史威登堡没有像濒死体验者那样生动地描述这个过程，但他确实谈到了天使从我们的记忆中带出我们一生中所做的事情，展示给我们，正如《天堂与地狱》462所描述的：
“我甚至听说某个人在一个月内所想的事情被天使查看并从记忆中展示出来，毫无错误。这些事情被回忆起来，就像当时发生的时候一样。”
根据史威登堡的说法，我们所做的或所经历的一切都无法瞒过天使。这与濒死体验者对光的生命的说法是一致的。幸运的是，当它与我们一起回忆这些事情时，光的生命完全地爱我们。对于我们所做的一切，它没有谴责，只是努力帮助我们从中学习。对于光的生命来说，爱和学习是最重要的两件事情。
没有遇见“存在”或“光的生命”的濒死体验者经常说他们遇到了他们在地上认识的已经死去的人。这些人可能会起到光的生命的某些作用，比如让濒死体验者反思他的生活，并决定是否返回。史威登堡也有遇见已故亲友的经历。他说：“我曾与我所有的亲戚和朋友，以及国王和公爵交谈，更不用说那些已经迎来自己命运的学者了。”（真实的基督教281）
通常，那些在灵界遇见朋友或亲戚的人，也会经历肯尼斯·林所描述的第五个阶段，也是濒死体验的最后一个阶段：“进入光明”。这是最深的阶段。当他们第一次看见光时，大多数濒死体验者并没有意识到他们周围的另一个世界。那些继续进入光明的人能够看到被他们描述为另一个世界的风景，史威登堡称之为灵界。他们描述了令人难以置信的美丽的田野、湖泊、山脉、森林和建筑，所有这些都是如此鲜艳，沐浴在如此清晰明亮的光线中，他们经常说，我们的语言没有任何词汇可以充分描述他们所看到的一切。在《天堂与地狱》中，史威登堡非常详细地描述了灵界的风景，包括植物、动物、建筑和人类社区。
史威登堡叙述了死亡的过程，就像我们继续进入另一个生命那样。与濒死体验者不同的是，史威登堡可以在他活在这个世界的同时留在那个世界，所以他没有描述回来是什么样子。不过，濒死体验者确实有这种经历。他们中的一些人谈到了到达某种视觉上的边界或限制。它可能是一扇门、一道栅栏、一个湖的另一边，或者只是一条线。他们知道，如果他们越过边界，就不会回到地上了。对于另一些人来说，不是视觉上的边界，而是一个做选择的点，要么是由濒死体验者本人，要么是由他在那里遇见的人，做出选择。还有一些人只是觉得他们被拉回了自己的身体，没有任何选择的感觉。当然，在这里给我们讲述的人确实回来了，不管这是不是出于他们自己的选择。
在经历了灵界后，再回到地上是很难的。一旦我们经历了那个美丽、快乐、光明和爱的世界，这个世界就会显得黑暗和痛苦。然而，大多数濒死体验者在回来时都对内在的灵性深度有了新的认识，并感觉到他们在这里有工作要做。体验灵性世界并不会自动使我们变成天使。它只是让我们瞥见了一条路。这条路就在于学会相互理解和彼此相爱。
评论与回复
评论一：
谢谢你的分享。我总是觉得这个话题非常有趣。最近，我一直在看一个电视节目，内容是人们分享的关于他们濒死经历的故事。几年前，我不时会听到这样的故事，说有人声称自己从死里复活了。我不确定该怎么想。如今，由于通讯技术的进步，这样的故事已经非常多了，多到足以让我认为他们的经历是真实的，而不是编造的。
作者回复：
是的，现在有很多人（如果没有数百万人，也有成千上万人）有过濒死体验，很难说他们都是在编造。特别是当他们描述的经历有那么多的相似之处，跨越了文化、社会和宗教的界限。并不是说没有很多差异，但是从整体上看，这些故事和经历有一种惊人的一致性，如果他们都是在编造荒诞的故事，那是不可能的。
从我的角度来看，最简单和最合乎逻辑的解释是，这些人真的经历了灵界。但我知道这对很多人来说是难以接受的。是的，那些不相信有神和灵魂的人是无法接受的。但即使是许多信徒也不接受濒死体验，因为它们不符合现有的关于死后生命的宗教教义（*即关于最后审判的教义，认为只有到最后审判的时候，当灵魂与肉体复合时，人才会复活，之前一直是“睡着”的）。
然而，我相信濒死体验在很大程度上证实了一个古老的信念，即生命不止于这个物质世界，当我们死后，我们的灵将继续生活在一个非常真实和非常人性化的世界。与怀疑论者相反的是，你可以在下面这篇文章中看到我相信这一点的一些理由：死后生命的证据在哪里？
评论二：
你好，谢谢你分享这篇文章。史威登堡对灵魂和身体功能之间关系的描述，从技术的角度提出了一些有趣的问题，特别是生命维持系统。虽然心脏在跳动，肺在呼吸，但它似乎不再像史威登堡在这段话中描述的那样，是出于灵魂的表达，而仅仅是由机器自动完成的。那么，你是否认为，处于这些状态的人在生命维持系统停止和他们的身体死亡之前就已经进入了灵界？还是说只要我们的身体还活着，我们就一直处于物质世界？
作者回复：
我的回答是，只要我们还活着，我们的灵魂就仍然与我们的身体相连。是灵魂赋予了身体生命。机械装置是否维持心脏和肺的运转并不重要。如果没有灵魂使细胞和器官充满活力，那些机器就不能使我们活着。它们只是在做我们一些肌肉通常会做的工作。从概念上说，这与用义肢来完成我们正常肢体的工作没有什么不同。
虽然只要维持他们的生命，他们的灵就仍然与身体相连，但这并不一定意味着他们在灵界没有一些意识。如果他们处于持续的植物人状态，以至于他们的身体感官不能正常运作，在这个世界上没有意识，那么很有可能他们的灵性感官已经在运作，他们在灵界有了某种有意识的认识。然而，由于他们仍然与他们的肉体相连，他们将无法像一个灵那样完全地在灵界生活。
也有可能昏迷中的人只有模糊的意识，也许就像一个人在做梦。我们对昏迷者的头脑状态了解不多。但我们确实知道，有时他们会意识到他们的物质环境，即使他们不能说话或移动身体。那些在手术台上或医院病床上看似失去意识的人，有时能够在后来回忆起在他们被认为是完全失去意识时所说的话和周围发生的事情。
总的来说，我认为当人们的身体不能再自行运作，无法在地上有意识地生活时，最好让他们死去。当人们在这里的生活已经结束时，为什么还要抓住他们？最好让他们进入灵界。即使对那些不相信死后生命的人来说，当一个人的思想已经离去时，让他们的身体活着又有什么意义？
当然，如果人们仍然有意识，有知觉，能够在这里生活，那就不一样了。那么，即使他们的身体受到严重损害，身体的活动能力和效率受到限制，他们可能宁愿为了家人、朋友等而留在这里，继续他们在地上的生活，直到它真正结束。另外，只要我们还在地上过着有意识的生活，我们就可以继续在我们的重生之旅上取得进步。