作者：雅各

圣经多次教导说人不可以吃血，如果有人吃血，就要把他从民中剪除。甚至到了新约，在使徒行传第15章，使徒大会中也再次确定，外邦信徒要禁戒偶像的污秽和奸淫，并勒死的牲畜和血。究竟血有什么问题，以至于上帝不让人吃血呢？提到这个问题，基督徒得到的答案一般是因为血中有生命，所以不可以吃血。那为什么主耶稣对门徒说， “你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面呢？”

为了解决这个难题，还有一个常见的说法：因为血中有很多细菌、病毒，血很脏，上帝要保护人脱离疾病的威胁，因此，就规定不可以吃血。但是圣经说血可以用来赎罪，赎罪祭牲的血要抹在会幕门口燔祭坛的四角上，剩下的血倒在燔祭坛的脚那里。血有时还会带进圣所中，祭司用指头对着圣所的幔子弹血七次，还要把些血抹在圣所内香坛的角上，剩下的血都要倒在燔祭坛的脚那里。甚至在每年的赎罪日，赎罪祭牲的血，还要带进幔子内的至圣所，祭司用指头对着施恩座弹血七次！血如果是污秽的，怎么可以用来赎罪，还撒在如此神圣的圣物上面呢？由此看来，除非把血的内义解开，才有可能真正解决这个难题。

赎罪祭牲的血，预表主耶稣的宝血，宝血代表神圣的真理，赎罪祭牲则代表主耶稣。正如主说的，“我是道路、真理、生命”。血中有生命（英文Soul），意味着真理的内核是良善，一切神性真理都是从神性良善而来。主耶稣自己是神性真理本身、神性良善本身，所以主说，我对你们说的话，就是灵，就是生命。人的罪之所以能够被赎，就是因为信从来自主的神性真理的缘故。真理有方方面面，人听而顺从，就可以从形形色色的罪中得以洁净。

吃有两种意思，一种是感谢着领受，一种是存着贪欲强占。感谢着领受，就是相信并承认一切美善和福分都是从主那里来的。这种吃给人带来生命。所以主说，“吃我肉、喝我血的人就有永生”（约6:54）。因为人并没有实际吃到主的肉、喝到主的血，所以显而易见，这里肉代表良善，血代表真理。所以，这种吃血，就表示对神性真理的相信、承认和遵从，人因此而被称义、成圣、有永生。

而存着贪欲而吃，中文可以用“嗜”来表达。这一种吃血，也就可以用“嗜血”来表达了。嗜血，形容人贪婪以至于凶残成性。当主耶稣被带到彼拉多面前审问，彼拉多宣布从主身上查不出任何罪的时候，犹太宗教领袖因为要保全自己的私利，就喊着说，“钉他十字架、钉他十字架”！说明普通的杀头，已经无法排泄他们心中的仇恨了，他们认为痛快死去都算便宜他了！必须让他流尽最后一滴血，尝尽一切痛苦而死！所以，这种吃血，就表示对神性真理进行施暴、加以亵渎。这种情形又用亵渎圣灵来表示，因为圣灵就是神性真理。凡亵渎圣灵的，永不得赦免（可3:29），也就是永死。

两种吃血，两种内涵。第一种的吃血，表示对主的真诚敬拜，敬重并遵从主的真道，结局就是永生。第二种的吃血，实际上是以自己的肚腹为神，以满足自己的私欲为真理，因而不守主道，反加亵渎，其结局就是永死。

《生命真相》电子杂志 2020/4/1

前一篇：拆毁隔断的墙

后一篇：主祷文和人的生命成长密切相关