《天堂与地狱》第四章 天堂分两大王国

第四章 天堂分两大王国 20、天堂中有无尽的多样性,每一个群体都与众不同。即便是天使,也没有两个是完全相同的。从总体上看,天堂分为两大王国;从种类上看,分为三层天;而从细节上看,则包含了无数的群体。我们将在后续内容中对每个部分进行详细讨论。之所以使用“王国”这一词汇,是因为天堂被誉为“神的王国”。 …

《天堂与地狱》第三章 在天堂中,主的神性就是对他的仁爱和对邻舍的仁义

第三章 在天堂中,主的神性就是对他的仁爱和对邻舍的仁义 13、从主而来的神性发出,在天堂中被称为神性真理,其原因将在后续部分阐明。这神性真理由主的神性之爱流入天堂。主的神性之爱和由此产生的神性真理,就像太阳的火焰和其光线一样,爱代表太阳的火焰,真理则如同太阳的光芒。根据这种对应,火代表爱,光代表由爱…

《天堂与地狱》第二章 主的神性构成天堂

第二章 主的神性构成天堂 7、众天使汇聚在一起构成天堂,因为他们共同组成它。然而,无论整体还是局部,造就天堂的,是从主持续不断向前推进、流入众天使并被他们接收的神性。这从主而来的神性发出包括了仁爱之善与信仰之真,因此,天使们接受到的仁爱之善与信仰之真越多,他们就越能体现为天使的本质,天堂也因此越加完…

《天堂与地狱》第一章 主是天堂的神

上篇 天堂 第一章 主是天堂的神 2、首先需要知道天堂的神是谁,因为其他一切都建立在这个基础之上。在整个天堂中,唯一被认作天堂之神的是主。正如主自己所教导的,主和父是一,父在主里面,主在父里面,看见主就是看见父,一切神性都是从主而来(《约翰福音》10:30,38;14:9-11;16:13-15)。…

《天堂与地狱》第一章 主是天堂的神

天堂与地狱 序言 1、当主面对门徒讨论世代的终结——教会的末期,在结束了有关教会的爱与信仰逐渐变化的预言后,他如是说: 那些日子的灾难一过去,日头就变黑了,月亮也不放光,众星要从天上坠落,天势都要震动。那时,人子的兆头要显在天上,地上的万族都要哀哭。他们要看见人子,有能力,有大荣耀,驾着天上的云降临…

《天堂与地狱》(遇阳译)

目录 序言 上篇 天堂 第一章 主是天堂的神 第二章 主的神性构成天堂 第三章 在天堂中,主的神性就是对他的仁爱和对邻舍的仁义 第四章 天堂分两大王国 第五章 天堂分三个层级 第六章 天堂由无数群体构成 第七章 每个群体是一个小型的天堂 每位天使是一个最小的天堂 第八章 天堂整体呈现为一个人 第九章…

《天堂的奥秘(卷2)》论天堂中的契合之爱,以及通奸行为2

2753、在世间,有些人被欲望驱使,四处引诱处女使其堕落。他们的目标无处不在:修道院、家庭、父母身边,甚至已婚妇女也不放过。这些人惯于用狡猾的手段和甜言蜜语来达成目的。由于长期的习惯,这种行为已经成为他们的本性。 在来生,他们仍保留着通过奉承和伪装潜入各种群体的能力。然而,在那里,他们的想法无所遁形…

《天堂的奥秘(卷2)》论天堂中的契合之爱,以及通奸行为1

论天堂中的契合之爱,以及通奸行为 2727、在当今社会,很少有人真正理解什么是纯粹的契合之爱及其本质来源。这主要是因为真正经历这种爱的人寥寥无几。大多数人倾向于认为契合之爱是与生俱来的,仿佛是源于某种所谓的自然本能。他们之所以这样认为,部分原因是看到动物界中也存在配偶关系。然而,人类的契合之爱与动物…

《天堂的奥秘(卷2)》创世记第二十一章内义9

2721、第三十三节 他在别是巴栽种了一片树林,在那里求告永恒之神的名。 “他在别是巴栽种了一片树林”象征教义及其相关的认知和特质;”在那里求告永恒之神的名”象征由此而来的崇拜。 2722、”他在别是巴栽种了一片树林”象征教义及…

《天堂的奥秘(卷2)》创世记第二十一章内义8

2714、”巴兰”象征主的神性之人所发出的光照,这可从”巴兰”的含义看出,它象征主的神性之人,这在圣经中提到它的地方很明显,如《哈巴谷书》中所说: 耶和华啊,我听见你的名声就惧怕。耶和华啊,求你在这些年间复兴你的作为,在这些年间显明出来,在发怒的时候以…

返回顶部