【4】《诗篇》中说： 滴在旷野的草场上；小山以欢乐束腰。草场以羊群为衣；谷中也长满了五谷。（诗篇65:12-13） 《以赛亚书》中说： 我要使旷野变为水池，使干地变为涌泉。我要在旷野种上香柏树、皂荚树、番石榴树和橄榄树。我要在沙漠中栽上松树、杉树和黄杨树。好叫人看见、知道、思想、明白；这是耶和华的手…

【6】在《约翰福音》中，耶稣用水来比喻真理，说： 人若渴了，可以到我这里来喝。信我的人，就如经上所说：“从他腹中要流出活水的江河来。”（约翰福音7:37-38） 《启示录》中说： 宝座中的羔羊必牧养他们，领他们到生命水的泉源。神也必擦去他们一切的眼泪。（启示录7:17） 我要将生命泉的水…

2689、”放声大哭”象征悲痛的更深程度，从”放声大哭”的含义可以看出，这是痛苦的极致表现，因为大声哭泣正是最深切悲伤的体现。 这节经文描述了那些正在变得更加属灵的人所经历的真理荒凉和远离真理的状态。这种状态是如何发生的，需要简要说明：那些无法被改造的…

2675、”给了夏甲”象征植入外在人的生命中，这从”夏甲“的象征外在人的生命这一意义可以看出（参1896和1909节）。外在人的生命是对知识的情感，这特别由”埃及人夏甲”所象征。 对于那些正在成为属灵之人的人来说，主将良善和真理植入他们对知识的情感中。…

【6】让我们再举一个例子来阐述这两种理性的区别： 第一种理性最初只认识自我之爱和世俗之爱。即使听说天堂之爱完全不同，也难以理解其本质。当这种理性驱使人行善时，他感受到的快乐主要来自于以下几点：觉得自己赢得了他人的好感，或被称为好基督徒，或期望因此获得永生的喜悦。 而主通过重生过程所赐予的第二种理性，…

2633、”八天的儿子”象征开始和持续，这一含义可以从”第八天”的象征意义中看出。在这一天行割礼，代表着一个开始，也意味着持续性。关于这一点，可以参考第2044节的解释。 2634、”正如神吩咐”象征着按照神性秩序，这可以从&#…

创世记第二十一章 2606、旧约的经文被称为”律法和先知”。”律法”指的是所有的历史书，包括摩西五经、约书亚记、士师记、撒母耳记和列王纪。”先知”则指所有的预言书，包括以赛亚书、耶利米书、以西结书、但以理书、何西阿书、约珥书、阿…

关于教会之外出生的外邦人和民族在来生的状态和命运 2589、普遍认为，那些在教会之外出生的人，即所谓的异教徒和外邦人，不能得救。这种观点的依据是，他们没有圣经，因此不知道主，而没有主就无法获得救恩。 然而，仅从以下几点就可以推断，这些人同样有获得救赎的可能：主的怜悯是普世的，覆盖每一个人；他们和教会…

2587、”因为撒拉的话”象征通过理性自己结合，这里的理解基于以下几点： 首先，作为姐妹的撒拉代表理性真理（参2508节）。其次，”撒拉的话”象征整个事件的过程，包括：撒拉被称为亚伯拉罕的姐妹；亚比米勒把撒拉取了去；亚比米勒没有靠近撒拉。 这些内容的进一步的含义将…