史威登堡研究中心 精读与思考 《真实的基督教》五、传统基督教教义中的致命错误

《真实的基督教》五、传统基督教教义中的致命错误

五、传统基督教教义中的致命错误

TCR132节、相信十字架受难等同于救赎本身,这是教会的根本性错误;这个错误,连同认为自恒古就有三个神性位格的错误,已败坏了整个教会,甚至到了灵性荡然无存的地步。如今,还有什么东西能比以下观念更塞满正统神学书籍,或更热情地在学院中被教导和灌输,或更频繁地在讲坛上被宣讲和传扬的呢?即:父神向人类发怒,不仅将人类从身边赶走,还把人类置于一个全体受罚的诅咒之下,也就是逐出教会;但祂又是仁慈的,故祂说服或鼓励自己的儿子降世,担当这个诅咒的惩罚,以平息祂父亲的愤怒;只有这样祂才能与人类和好。而且,这一切实际上是通过圣子完成的。为了担当人类的诅咒,圣子自己被犹太人鞭打,吐口水在脸上,最后被钉十字架,就象在上帝面前受咒诅一样(申命记21:23)。如此之后父得到和解,并出于对祂儿子的爱而取消了这个诅咒,不过,仅仅取消了圣子所代求的那些人的诅咒,圣子因此成为父面前永恒的中保。

这些及类似观念就在当今教会里大声传诵并在墙壁间回荡,如同森林里的回声灌满那里所有听众的耳朵。但当人被圣经启示而获得理性,谁不明白,上帝是怜悯本身和仁慈本身,因为祂是爱本身和善本身,这些是祂的本质?因此,说怜悯本身或良善本身以愤怒的眼光看待任何人,对他作出诅咒的判决,却仍保持它自己的神性本质,这就自相矛盾了。这类行为很难归到一个好人,只能归到一个坏人,也不可能属于天堂的天使,只能属于地狱的恶灵。因此,把它们归给上帝是非常可怕的。

若探究原因为什么这种观念会产生,答案是:人们把十字架受难当成了救赎的实际行为。从这个源头,其它错误的观念都由此涌出,一个谬误导致一系列谬误。

思考题:史威登堡的这个教导是否让你觉得他对传统教义的批评很严厉?而你觉得为什么传统教会热衷于宣传这种观念呢?

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