五、传统基督教教义中的致命错误
TCR132节、相信十字架受难等同于救赎本身，这是教会的根本性错误；这个错误，连同认为自恒古就有三个神性位格的错误，已败坏了整个教会，甚至到了灵性荡然无存的地步。如今，还有什么东西能比以下观念更塞满正统神学书籍，或更热情地在学院中被教导和灌输，或更频繁地在讲坛上被宣讲和传扬的呢？即：父神向人类发怒，不仅将人类从身边赶走，还把人类置于一个全体受罚的诅咒之下，也就是逐出教会；但祂又是仁慈的，故祂说服或鼓励自己的儿子降世，担当这个诅咒的惩罚，以平息祂父亲的愤怒；只有这样祂才能与人类和好。而且，这一切实际上是通过圣子完成的。为了担当人类的诅咒，圣子自己被犹太人鞭打，吐口水在脸上，最后被钉十字架，就象在上帝面前受咒诅一样（申命记21:23）。如此之后父得到和解，并出于对祂儿子的爱而取消了这个诅咒，不过，仅仅取消了圣子所代求的那些人的诅咒，圣子因此成为父面前永恒的中保。
这些及类似观念就在当今教会里大声传诵并在墙壁间回荡，如同森林里的回声灌满那里所有听众的耳朵。但当人被圣经启示而获得理性，谁不明白，上帝是怜悯本身和仁慈本身，因为祂是爱本身和善本身，这些是祂的本质？因此，说怜悯本身或良善本身以愤怒的眼光看待任何人，对他作出诅咒的判决，却仍保持它自己的神性本质，这就自相矛盾了。这类行为很难归到一个好人，只能归到一个坏人，也不可能属于天堂的天使，只能属于地狱的恶灵。因此，把它们归给上帝是非常可怕的。
若探究原因为什么这种观念会产生，答案是：人们把十字架受难当成了救赎的实际行为。从这个源头，其它错误的观念都由此涌出，一个谬误导致一系列谬误。
思考题：史威登堡的这个教导是否让你觉得他对传统教义的批评很严厉？而你觉得为什么传统教会热衷于宣传这种观念呢？