史威登堡研究中心 未分类 《新教会教育理念》2.9学习和情感

《新教会教育理念》2.9学习和情感

2.9学习和情感

《揭秘启示录》618条说:”学习就是在自己的内心领悟到某样事物的确如此,就是理解了,从而接受一种知识。以任何其他方式学习的,都是学了却没有学到,因为他没有把学到的东西保留在头脑里。” 让我重复这句话,因为它非常重要:”学习就是在自己的内心领悟到一件事情是这样的”(不仅仅是在一只耳朵里听到,让它从另一只耳朵里溜走),”在自己的内心领会到某样事物的确如此,就是从理解到接受知识。以任何其他方式学习的人都是学而不精,因为他没有留住所学的知识。”

那么对于教育者来说最重要的问题是,孩子们吸收保留到什么了?我们怎么能确定真正重要的东西会被保留下来?又如何知道什么应该被保留?这些将深刻影响我们在任何特定的年龄或时期应该教什么,应该如何教的问题。而这一切都取决于我们对以下问题的回答:”某些知识在什么时候最易于被吸收保留下来?在不同的年龄阶段应该保留什么,如何教才能保留下来?” 从这个意义上说,儿童无法学习那些头脑尚未成熟到能够理解的事物,这其实是一个成长的问题,而不是一个教育的问题。一个心智发展和成熟的问题。我们可以给孩子们讲很多很多遍,他们可能会在记忆中烙下印象,但无法真正学会这些东西,因为孩子们自己无法明白。他们不会真正理解它们,只会把它们当作一个公式来记忆。

试图强迫过早的理解是一个错误

教育中最大的困难之一在于,我们经常试图传授一些头脑尚未准备好的东西。我们试图强迫青少年过早地理解,因此浪费了大量的精力,试图做一些无法完成的事情。因此,最重要的事情——如果我们想获得立竿见影的教学效果——是研究学生的能力,以便我们可以据此教授在某种程度上他们能够理解的东西。

你可以通过把植物放在暖房里,让它们提前开花。你也可以对人做同样的事情。这种开花是不正常的,它不是真实的东西。教育从根本上说是帮助心智成长(de Charms, 1963)。

同时,这并不意味着我们必须将教学局限在儿童能够完全理解的东西上。儿童不会理解我们所教的所有内容。事实上,如果你反思一下,我们自己也只能理解我们所教的东西中的很小一部分。但是,我们所教的东西中必须有孩子能够理解的元素,以吸引孩子的注意力。当孩子们察觉到他们所学会的一点东西中仍然埋藏着一些神秘之处时,他们会渴望得到更多。但是一开始必须有一些含义被他们掌握了,使他们感到高兴,得到启示,开启了他们的思维,带给他们快乐。

什么决定了孩子的学习能力?

现在让我们问:”是什么决定了孩子的学习能力?” 基本上是由他或她从出生就被赋予的思维形式决定的。决定能力的因素主要不是由经验,而是由成长和成熟度以及当时活跃的情感(爱)决定。经验是唤醒这些情感的手段,在课堂体验中,即通过描述儿童所经历的、给他带来快乐的事物,我们找到了唤醒情感的手段,而儿童将学到什么,从内心能够领会的角度,将取决于被唤起的情感、喜悦和兴趣。

最深刻的学习发生在婴儿期

教育家们总体上懂得这一原则,他们在激发儿童的兴趣方面做了大量的工作,如他们常说的激励法。但在这一切的背后隐藏着更深层次的东西,对他们有很大的影响,那就是孩子的灵性与天堂的联结。婴儿,因为他们天真无邪的状态,被属天天使所包围,处于属天情感的环境中。而且,因为被与他们同在的属天天使唤起最纯真美好的情感,所以能够学到最深刻的真理;注意,这里指的在他们内心感悟到最深刻的真理,这种对真理的觉知他们将来无法再学到,因为他们将不再与属天天使有同等的联结。唯一可以学习这些最深刻真理的时间是在主为此目的提供的,被称为婴儿期的状态。在主的眼里,婴儿期的作用高于其它时期——学习对他们以后的人生,特别是对他们死后的属灵生命具有永久重要性的东西。当这些孩子长大后,他们的纯真逐渐减弱,他们的自我意识开始出现;伴随他们的属天天使离远,被属灵天使所代替,那么那些最深的东西就不能再学了,但对他们的生活很重要的其他东西却可以学。

学习必定伴随着情感

儿童在任何特定年龄段的学习能力,不取决于经验,而是取决于成长过程中形成的情感,而这些情感是来自灵界的流注影响的结果,与儿童的灵性与天堂天使的联结有关。这些属灵联结随着儿童的成长而变化,这种变化是产生婴儿期、儿童期和青年期之间差异的原因。在婴儿期,属天天使伴随;在儿童期,属灵天使伴随;在青年期(更低一层的接近)属世的天使伴随。每种不同层次的天使唤起不同的情感,这是孩子智力发展和兴趣的基础。只有带着感情接受的东西才会留下。

只有带着感情接受的东西才会被学习和内心理解,这些是智力成长的适当食物。精神食粮,跟物质食粮一样,必须根据消化的能力给予,而消化的能力随着人的成熟与长大而提高。情感是属灵事物和心智成长的消化剂。情感汲取精神养分,将其吸收到系统中,使其成为人的一部分。由于感情随着成长而改变,兴趣也随之改变,驱使我们吸收不同的知识。因此,对于每个年龄段的孩子来说,有一些普遍的兴趣和情感。了解这些对办好教育是最重要的。因为只有感兴趣的东西才能被学习,其他的东西都是 “学习了却没有学到,因为它没有被保留下来”。

如果我们研究从婴儿期到儿童期再到青年期,分别是1到7岁,7到14岁,14到21岁,我们会发现每个年龄段的孩子都有主导性的情感。如果我们更细致地研究,我们会发现这些情感的上升、最为强烈和下降的渐进阶段。在这里,我们可以找到教育的关键,找到每个时期所需的食物种类,以及如何把它们做得美味可口、看起来有吸引力。如果不了解心智成长的这些循序阶段,我们就无法明智地确定各年龄段的教育主题。

现代教育一直强调,所有的教学必须有一些直接的应用;必须让孩子看到用途;必须让孩子立即就实践运用起来。强调这一点是反对旧的方法,即用知识塞满儿童的头脑,而他们根本不知道这些知识是怎么回事,也不知道为什么要学习这些知识,只是把学习这些知识作为一项在他们看来不合理的任务,只是受了惩罚或奖励的迫使。旧式的学习过程没有考虑唤起任何形式的快乐,对这种教育模式的反对推动了现代教育观点的发展。

现在人们普遍接受,儿童必须在学习中找到乐趣,才会觉得这对他们有价值,他们要看到其中的用途和目的。这都是事实,我唯一的批评是它狭隘的功利主义解释,没有考虑到儿童的整个发展范围,不仅是单纯属世的乐趣,还有属灵的情感。这造成的倾向是把主要精力局限在对孩子来说显而易见的实际应用上,而忽略了那些由属灵联结产生的更深层次的乐趣。我们不应该忽视积攒“余留”[见第2.5章],这些“余留”与纯粹的功利目的无关,而是更深入地触及儿童的内在状态。

如果我们要真正满足儿童在任何年龄段的需要,就必须了解儿童的这些内在状态,因为这是主眼中儿童成长的最重要目的。他们所有的外部兴趣只是建立其内在生命的手段。

孩子的好与坏不是天生的

有些人有这样的想法:孩子们天生都是善良的。他们认为只要我们给他们机会以自己的方式发展,儿童就会发展出良好的品质,克服邪恶。这种立场是对人性完全堕落的旧观念的否定,但它并没有表达出真相,因为儿童所具有的良善的本性并不比他们邪恶的本性更多,他们也不会自发地发展出良善。唯一能引导儿童趋善避恶的路径是积累来自天使的对其内心状态的影响。

将教育实践建立在儿童天生善良的观点上,可能会造成不经意的伤害。自我依赖和自傲可能会导致对他人和长辈的蔑视。对长辈的指导产生抵触态度。这就关闭了心智内层,难以接受来自天使的流注,阻碍了主设计的培养孩子良善的手段。

适合每个发展阶段的情感

在孩子心智成长的每一个阶段,真正起到最重要作用的是孩子对天堂影响的接受,最大限度地接收对来自同在的天使的流注,适合他们各个发展阶段的情感,而不是复制纯属于成年人的情感。

理想的教育应该是:第一,适合天使带给每个年龄段儿童的正常的美善的情感;第二,让儿童自己发现这些情感,感受到这些情感就像是发自内心的,从而努力保留这些情感,并在遇到自私的快乐时有意识的回到良善的情感。这意味着我们承认教育是一个当下生活的过程,而不是仅仅为孩子长大后的生活做准备。他们必须活在当下,随着生活而成长。所有教育必须适合儿童现在的生活,而不是为我们强加给他们的将来成年后的生活。这是一件重要的事情。

人类的成长过程是这样的,他们必须经过从婴儿期到儿童期再到青年期的成长,才能达到成年。为什么呢?因为这个发展过程中的每一步都是必要的,对人性的塑造具有重要意义和永恒价值,这是主所预见到并步步提供的。

婴儿期、童年和青年期都有某些特征,这些特征对人类来说具有普遍性。不同民族、种族和个人之间可能有无限的差异:一个人可能比另一个人进步更快;一个人可能在某个阶段滞后,另一阶段迅速;在性情和气质、背景环境等各方面可能有千百万种差异。但是,尽管存在所有这些差异,全世界上的人的每一步成长有其统一性,堪称神奇。只要观察一下世界不同地区,不同种族,教育和环境背景完全不同的儿童,就会发现他们是多么相似。他们以同样的方式玩耍,做同样的事情。这真是令人惊讶!

心理发展的每一步都在提供具有持久价值的东西。主预见了未来,在人还没有完全成熟以前,他以各种方式为这些未来的事物打下了基础。在祂的眼中,没有什么是微不足道或无足轻重的。如果我们要与主合作,就必须了解婴儿、童年和青年期特征的细节,对我们来说都是重要的。

De Charms, G. (主讲人) (1963, May 2).自然学习的哲学[音频文件]。取自http://newchurchaudio.org/event.php?event=23135

引自《属天的奥秘》关于天使与儿童同在和儿童学习能力的内容

AC 39823

即使是儿童和普通人也可以愉快地阅读圣言——目的是当这些人以历史意义为乐时,与他们同在的天使能进入内在意义的圣洁中;因为内在意义适合于天使的聪明,而外在意义适合于[世人]的聪明。这样,人就与天使相联系了,尽管他们没有直接意识到这一点。

AC 1895

人情感的程度和品质决定了在他里面所发展的理性的程度和品质。知识和认知本身无非是死物,是工具和辅助因素,情感的生命赋予知识生命。这就是每个人的理性人被孕育的方式。

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