十八、悔改是人从心底里归入教会的开始
TCR510节、教会作为一个团契是由所有心中有教会的众人组成，当人信主重生(新生)时，也就是说教会驻进到人心里。每个人的重生必通过弃绝罪恶，逃离它们就像我们看到成群的地狱鬼魂拿着燃烧的火把追赶我们，打算攻击我们并把我们扔进熊熊燃烧的火堆上那样。人在长大的过程中，会有很多途径为他将来进入教会做准备，他会认识和被引入教会，而使得教会得以在人里面建立的，就是悔改的行为。悔改的行为是指所有的行动，导致人不去意愿，因此不去行悖逆上帝的恶事。在悔改付诸实践之前，人仍站在重生的门外。即使他的脑海里闪现过有关永恒救恩的想法，他也许倾向于它，但很快就会背离它，因为它没有更深地进入人里面，仅止于他的思维。尽管它由此可能表现在言谈上，甚至可能表现在某些与言谈一致的举止上，但只有当这类思维进入意愿时，它才成为此人的一部分，因为意愿是人本身，他的爱在意愿里。思维在人之外，除非它出于意愿，唯如此，意愿与思维就会行如一体，二者一起构成这个人。
思考题：我们如何能帮助自己认识到思维中显现出来的邪恶的爱和虚假的想法的真实本质呢？
属天的爱的意愿由上而下进入人心，好比植物生根并向下进深扎根的过程。停留在思想言语中的善与真，好像种子发芽，只有表层生命显现。属天的爱处于人的至内，不经激发与沉降，生命的动力无以彰显。
反之，人由属地升华到属天，是一个由下而上的攀岩。沉寂的真爱被包裹在活跃的自我之爱当中。人在思维中表现的恶与假，理应是人的自我之爱主宰其内在属世心性的外在表现。实质就是人的自我。