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《天堂的奥秘(卷5)》灵魂与身体的流注和交流(续)
灵魂与身体的流注和交流(续) 6466、在前面各章的末尾已经表明,人里面的两种生命,即他的思维生命和意愿生命,是从天堂流入的,这是通过在他那里的天使和灵来实现的。但说从天堂流入,应当理解为:通过天堂、从主而来。因为天使里面的一切生命都来自主,这是他们一致承认的,他们也处在对此的感知中。既然天使里面的…
《天堂的奥秘(卷5)》创世记第四十九章内义2
6398、”但必作道上的蛇”象征他们关于真理的推理,因为良善尚未引导。这可从以下内容得知:从”但”的代表意义,即那些在真理中而尚未在良善中的人(参6396节);从”蛇”的象征意义,即出于感官层的推理,关于这一点见下文;以及从&#…
《天堂的奥秘(卷5)》创世记第四十九章内义1
创世记第四十九章 概览 6328、在本章中,从内义来看,所论述的不是雅各的后裔将会发生什么事,而是信仰的真理与仁爱的良善,这些真理和良善由以雅各众子命名的十二支派所代表和象征。 6329、首先论述的是与仁义分离的信仰,这种信仰被完全拒绝,这就是流便、西缅和利未所代表的。 6330、其次论述的是属天教…
《天堂的奥秘(卷5)》灵魂与身体的流注和交流(续)
灵魂与身体的流注和交流(续) 6307、通过多年的经验,我得以极其清楚地知道,从灵界有流注经由天使和灵进入情感和思维,没有什么比这更清楚的了。我不仅感受到流注进入思维,也感受到流注进入情感。当邪恶和伪谬流入时,我能知道它们来自哪些地狱;当良善和真理流入时,我能知道它们来自哪些天使。这对我来说变得如此…
《天堂的奥秘(卷5)》创世记第四十八章内义
创世记第四十八章 概览 6216、本章在内义上出于真理的理解方面论述教会,以及出于良善的意愿方面论述教会。教会的理解层面是”以法莲”,教会的意愿层面是”玛拿西”。 6217、在教会中,属于理解的信仰之真表面上居于首位,而属于意愿层面的仁义之善表面上居于…
《天堂的奥秘(卷5)》灵魂与身体的流注和交流(续)
灵魂与身体的流注和交流(续) 6189、在第四十四章和第四十五章的末尾已经说明,有两位天使从天堂、两个灵从地狱在人身边,因此人与两者都有交流,并且因此人有自由转向其中一方或另一方。但是,一切事物都根据人的自由而流入人里面——恶从地狱流入,善从天堂流入,也就是说通过天堂从主流入——这一点人并不知道,因…
《天堂的奥秘(卷5)》创世记第四十七章内义
创世记第四十七章 概览 6059、在属灵的良善从自然层面(即”以色列”)与内在属天层面(即”约瑟”)结合之后——这在前一章中已经论述——本章在内义中论述的是教会真理向自然层面中的知识层面的渗入。在自然层面中的教会真理就是”雅各的众子”;那里…
《天堂的奥秘(卷5)》灵魂与身体的流注和交流
灵魂与身体的流注和交流 6053、关于灵魂与身体的流注和交流,如果不知道什么是灵魂,也不了解其性质,就完全无法知道,甚至无法思考。如果灵魂是未知的,就绝不可能说出关于其流入和交流的任何事情。因为当其中一个的性质完全不为人知时,怎么能思考两个部分之间的交流呢? 灵魂的全部性质都不为人所知,这在学术界尤…
《天堂的奥秘(卷5)》创世记第四十六章内义
创世记第四十六章 概览 5994、本章的内在意义论述属天内在(即”约瑟”)与出自自然的属灵良善(即”以色列”)的结合。然后按其秩序列举教会的真理和良善,与这些真理和良善之后将有结合。教会的真理和良善就是来到埃及的以色列的子孙们所表示的。 内义 5995…
《天堂的奥秘(卷5)》关于人身边的天使和灵(续)
关于人身边的天使和灵 5846、从灵界流入人的一般情况是这样的:人无法凭自己思考或意愿任何事,而是一切都流入的,良善与真理从主通过天堂流入,即通过人身边的天使;邪恶与伪谬从地狱流入,即通过人身边的恶灵,这些都流入人的思维和意志中。我知道这看起来极其矛盾,因为这与表象相反,但经验本身会说明事情的真相。…