四、看到别人的坏处而不是看到他们的好
迦南的父亲含，看见他父亲赤身，就到外边告诉他两个弟兄。（创9:22）
AC1079、“[含]看见他父亲[挪亚]赤身”，这表示他观察到了错误和堕落。这从“赤身”作为罪恶和堕落的含义中清楚地看出来。在这里，用“含看见他父亲赤身”，即他发现错误和堕落来描述那些将信仰与仁爱分开的人，因为这种性格的人在一个人身上看不到别的东西；而那些有仁爱之信仰的人则截然不同，他们观察的是良善，如果他们看到任何时邪恶与伪谬，他们就会原谅它，如果可以的话，试着去改正它，就像这里所说的闪和雅弗。
哪里没有仁爱，哪里就有自我之爱，因而人就有对一切不喜爱自己的人的仇恨。因此，这种人只看到邻人的邪恶，即使看到良善，他们要么将其视为无物，要么对它进行不好的解释。而那些拥有仁爱的人则完全不同。通过这种差异，这两种人彼此区分开来，特别是当他们进入来世时；因为在那时，对没有仁爱的人来说，仇恨的感觉从每一样事物中散发出来；他们渴望检查每个人，甚至审判他，只想找出邪恶，总是怀着去谴责、惩罚和折磨的性情。但那些在仁爱中的人则几乎看不到别人的邪恶，反而会观察他所有的良善与真理，并对他的邪恶与伪谬作善意的解释。这就是所有天使的品质，他们是从主那里得来的，主把一切恶折向善。
思考题：“对他人生命善而有用的判断”和“来自地狱的破坏性判断”，你如何区分这两种判断？
对他人的评判是“积极有益”的，还是“消极破坏性的”，真是体现了做出判断的那个人的心灵的性质！总是批评别人，暗地里希望别人失败，希望自己过得比谁都好，这种判断是受地狱的恶灵的影响。而出于仁爱之人，”几乎看不到别人的邪恶”，即使看到别人的邪恶与伪谬，“也会原谅对方，如果可以的话，试着帮TA 改正”， 这是天使般的品质。要掂量“出发点动机”。