195.这是因为一切容器和一切事物的层级都是同质的；它们因由最初层级产生而为同质。它们的形成乃是这样：第一层级，通过捆扎或组合，总之通过各部分的聚合，产生第二层级，然后通过第二层级产生第三层级；并且各自通过包裹它的包裹物而与其它层级区别开来。由此明显可知，最初层级在随后层级中是首要和唯一掌控者；因此，最初层级是随后层级全部中的全部。
196.我们说层级彼此的关系是这样，意思是说，物质在其层级中是这样。层级这种说法是一种抽象、普遍的说法，这种说法适用于在这类层级中的一切容器或事物。
197.我们可将此处所说的用于前一章所举的一切例子，如肌肉、神经，植物界和矿物界的物质和成分，作为人里面思维和情感主体或容器的有机物质，大气、热和光、爱和智慧。在所有这些例子中，最初元素在随后元素中是唯一掌控者，事实上是它们里面的独一元素；它因是它们里面的独一元素，故是它们里面的全部。这一事实也可从众所周知的真理清楚看出来，即：目的是原因的全部，并通过原因是结果的全部；因此，目的，原因和结果被称为最初目的、中间目的和最终目的。此外，原因的原因也是所引起的事物的原因；原因中唯一的基本要素就是目的；动作中唯一的基本要素就是动作的努力；作为物质本身的物质，是唯一的物质。
198.由此清楚看出，神性是实质本身，或独一的实质，故是每一个受造物所来自的实质；因此，神是宇宙万物的全部，我们在第一部分已论证了这一点，内容如下：神性之爱和神性智慧是实质和形式(40-43节)；神性之爱和神性智慧是实质和形式本身，因而是绝对的独一无二者(44-46节)；宇宙万物是由神性之爱和神性智慧创造的(52-60节)；因此，受造宇宙是祂的形像(61-65节)；唯独主是天使所在的天堂(113-118节)。