《马太福音》第二十三章内义(3)

注解

外在人要洁净,但要通过内在人洁净;主在马太福音23章从头到尾都在教导这一点;在欲望被除去之前,外在人不会变成内在人,或与内在人行如一体。(TCR 326, 331)

马太福音23:1-3,4.

主在这几节描述了如文士和法利赛人一样教导虚假,并由此迷惑人的假先知。(L.J.59)

马太福音23:5.他们将佩戴的经匣做宽了……

“将佩戴的经匣做宽了”表示真理说得极好,但纯粹是为了叫人听见、看见。因为“经匣”是指现存能看得见的外在事物,“将经匣做宽”是指外在做工,好叫它们能显现或叫人看见。(AC 9825, 9917)

这些事是文士和法利赛人实际所行的,但仍由此代表并表示他们出于圣言的最外层说许多话,将它们用于生活及其传统,好叫他们能显得神圣而有学问。他们做宽的“经匣”表示外在形式上的良善,因为经匣是拿在手上的,而手表示行为,手用来拿经匣。他们做长的“衣裳繸子”表示外在真理;外在真理就是那些处于文字最外在意义的真理;“衣裳”表示总体的真理,“繸子”表示真理的最外层。(AE 395)

马太福音23:8,9.但你们不要受拉比的称呼……

从这两节明显看出,对主的这些话要作属灵的理解;因为系拉比或博士的,就不能被称为拉比或博士吗?系父亲的,就不能被称为父亲吗?相反,“父”表示良善,“在天上的父”表示神性良善,而博士或拉比表示真理,“基督”表示神性真理,所以由于灵义在圣言的一切事物中,所以经上说“不要称呼地上的人为父,也不要受师尊的称呼”是指着灵义说的,不是指着属世意义说。就属世意义而言,人可被称为师尊和父亲,但只是代表性的;也就是说,世上的师尊的确教导真理,但不是出于自己,乃是出于主来教导;世上的父亲的确是良善,并把子女引向良善,然而也不是出于自己,乃是出于主。由此可知,他们虽被称为师尊和父亲,但仍不是师尊和父亲;这些名称严格来说唯独属于主。在圣言中,“称呼”和“称名”也表示承认某人的品质。由于在天堂和教会,所有人都是门徒和主的儿子,主是他们的师尊和父亲,故主说:“你们都是弟兄”;主通过来自祂自己的爱,因而通过相爱,也就是仁爱,凭着联结而将天堂与教会中的所有人称为儿子和继承者;因此,他们因主而被称为弟兄。这样就能明白这句俗语了,即:“在主里众人都是弟兄”。由此也明显可知,主在提到弟兄时,指的是谁,即凡承认祂,处于来自祂的仁之良善,因而属祂教会的人。(AE 746)

“基督”表示神性真理,这一点从马太福音明显看出来,在那里经上说:“你们不要受拉比的称呼。因为只有一位是你们的夫子,就是基督”;此处“拉比”和“夫子”表示进行教导的真理,因而抽象来说,表示真理的教义,在至高意义上表示神性真理,也就是基督;唯独祂是神性真理,这一点由“你们不要受拉比的称呼。因为只有一位是你们的夫子,就是基督”来表示。(AE 984)

“拉比和夫子”表示教导真理的人,因而抽象来说,表示真理的教义,就是基督;因此,“你们不要受拉比的称呼。因为只有一位是你们的夫子,就是基督”,要理解为唯独主是神性真理。(AR 684.也可参看46)

此处不是指禁止被称为世上的夫子或师尊和父亲,而是指禁止从心里承认任何其他父,而不是主;也就是说,当提及夫子或师尊和父亲时,要理解为主;他们在至高意义上代表主,这与前面所说关于属天的上古之人的话一致(8702节);他们在世上所感知到的,对他们来说,就是思想主的媒介或手段。(AC 3073)

很明显,此处不是禁止任何人称地上的父亲为父亲;主在此也不是禁止这一点;但经上之所以这么说,是因为要将父理解为神性良善。(AR 254)

这些话若不按教义来理解,似乎在暗示不可称呼任何人为师尊,父亲或夫子;而按着我们所说的教义,从属世意义上说,这是可以的,但在属灵意义上是不可以的。(SS 51.C.S.L.406. TCR 306. AC 3010)

这些话表示就生命而言,唯独主是父;世上的父仅仅是生命的覆盖物,即肉体方面的父。因此,在天上,除了主,没有人被称为父。世人若未败坏那生命,就说是祂的儿子,从祂生的,这一点从圣言中的许多也明显看出来。(DP 330)

仅凭圣言的字义,人们会以米迦勒是天使长之一,但天上没有任何天使长;天使的确有优劣之分,智慧也有多有少;天使社群里同样有管理员来管理其他人,但他们依旧不是天使长,随意任命,其他人则服从他们;这种管理在天上不会被赐下,因为在天上,所有人都从心里承认唯独主,而非其他人在他们之上,这一点由主在马太福音(23:8,9,10,11)中的话来表示。(AE 735)

关于第四条诫命,即要孝敬父母。之所以赐下这条诫命,是因为孝敬父母代表,因而表示对主的爱和对教会的爱;因为属天意义上的父亲,或属天父亲是主;属天意义上的母亲,或属天母亲是教会。“孝敬”表示爱之良善,由此而来的“日子长久”表示永生的幸福;在天上,这条诫命就是这样来理解的;在那里,除了主,没有人知道其他父,除了主的国度,也就是教会,没有人知道其他母亲;因为主从自己赐下生命,通过教会赐下食物。就这条诫命的属天意义而言,不可理解为世上的任何父,甚至在人处于属天观念时也不可称呼世上的任何父,主在马太福音(23:9)中教导了这一点。(AE 966)

马太福音23:10.

在马太福音(23:10),基督表示神性真理。(AC 3010)

马太福音23:11.你们中间谁为大,谁就要作你们的用人。

参看马太福音20:26,27,28的注解。

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