注解
外在人要洁净，但要通过内在人洁净；主在马太福音23章从头到尾都在教导这一点；在欲望被除去之前，外在人不会变成内在人，或与内在人行如一体。（TCR 326, 331）
马太福音23:1-3,4.
主在这几节描述了如文士和法利赛人一样教导虚假，并由此迷惑人的假先知。（L.J.59）
马太福音23:5.他们将佩戴的经匣做宽了……
“将佩戴的经匣做宽了”表示真理说得极好，但纯粹是为了叫人听见、看见。因为“经匣”是指现存能看得见的外在事物，“将经匣做宽”是指外在做工，好叫它们能显现或叫人看见。（AC 9825, 9917）
这些事是文士和法利赛人实际所行的，但仍由此代表并表示他们出于圣言的最外层说许多话，将它们用于生活及其传统，好叫他们能显得神圣而有学问。他们做宽的“经匣”表示外在形式上的良善，因为经匣是拿在手上的，而手表示行为，手用来拿经匣。他们做长的“衣裳繸子”表示外在真理；外在真理就是那些处于文字最外在意义的真理；“衣裳”表示总体的真理，“繸子”表示真理的最外层。（AE 395）
马太福音23:8,9.但你们不要受拉比的称呼……
从这两节明显看出，对主的这些话要作属灵的理解；因为系拉比或博士的，就不能被称为拉比或博士吗？系父亲的，就不能被称为父亲吗？相反，“父”表示良善，“在天上的父”表示神性良善，而博士或拉比表示真理，“基督”表示神性真理，所以由于灵义在圣言的一切事物中，所以经上说“不要称呼地上的人为父，也不要受师尊的称呼”是指着灵义说的，不是指着属世意义说。就属世意义而言，人可被称为师尊和父亲，但只是代表性的；也就是说，世上的师尊的确教导真理，但不是出于自己，乃是出于主来教导；世上的父亲的确是良善，并把子女引向良善，然而也不是出于自己，乃是出于主。由此可知，他们虽被称为师尊和父亲，但仍不是师尊和父亲；这些名称严格来说唯独属于主。在圣言中，“称呼”和“称名”也表示承认某人的品质。由于在天堂和教会，所有人都是门徒和主的儿子，主是他们的师尊和父亲，故主说：“你们都是弟兄”；主通过来自祂自己的爱，因而通过相爱，也就是仁爱，凭着联结而将天堂与教会中的所有人称为儿子和继承者；因此，他们因主而被称为弟兄。这样就能明白这句俗语了，即：“在主里众人都是弟兄”。由此也明显可知，主在提到弟兄时，指的是谁，即凡承认祂，处于来自祂的仁之良善，因而属祂教会的人。（AE 746）
“基督”表示神性真理，这一点从马太福音明显看出来，在那里经上说：“你们不要受拉比的称呼。因为只有一位是你们的夫子，就是基督”；此处“拉比”和“夫子”表示进行教导的真理，因而抽象来说，表示真理的教义，在至高意义上表示神性真理，也就是基督；唯独祂是神性真理，这一点由“你们不要受拉比的称呼。因为只有一位是你们的夫子，就是基督”来表示。（AE 984）
“拉比和夫子”表示教导真理的人，因而抽象来说，表示真理的教义，就是基督；因此，“你们不要受拉比的称呼。因为只有一位是你们的夫子，就是基督”，要理解为唯独主是神性真理。（AR 684.也可参看46）
此处不是指禁止被称为世上的夫子或师尊和父亲，而是指禁止从心里承认任何其他父，而不是主；也就是说，当提及夫子或师尊和父亲时，要理解为主；他们在至高意义上代表主，这与前面所说关于属天的上古之人的话一致（8702节）；他们在世上所感知到的，对他们来说，就是思想主的媒介或手段。（AC 3073）
很明显，此处不是禁止任何人称地上的父亲为父亲；主在此也不是禁止这一点；但经上之所以这么说，是因为要将父理解为神性良善。（AR 254）
这些话若不按教义来理解，似乎在暗示不可称呼任何人为师尊，父亲或夫子；而按着我们所说的教义，从属世意义上说，这是可以的，但在属灵意义上是不可以的。（SS 51.C.S.L.406. TCR 306. AC 3010）
这些话表示就生命而言，唯独主是父；世上的父仅仅是生命的覆盖物，即肉体方面的父。因此，在天上，除了主，没有人被称为父。世人若未败坏那生命，就说是祂的儿子，从祂生的，这一点从圣言中的许多也明显看出来。（DP 330）
仅凭圣言的字义，人们会以米迦勒是天使长之一，但天上没有任何天使长；天使的确有优劣之分，智慧也有多有少；天使社群里同样有管理员来管理其他人，但他们依旧不是天使长，随意任命，其他人则服从他们；这种管理在天上不会被赐下，因为在天上，所有人都从心里承认唯独主，而非其他人在他们之上，这一点由主在马太福音（23:8,9,10,11）中的话来表示。（AE 735）
关于第四条诫命，即要孝敬父母。之所以赐下这条诫命，是因为孝敬父母代表，因而表示对主的爱和对教会的爱；因为属天意义上的父亲，或属天父亲是主；属天意义上的母亲，或属天母亲是教会。“孝敬”表示爱之良善，由此而来的“日子长久”表示永生的幸福；在天上，这条诫命就是这样来理解的；在那里，除了主，没有人知道其他父，除了主的国度，也就是教会，没有人知道其他母亲；因为主从自己赐下生命，通过教会赐下食物。就这条诫命的属天意义而言，不可理解为世上的任何父，甚至在人处于属天观念时也不可称呼世上的任何父，主在马太福音（23:9）中教导了这一点。（AE 966）
马太福音23:10.
在马太福音（23:10），基督表示神性真理。（AC 3010）
马太福音23:11.你们中间谁为大，谁就要作你们的用人。
参看马太福音20:26,27,28的注解。