，告诉我们一个人是如何成为真正的人，成为神的形象和样式的。因为正是有认识并服事主的潜能，才使我们成为人，而不仅仅是高等动物。我们希望我们的孩子成为真正的男人和女人。所以，我们必须尽我们所能，引导他们了解和理解神的话语。
儿童班
让孩子们铭记圣经作为主的话的重要性和神圣性。然后讲到主是万物和所有人的创造者，简单地讲述七日的故事，更详细地讲第五日和第六日。在讲述创世的故事时，试着让孩子们思想人和动物的真正区别，以及我们要尽可能像主一样的重要性。这是很好的一节课，可以用来强调这样一个事实，即我们应该照顾好所给予我们的好东西，并按照它们应该被使用的方式来使用它们。
你们都知道主耶稣是我们的天父，不是吗？祂创造了世界上的一切。祂创造了你和我。很久很久以前，祂创造了最早的人类。但祂在创造他们之前，先给他们创造了一个可以生活的世界。所以，祂首先创造了天和地。然后祂创造了白昼和黑夜，然后是旱地和海洋。然后祂使青草从地里长出来，然后是谷物和果树。祂创造了太阳、月亮和星星。
然后祂创造了在海里游的各种鱼类，在空中飞的各种鸟类和在旱地上生活的各种动物。最后祂创造了男人和女人。
为什么其他一切都要比男人和女人先被创造出来？
男人和女人是按谁的形象和样式被造的？
这使他们与动物有很大的不同。
这意味着他们能够学习和思考，能够明白主是谁，祂想要他们做什么。
动物只知道什么东西能让它们舒服和满足。
世间万物都是为了特定的用途而被造的。
当主完成了创造的工，论到万物，祂说了什么？
如果你有一只小狗，是它告诉你做什么还是你告诉它做什么？当主创造男人和女人的时候，祂让他们管理世上的一切。所以你看，人要学习，要学会很多东西，这样才能有智慧地管理。我们必须了解世界和世上的一切，必须了解一切事物存在的意义。这就是我们上学的原因。
但我们还有别的东西要学。主赐给我们一切美好的东西，在圣经里，祂告诉我们祂希望我们怎样使用所有的一切，使我们和每个人都快乐。所以我们需要学习圣经。这就是我们上主日学的原因。
少年班
对于这个年龄段的学生，我们在教导圣言字面的细节时，要开始把它当作比喻来讲。在你的引言中指出，主在祂的圣言里所赐给我们的教导必然是属灵的——关于祂自己和我们与祂的关系——不是主要关于我们自己可以发现的自然界的事物。然后结合创世的故事，让他们注意我们是如何从婴儿期的天真和无助发展到成年生活的。在讲授本课时，适当说明主要我们管理一切，是叫我们管理低级的思想和欲望。
这一年，让我们先看看我们对圣经整体的了解有多少：
我们还用什么名字称呼它？
它的作者是谁？
它分为哪两个主要部分？
前五卷书是通过谁赐下的？
犹太人怎么称呼这五卷书？
第一卷书叫什么？
“创世记”是什么意思？
圣经的第一节告诉我们什么？
主用多少阶段或“日子”完成了祂的创造？
祂在第七日做了什么？
在这节课中，我们将特别学习创世的第五日和第六日。但我们要记得，第一日，主创造了天地，有了光。第二日，穹苍以上的水和穹苍以下的水分开了。第三日，水聚集成海，旱地出现了，然后生出了青草、草本和果树。第四日，太阳、月亮和星星出现了。
这样，地预备好了，可以居住了。你很容易看出，在创造动物和人类之前，必须有一个大地。
为什么在创造动物和人类之前，要先创造植物和树木？
第五日创造了什么？
第六日首先创造了什么？
最后的创造是什么？
你知道吗，有些人认为人只是一种高等动物，是从低等动物进化而来的？这不是圣言的教导。圣言教导说，地球上不同形式的生命是按照一定的次序被创造出来的，不是从另一种生命进化而来的。每一种生命体都是独立的受造物，只有人是按照神的形象和样式被造的，而且人被告知要管理其他一切活物。
人与动物不同的地方是，人有能力分辨是非，有能力选择自己信什么、做什么、成为什么。动物受本能的支配，永远无法进步。它们的身体可以发展和改变，以适应环境的变化，但它们自己永远无法做出改变。它们只知道影响身体的东西——食物、住所、温暖和安全就足以满足它们。然而，人有更高的思想和欲望。他不仅可以了解地球和地球上的一切，也可以了解神和天堂，因为他是按照神的形象和样式被造的。所以，当人拒绝思考神和灵性的事物，只为世上的东西而活——食物、衣服、财产和乐趣——他就把自己贬低为一个动物，剥夺了自己作为人所拥有的一切。
请注意，在第27节中，男人和女人是同时被造的。在第二章众所周知的故事里，夏娃是用亚当的一根肋骨创造出来的。这使人们以为主先造了一个男人，再为他造了一个妻子，然后所有人都是从这两人出来的。然而，亚当和夏娃的故事只是一个比喻，它有另外的教训。等你长大了，你会明白它的意思。全部圣言是一个比喻，一个有更深含义的故事，虽然圣言的大部分也是真实的历史。我们今天这一章有非常深刻的含义，将来你们会学习的。但也许你会想知道，在希伯来原文中，第一章里被译为“人”的词就是后面被译为“亚当”的那个词。“亚当”的意思就是人。所以，当你在第二章和其他地方看到“亚当”的时候，你要记得它根本不是一个人的名字。人是作为一个种族被创造出来的。我们无从知道起初主安置了多少人在地上，但我们知道有男人和女人。
从创世第五日和第六日的记录中，我们特别需要得出的另一个教训是，人被创造出来是要管理地上的万物。这意味着，首先，其他一切都是为了服务于人类而被造的，但它的意思不止于此。一个有智慧的统治者不会自私地使用他的权力。他会尽力去理解他所主宰的一切，了解它们的作用，使它们协同工作，为整个国家的利益服务。这就是我们应该对待地上一切事物的方式。我们不仅要努力学习去理解自然界的事物，还要学习主创造每一个事物的目的，以便我们能够明智地使用它。以食物为例，也许我们能最好地理解这一点。主创造了许多美好的食物，用来滋养和强健我们的身体，使我们能更好地在世上工作。而且它们被创造得美味可口，使我们可以享受。但假设我们太喜欢某样东西的味道，以至于忘了它本来的意义，吃得超出有益的程度，那么我们就让那个食物控制了我们，而不是让它在我们的控制之下。每当你受到这样的试探时，你若记得主告诉我们要“治理”（*subdue 或征服）地，就会受益。