来源：https://leewoof.org/2013/03/01/what-happens-to-us-when-we-die/
神秘之旅
在当今唯物主义时代，人们有时声称我们缺乏关于灵界的真实信息。
这不是真的！其实我们有大量关于灵界的信息。
关于来世最清晰、最广泛的信息来源之一是250多年前首次出版的《天堂与地狱》，作者是史威登堡。它为我们提供了一个关于天堂、地狱和死后经历的向导。
下面是关于死后经历的一个简短版本：
·当我们在这个世界上失去意识时，一切将是温暖而平安的，因为在我们死的时候，有最充满爱和智慧的天使陪伴着我们。
·然后，我们的生活就像在地上一样，以至于我们甚至可能没有意识到我们已经死了。
·迟早，我们内在真正的自我会显露出来，所有人都能看到。我们不能再伪装。这时，我们是要去天堂还是要去地狱就很清楚了。
·如果我们要去天堂，在我们真正前往我们的永恒家园之前，天使会告诉我们天堂是什么样子的。
谁说没有人回来告诉我们？
“我们对来世一无所知，因为从来没有人回来告诉我们。”你听过这个说法吗？
说这句话的人要么没有注意，要么根本不愿相信有来世。
一些人曾经认为史威登堡是这句老话的一个大例外。后来我们发现，早在1975年，当雷蒙德·穆迪出版他的书《死后的生命》时，成千上万的人都有过死亡的经历，然后回来讲述。他们中的许多人生动地描述了死亡和进入灵界的感觉。虽然每个故事都不一样，但都有共同的线索贯穿其中。到目前为止，已经有很多描述濒死体验的书出版了，所以真的没有理由继续重复“从来没有人回来告诉我们”的老调子了。
当然，怀疑论者说，所有这些人只是因为大脑缺氧而产生了幻觉。诸如此类的，不一而足。对于那些不愿相信的人，总有不相信的办法。耶稣说：“若不听从摩西和先知的话，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝。”（路加福音16:31）
是的，人们可能对来世持坚决否认的态度，以至于拒绝和搪塞所有指向来世的证据。这是我们人类在属灵问题上的自由，神总是为我们守护这份自由。
但如果你对来世持开放的态度，那么你有很多信息可以查考。事实上，250多年前，作为科学家、哲学家和神学家的史威登堡（1688-1772），根据丰富的个人经历，出版了一份详细的灵界导游。你将在这篇文章中看到的只是他在其最受欢迎的书《天堂与地狱》中所描述的关于天堂、地狱和灵人界的丰富知识的一小部分。
现在，让我们看看死亡是什么样子的，以及我们在通往天堂或地狱的旅程中将经历什么步骤。
灵人界：灵界的中转站
有些人相信炼狱，认为我们要在那里为自己的罪付出代价，然后才能上天堂。史威登堡说，没有这样的地方。
相反，那里有一个被史威登堡称为“灵人界”的中转站。之所以称为“灵人界”，是因为它十分广大，形成了一个独立的世界，其中尽是最近死去之人的灵魂。在这里，我们被分别出来，准备送往我们永恒的家园，这个过程可能需要几分钟、几天、几周、几个月或几年，但最多也就几十年。
灵人界的外观和感觉几乎和地上一模一样。事实上，它看起来如此相似，以至于死去的人普遍认为他们根本没有死去，而是仍然生活在物质世界。那里甚至有城镇，和地上的差不多。
然而，尽管灵人界看起来总是有人居住，但它本质上只是人们暂时生活的地方。我们死后立刻去到那里，因为我们大多数人在刚死的时候还没有准备好去天堂或地狱。我们必须经历一个过渡期，为前往我们永久的家园做准备。
这个过渡期分为三个阶段，但第三个阶段只适用于那些前往天堂的人。让我们仔细看看史威登堡所描述的死亡过程和死后的三个阶段。
死亡是什么感觉？
和大多数描述自己死亡经历的人一样，史威登堡说，当我们在这个世界上失去意识，死亡是一种非常平静的体验。这是因为在另一边，我们有最充满爱和智慧的天使陪伴，他们让我们沉浸在一种平安和爱的温暖中，超越我们以前所经历的一切。
一开始，我们只是在头脑中感知到天使的思想，感受到他们的爱。但很快我们的灵眼就被打开了，我们告别那些温暖的属天的天使，开始踏上进入灵界的旅程。我们被较低的天使引导，首先有更聪明的天使回答我们的问题，然后有更实干的天使引导我们进入灵人界暂时的家园。
我们死后的第一个阶段：外在生命的阶段
此时，我们进入一个非常类似于地上的生活。为何？因为那是我们的头脑和心灵所在的地方——在灵性世界里，我们的思想和感觉决定了我们的环境。
事实上，我们甚至可能没有意识到我们已经死亡。也许死亡的经历现在对我们来说就像一场特别生动的梦。但我们周围的一切看起来都差不多，所以我们把它抛在脑后，继续我们的日常事务。我们起床后去工作，然后回家吃饭，在电视或电脑前放松，累了就上床睡觉。
也许我们会觉得奇怪，我们不再和地上熟悉的人在一起了。但神奇的是，人类的头脑能够说服自己相信一些事情。如果我们不相信有来世，我们可能会说服自己我们仍然生活在地上。
然而，如果我们相信有来世，当那些最先引导我们完成死亡过程的天使告诉我们，我们已经死去，现在是灵体时，我们会接受这个消息。然后我们自然想看看灵界是什么样子。当然，我们也想见到比我们先去世的家人和朋友。
我们确实有机会见到每一个我们认识的已经进入灵界的人，并与之交谈。只要想到他们，他们就会与我们亲近——尽管一开始我们可能会体验到他们来拜访我们或我们去他们家拜访他们。如果我们已婚，而我们的配偶去世了，我们会重新在一起，继续我们的生活。当然，我们也可以见到已经去世的孩子、父母、祖父母或其他亲友。
这种类似于尘世的生活持续的时间或长或短，取决于我们对以前的物质生活执着的程度。
然而，事情迟早会开始改变。
我们死后的第二个阶段：内在生命的阶段
只要我们生活在地上，我们的言语和行为可能与我们的思想和感受并不一致。我们可能憎恨某人，却对他以礼相待。我们也可能爱某人，却说我们不爱他。
在死后的第二个阶段，我们将不再能够假装。一步一步地，我们在地上所戴的面具和虚假的角色都将融解，我们真实的自我将显露出来。
当我们经历了死后的第二个阶段，我们总是会真实地说出我们的想法，也总是会真实地表达我们对周围的人和事的感受。我们仍然可以不说什么或不做什么。但我们不能再说谎，也不能再假装喜欢我们讨厌的东西，反之亦然。
这正是耶稣所说的：“掩盖的事，没有不露出来的；隐藏的事，没有不被人知道的。因此，你们在暗中所说的，将在明处被人听见；在内室附耳所说的，将要在房上被人宣扬。”（路加福音12:2-3）
无论在天堂还是在地狱，任何人的言语和行为都不能违背他们的思想和感受。任何表面的礼貌，若没有与之相应的内在的友善和关心，都会被剥去。另一方面，任何表面的粗暴，里面若隐藏着一颗金子般的心，也会被剥去。
当我们完成这个阶段时，我们每个人都将成为“所见即所得”的案例。甚至我们的外表也会改变，这样我们的容貌就能表达我们内在的性格。这就是为什么天使显得如此美丽，而魔鬼显得如此丑陋。
我们死后的第三个阶段：学习的阶段
对于即将走向地狱的人来说，没有这第三个阶段。他们是如此的自负，以至于他们不相信任何人能教他们任何东西。所以他们拒绝任何天使或善灵的教导。一旦他们的内在完全显露出来，显出与内在一致的外表，他们就会奔向地狱的最后归宿，因为那是他们最想去的地方。地狱之灵喜欢和其他地狱之灵为伍。
但是，对于那些前往天堂的人来说，还有第三个阶段。在我们真正进入天堂之前，那里是我们学习天堂之道的地方。
这就像去异国他乡生活。在我们去那里之前，学习一下当地的语言和习俗是一个好主意，这样我们就能在新的家园里和谐相处。
事实上，地上的教会在培养人们了解天堂方面做得很糟糕。这是因为他们对天堂知之甚少——他们所“知道”的大多是错的。另一方面，大多数人一直忙于世俗的生活，没有善用关于天堂和如何在那里生活的可用信息。因此，从地上来的人很少对天堂之道有任何真正的了解。
因此，如果我们的心是良善的，在我们的外表和内心变得完全一致以后，天使会教导我们所需的基本知识，包括什么构成了天堂，以及我们在那里生活需要做些什么。我们不必学习任何新的语言，因为灵界的每个人都说着同样的灵性语言。但我们有必要了解一些事实，比如天堂之乐不是坐在宝座上，被穿着暴露的美女服侍，还有英俊的服务员为我们提供剥好的葡萄……真正的天堂之乐是从服务他人中获得快乐，从遵行神的旨意中得到满足。
当然，我们会不断学习更多关于神和天堂的知识，直到永远。但是，当我们经历了死后的第三个阶段时，我们已经有了进入天堂家园所需的基本了解。
朝着天堂前进
一旦我们做好了这样的准备，我们就会看到一条道路在我们面前打开。我们热切地沿着它走一段或长或短的路程，直到我们到达我们自己的社群和我们在天堂的家。在那里，我们受到温暖而热情的欢迎。我们立刻觉得我们认识他们很久了，这是我们真正的家。
当然，到这个时候，我们已找到我们真正的灵魂伴侣，如果我们在地上没有找到的话。我们将继续与他或她生活在一个完全而丰富的婚姻关系中，而且变得更加亲密而有深度，直到永远。
我们会停止学习和成长吗？完全不会！没有更多困难的任务要完成吗？当然不是！我们仍将最大限度地利用我们人类的所有能力，我们将始终面临挑战，去做更伟大的事情。但我们会心甘情愿地、全力以赴地去做，因为这些都是我们喜欢做的事情，而且我们将与我们最爱的人一起去做。