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《天堂与地狱》第十一章 天堂在整体和部分上呈现为人,源自主的神性之人

第十一章 天堂在整体和部分上呈现为人,源自主的神性之人 78、天堂,无论是整体还是部分,都呈现为一个人,这源于主的神性之人。这一点可以从前面各章中所述和所展示的内容中得出结论:(1)主是天堂的神;(2)主的神性构成天堂;(3)天堂由无数群体构成,每个群体是一个小型的天堂,每位天使是一个最小的天堂;(…

《天堂与地狱》第十章 每位天使因此拥有完美的人形

第十章 每位天使因此拥有完美的人形 73、我们已经看到,整个天堂呈现为一个人的形态,每一个天堂群体亦复如此。由于天堂中存在的相互联系的原因,我们得出结论,每位天使也同样展现为人的形态。天堂是人的最宏大形式,天堂中的群体是较小的形式,而天使则以最微小的形式体现。在天堂这一最完美的形态中,整体的相似性体…

《天堂与地狱》第九章 每一个天堂中的群体都呈现为一个人

第九章 每一个天堂中的群体都呈现为一个人 68、我曾多次见证,每一个天堂中的群体都以一个人的形象显现,并以人的形式存在。曾有一个群体,许多伪装成光明天使的伪君子潜入其中。当这些伪君子从真正的天使中被分离出来时,我观察到,整个群体最初呈现为一个朦胧的影子,随后逐渐演变为人的形状,虽然依然模糊,最终在光…

《天堂与地狱》第八章 天堂整体呈现为一个人

第八章 天堂整体呈现为一个人 59、天堂整体呈现为一个人的形象,这是一个世上尚未知晓的奥秘,在天堂却是众所周知的事。对这个概念及其详细内容的理解构成了天使智慧的核心。实际上,许多认识都依赖于这一基本原则,如果没有它,这些认识就无法清晰且明确地成为天使思维中的观念。天使们了解到,所有的天堂连同其内的各…

《天堂与地狱》第七章 每个群体是一个小型的天堂 每位天使是一个最小的天堂

第七章 每个群体是一个小型的天堂 每位天使是一个最小的天堂 51、每个群体是一个小型的天堂 每位天使是一个最小的天堂,这是因为,构成天堂的核心是爱与信仰之善,这种善存在于每个群体和每位天使之中。虽然这种善在不同地方表现出多样性和差异,但它始终是天堂的善;这些差异只是体现在天堂中不同地方的具体表现形式…

《天堂与地狱》第六章 天堂由无数群体构成

第六章 天堂由无数群体构成 41、天堂的天使并不聚集在同一个地方,而是根据他们在爱和信仰上所表现出的善的不同,分布在大小不同的群体中。那些在善中相似的天使形成一个群体。天堂中的善呈现无限的多样性,每个天使都体现他所拥有的善。 42、天堂中的天使群体彼此也存在差异,这种差异源于他们的善的种类和具体表现…

《天堂与地狱》第五章 天堂分三个层级

第五章 天堂分三个层级 29、天堂有三个层级,彼此间有着非常清晰的区别:最内层或第三层、中间层或第二层、最外层或第一层。就如同人体从头、身体到脚的结构,或者像一座房屋的顶层、中层到底层。同样,从主而来的神性按照这样的层级向下流淌。因此,按照这种必然的层级结构,天堂被分为三个部分。 30、人的心智和心…

《天堂与地狱》第四章 天堂分两大王国

第四章 天堂分两大王国 20、天堂中有无尽的多样性,每一个群体都与众不同。即便是天使,也没有两个是完全相同的。从总体上看,天堂分为两大王国;从种类上看,分为三层天;而从细节上看,则包含了无数的群体。我们将在后续内容中对每个部分进行详细讨论。之所以使用“王国”这一词汇,是因为天堂被誉为“神的王国”。 …

《天堂与地狱》第三章 在天堂中,主的神性就是对他的仁爱和对邻舍的仁义

第三章 在天堂中,主的神性就是对他的仁爱和对邻舍的仁义 13、从主而来的神性发出,在天堂中被称为神性真理,其原因将在后续部分阐明。这神性真理由主的神性之爱流入天堂。主的神性之爱和由此产生的神性真理,就像太阳的火焰和其光线一样,爱代表太阳的火焰,真理则如同太阳的光芒。根据这种对应,火代表爱,光代表由爱…

《天堂与地狱》第二章 主的神性构成天堂

第二章 主的神性构成天堂 7、众天使汇聚在一起构成天堂,因为他们共同组成它。然而,无论整体还是局部,造就天堂的,是从主持续不断向前推进、流入众天使并被他们接收的神性。这从主而来的神性发出包括了仁爱之善与信仰之真,因此,天使们接受到的仁爱之善与信仰之真越多,他们就越能体现为天使的本质,天堂也因此越加完…

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