当我们因其是罪而摈弃所有的凶杀时，我们就会爱邻舍
67、各种凶杀指的是各种敌意、仇恨和复仇，都含有谋杀的渴欲。 隐藏在这种态度下的杀机，就像灰烬里焖烧的火。
这就是地狱之火！ 因此才这样描述说：人怀着仇恨之火或被复仇燃烧着。 这些都是世俗意义上的杀害。但在属灵意义上，凶杀指的是形形色色的对人们灵魂的杀戮和摧残。在至高的意义上，则意味着对上帝怀有仇恨。
这三种凶杀是一致的，而且是统一的。因为任何人若想杀害这世上某人的肉体，他死后也意欲杀害那人的灵魂，并打算谋杀主。他实际上怀着对主的仇恨，并想除灭祂的名。
68、打出生起这种凶杀就潜藏在我们里面。但从幼年起，我们就学会将其掩盖起来，方法是在世上与他人相处时展现出文明和道德。我们越渴望地位或金钱，就越想方设法遮掩它们。 这样的遮掩成了我们的外表，而前者才是我们的内在，我们的本相和我们自己。所以你可以看到，当死后抛弃了这外表和身体时，我们是多么的邪恶，除非我们获得改造。
69、正如上面所指出的，从出生起就潜藏在我们里面的，有各型凶杀、各种盗窃和各类作伪证，以及实施这些行为的冲动（这将在80-91节里做出描述）。于是可以看到，如果主不提供改造的手段，我们将不可避免地永远毁灭。
主所提供的改造手段如下：生来全然无知的我们，初生时被保持在外在的纯真状态中。此后不久，我们进入外在的仁爱状态，然后进入外在的友善状态。 但是，当我们能够用自己的智识思考时，就有了一定程度的理性行动的自由。 这就是《教义之生命篇》19节中描述的状态。为了方便接下来的叙述，我需要在这里复述一下。
只要我们活在世上，就处于地狱和天堂之间——地狱在我们下面，天堂在我们上面——此时我们处于自由之中，可以选择转向地狱或朝向天堂。如果我们转向地狱，就远离天堂；如果我们朝向天堂，就远离地狱。
换句话说，只要我们活在世上，就被置于主和魔鬼之间，持有自由可以转向一方或另一方。如果我们转向魔鬼，就背离主；而如果我们转向主，就背弃魔鬼。
再换一个说法，只要我们活在世上，就处于邪恶和良善之间，并有自由转向一个或另一个。如果我们转向邪恶，就背离良善；如果我们转向良善，就背弃邪恶。
这是19节里讲述的，也见于随后的20-22节里。
70、 现在，既然邪恶与良善是两个相反之事，如同地狱和天堂，或者魔鬼和上帝，那么，如果我们因其为罪而背弃邪恶，我们就进入与邪恶对立的良善。 与凶杀所代表之邪恶相反的善良就是爱我们的邻舍。
71、由于此良善与彼邪恶是对立的，因此后者被前者排斥。 两个对立面不可能合一，如同天堂与地狱不可能合一。 如果合一了，就会像《启示录》中描述的那种不温不火的状态：
我知道你的行为，你也不冷也不热；我巴不得你或冷或热。因为你是温的，不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去。（启示录3:15-16）
72、当我们不再纠缠于杀戮的邪恶，而是被爱邻舍的良善激励时，我们所做的一切都是这爱之良善的表达，因而是良善之事。 投身如此良善的牧师，无论何时教导和引导，都是在行良善，因其所行出自拯救灵魂之爱。 在行政工作上如此行使良善的人，无论何时作出安排和决定，都是在行良善，因其所行出自对服务国家、社区和公民同胞的热爱。 同样，如果商人从事这样的善良，他们所有的生意也都是良善的了。这里面有对邻舍之爱，而他们的邻舍就是国家、社区、他们的同胞以及自己的家人，他们关心他人的福祉如同自己的一样。 投身如此良善的劳动者，因为良善而忠实地履行自己的工作，为他人做事如同为自己做事，害怕伤害他人，如同害怕伤害自己一样。
这些行为之所以良善，是因为只要我们背离任何邪恶，我们就会按照《教义之生命篇》21节中提出的普遍原则去行良善。任何人只要因其为罪而离弃邪恶，就会行良善，这不是出于他或她自己，而是出自主（见《教义之生命篇》18-31）。
相反，如果我们不视各种凶杀为罪——如敌意、仇恨、复仇等等，那么无论我们是牧师、行政人员、商人或劳动者，无论我们做什么，都不是在行良善。因为我们所做的一切都被存于内的邪恶所污染。 事实上，人所行的是受内在驱使。外表行为可能是良善的，但只有在为了别人，而不是为自己时，才是如此。
73、主在圣经中许多处教导良善与爱的行为。 祂在马太福音中教导我们如此行，要我们与邻舍和好：所以，你在祭坛上献礼物的时候，若想起你的弟兄向你怀怨，就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然后来献礼物。你同告你的对头还在路上，就赶紧与他讲和，恐怕他把你送给审判官，审判官交付官长，你就被下在监里了。我实在告诉你，若有一文钱没有还清，你断不能从那里出来。（马太福音5:23——26）
与我们的兄弟或姐妹和解就是背弃敌意、仇恨和报复。 我们要明白，这样做是背弃邪恶，因为它们是罪。
主在马太福音里也教导说：“所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理。”（马太7:12）
又多次在别处说，我们不可行任何邪恶。主也告诉我们，凶杀就是向弟兄、姐妹、邻舍无故动怒，或对他们怀恨在心。（参见马太5:21-22）