五、学会有用

五、学会有用

想知道如何成为有用之人吗?很好,这是每个人都能学会的事。

思考题26:对益用之爱从工作开始

从孩提时代开始,我们就渴望了解事物。正因为如此,我们学到了很多东西,有些对我们有用,有些对我们无用。长大后,我们会投身到某些职业中去,并汲取与之相关的信息。在这个过程中,该职业就成为使我们有用的一种方式,我们也开始喜欢上它了。我们对益用之爱就这样开始了。这爱使我们也爱上了那些使我们能够有效从事职业的手段。(《教义之信仰篇》25)

核心理念

对益用之爱始于我们的工作

大多数人都从事某种有用的职业。人们或是忠于职守,或为养家糊口,或者自愿帮助他人,抑或取全然不同的方式。随着成长和成熟,我们会越来越多地学习如何成为对他人有用的人,而成为有用之人的愿望,就是指导我们学什么、如何学的动力。

反思

你认为自己一生中最有用的职业是什么?

你是否也扮演着其他有用的角色?

你对这些不同的活动都有什么感受?

思考题27:统一内外以达真正益用

我们从童年起积累了丰富的记忆知识,主把它们安排得井井有条,使之能够为益用发挥作用:首先使我们能够思考,然后思考如何运用这些知识,最终它们发挥益用的效果。当我们的生命本身变得有用,生活成为益用活动时,这些就实现了。这些功用是由我们从童年起汲取的知识实现的。如果没有知识,我们的外在之人永远不可能与内在之人结合,从而使自己成为真正有用之人。当一个人成为益用之身时,可以说,他所想的一切都以益用为目的,而他所做的一切都为了益用。也许他并未公开地思考益用的问题,而是顺着这些行动中养成的品性默默地思考。对这些人来说,记忆的知识已经完成了它的最初功能,即使他成为理性之人。然后这些记忆就会被清除,因为它们不再有用。余可类推。(《属天的奥秘》1487)

核心理念

真正有用的作为是努力把我们的内在和外在统一起来

如前所述,我们可以在纯粹物质层面上从事各种各样的益用活动。但在这里,史威登堡则进一步讲述了灵性上的益用性:将我们向神性—即我们内在的、灵性层面的自我—敞开时得到的内在指引,与我们的日常意识—即我们的外在自我—结合起来,从而做灵性上的益用之事,即体现仁爱与良善的事情。

反思

你认为对社会有益的活动和对灵性有益的活动有什么区别?

根据你的理解,举出每一类活动的例子?

你这样例举的理由是什么?

思考题28:信仰教导利益他人之路

随着成长,我们从父母、老师和传道人那里接受了关于信仰和仁爱的教导。当我们开始独立判断后,我们从圣经和宗教书籍获得关于信仰和仁爱的指引。这都是达到目的的手段。这些手段关联着我们的领悟。我们遵从这些作为手段的教诲,最终成为有用的人,落实在身体的良善行为上。于是,目的通过手段产生结果。这些结果本质上是目的的产物,形式上显为教会教导所致,实际运行上显现为益用的结果。我们就这样成为了上帝的殿。(《真实的基督教》374:4)

核心理念

信仰教导有助于指明利益他人之路

在这里,史威登堡描述的是如何将我们学到的信仰知识转化为灵性上的益用行动。首先,我们获知哪些是良善的,有助于他人的,哪些不是。然后,我们开始独立学习。终于我们开始遵循这些教导,为他人行良善之事。他的结论是,在这样做的过程中,我们的内心营造出一个神性的居所。

反思

在现代西方社会,人们接触宗教的范围很广,有人在非常虔诚的家庭中长大,也有人的生活环境完全没有宗教信仰。

你小时候的宗教经历是什么?这经历如何影响你对灵性的看法,以及理解在世上践行良善的意义?

你从哪些方面获得了灵性指引?

思考题29:进天堂前先学益用

来生有各种各样的方式灌输适合益用之真理的情感,其中许多不为世人所知,主要的方法是刻画益用活动。这在灵性世界可以有无数种方式。它们是如此地优雅、充满魅力,能够从善灵的心灵深处贯穿直达身体的外表,从而影响他整个人。结果,善灵实际上达成了益用的生命。所以,当他们按照指引到达为其准备的社群,投身于益用活动时,他们就活在自己的生命中。

从中我们可以看到,知识本身是真理的外在形式,并不能使人进入天堂。确切地说,使我们进入天堂的是通过知识而达成的益用生命。(《天堂与地狱》517:3)

核心理念

对于今生未曾主动思考过益用性的人来说,身后还有机会学习

在这段讲述中,史威登堡描述了来世对善灵的教育方式。他说,当人们穿过今生首次进入来世时,他们来到了中间灵界。在那里,他们经由亲身经历获取成为天使所需的知识。学习如何才能发挥益用是这一过程的重要部分。

反思

想象一下史威登堡描述的天使所行的一项益用活动(参见 思考9),比如照顾天堂里的孩童,或者引导那些刚刚穿越过来的人的灵魂。当你全心全意地体悟那项益用活动时,会有什么感受呢?

思考题30:天堂引导我们向善

每个善灵都与天堂的内层及至内层相连,否则他就不能存活,虽然他对此一无所知。天使辨识他的深层,清楚他的内在品性,主也通过天使掌管他。于是他的内在品性显明于天堂,就像他的外在特性显现在中间灵界那样。这些内在的沟通为每个灵找到适合的益用角色,并吸引他在不知不觉中进入角色。世上之人的状况也是如此。我们也通过天使与天堂联结,否则我们就无法生存,但却对这事实一无所知。天堂对我们思维的影响只是这互动的终端效应。这种联系是我们全部生命的根源,调节着我们生命中努力去做的一切。(《属天的奥秘》1399)

核心理念

与天堂的沟通引导我们趋向益用的目的

在前面的部分,史威登堡谈到学习是使人成为世上有用之人的第一步。在这里,他谈到了对我们最深层面的灵性影响:如果我们向天堂的感召敞开自己,就会被引导朝着一个良善的目的前行,我们对此可能全然不知。(参见思考题10—天堂天使接受主的引导)。

反思

史威登堡说,天堂的感召被我们体验为良善的想法或激励。你是否曾经有过可能来自天堂的激励?如果有的话,你是否追随着去行了?

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