史威登堡研究中心

论“至大之人”及其对应关系（续）：与肾脏、输尿管、膀胱及肠道的对应 5377、在上一章中，已经探讨了人体某些内脏器官（如肝脏、胰脏、胃等）与“至大之人”的对应关系；在本章中，将继续探讨腹膜、肾脏、输尿管、膀胱以及肠道与“至大之人”的对应关系。 凡是存在于人身上的一切，无论是外在的还是内在的，都与“至…

5321、”又叫约瑟坐他的副车”象征表明一切良善与真理的教义都出自他。这从”车”的象征意义可以看出，即良善与真理的教义，关于这点将在下面说明。因此”叫他坐车”是表明那教义出自他的标记。这些都与法老先前所说的话相呼应：&#8221…

5258、第十七节至第二十四节 法老对约瑟说话：“我梦见自己站在河边。有七只母牛从河里上来，肉体肥壮，外貌俊美，在芦荻中吃草。随后又有七只母牛从河里上来，肉体瘦弱，外貌极其丑陋；在埃及遍地，我没有见过如此恶劣的母牛。这些肉体瘦弱、外貌丑陋的母牛吞吃了先前那七只肉体肥壮、外貌俊美的母牛。吃了以后却看不…

创世记第四十一章 5191、本章在内在意义上论述属天之属灵的人的另一种状态，即”约瑟”，也就是论述他超越属于自然人或外在人的事物的提升，因此超越其中的一切知识，这些知识就是”埃及”。 5192、”法老”是现在已经安静下来的总体自…

Arcana Coelestia（Heavenly Secrets） 1747-1758 以马内利·瑞登堡（Emanuel Swedenborg） 周遇阳译于2025年 第四卷目录 创世记第三十一章内义 　论“至大之人”及其对应关系（续） 创世记第三十二章内义 　论“至大之人”及其对应关系（续） 创…

论“至大之人”及其对应关系（续）：与内脏的对应 5171、天使群体属于哪些区域，在灵界中可以从它们相对于人体的位置得知，也可以从它们的运作和流注得知，因为它们会流注并运作于它们所在的器官和肢体中。 但是它们的流注和运作，只有在灵界中的人才能感知，地上的人无法感知，除非其内在已经开启到这种程度。即使这…

5136、”从希伯来人之地”象征表示从教会，即属天之物被邪恶夺取。这从”希伯来人之地”的含义可以看出，它表示教会。这里的希伯来人之地就是迦南地，因为约瑟是从那里被带走的。圣言中”迦南地”表示教会，这是因为从远古时代起那里就有教会…

5115、”好像发了芽”象征通过流入而重生的过程，这从”发芽”的含义，即产生叶子以便后来开花，可以看出，这是重生的开始。这是流入，因为当人重生时，属灵的生命流入他里面，就像树木发芽时，它的生命通过来自太阳的热量一样。在圣言中，重生的人到处被比作植物界的…

创世记第四十章 5063、在第39章之前，已经详细解释了主在马太福音25章34-36节中关于对善人和恶人审判的教导。接下来是以下经文的内容： 义人就回答说：‘主啊，我们什么时候见你饿了，给你吃，渴了，给你喝？什么时候见你作客旅，留你住，或是赤身露体，给你穿？又什么时候见你病了，或是在监里，来看你呢？…