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《天道》第十六章 圣餐
第十六章 圣餐 210# 圣餐由主所设立，其目的在于通过圣餐使教会与天堂结合，从而与主结合。因此，圣餐是最神圣的敬拜形式。 211# 然而，那些对圣言的内义或灵义一无所知的人，无法理解通过圣餐如何实现结合，因为他们的思想局限于外在意义，即字义。从圣言的内义或灵义中可以得知，“身体”和“血”象征什么，…
《天道》第十五章 洗礼
第十五章 洗礼 202# 洗礼的设立是为了表明人属于教会，并提醒人需要重生，因为洗礼的洗不是别的，正是灵性的洗，也就是重生。 203# 一切重生都是主通过信仰的真理并按照这些真理生活而成就的。因此，洗礼见证人属于教会，并且能够重生。因为在教会中，人们承认那位使人重生的主，那里有圣言，其中包含信仰的真…
《天道》第十四章 试探
第十四章 试探 187# 只有重生的人才经历灵性的试探，因为灵性的试探是那些处在良善和真理中的人心灵的痛苦，由恶灵引起。当恶灵激起他们里面的邪恶时，就产生试探的焦虑。人不知道这焦虑从何而来，因为他不知道这个根源。 188# 因为每个人身边都有恶灵和善灵，恶灵在他的邪恶中，善灵在他的良善中。当恶灵靠近…
《天道》第十三章 重生
第十三章 重生 173# 那些不接受灵性生命的人，即那些不被主重生的人，不能进入天堂。主在约翰福音中教导说： 我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见神的国。（《约翰福音》3:3） 174# 人从父母生来不是生在灵性生命中，而是生在自然生命中。灵性生命是爱上帝超过一切，并爱邻舍如同自己，这要按照主在…
《天道》第十二章 悔改和赦罪
第十二章 悔改和赦罪 159# 凡欲得救者，必须认罪悔改。 160# 认罪，就是认识恶，在自己身上看见恶，承认恶，定自己为有罪，并因此谴责自己。当这在神面前进行时，就是认罪。 161# 悔改，就是在如此认罪，并以谦卑的心祈求赦免之后，远离这些恶，并按照仁义和信仰的诫命过新的生活。 162# 那些只是…
《天道》第十一章 功德
第十一章 功德 150# 那些为了获得功德而行善的人，并不是出于对良善的爱而行善，而是出于对报酬的爱；因为想要获得功德的人就是想要得到回报的人。这样做的人，他们的快乐在于报酬并专注于报酬，而不在于良善本身；因此他们不是属灵的，而是属自然的。 151# 行真正的善，应当出于对良善的爱，因此是为了良善本…
《天道》第十章 自由
第十章 自由 141# 一切自由都来自于爱，因为人所爱的就是他自由去做的；因此，一切自由也来自于意志，因为人所爱的也是他所愿意的。由于爱与意志构成人的生命，自由因此也构成了人的生命。从这些可以看出，什么是自由：自由就是源于人的爱、意志以及由此而来的生命。因此，人从自由中所做的一切，在他看来都像是出自…
《天道》第九章 良心
第九章 良心 130# 良心在人内的形成，取决于他内心对自身宗教的接受程度。 131# 良心在人的教会中通过从圣言或从圣言中教义而来的信仰真理形成，这取决于这些真理在心中的接受程度。当一个人知道信仰的真理，并以自己的方式理解它们，然后愿意并实践它们时，良心便在他里面形成。心中的接受即在意志中，因为人…
《天道》第八章 虔诚
第八章 虔诚 123# 许多人认为，属灵的生活或通向天堂的生活在于虔诚、外在的圣洁以及与世俗的隔绝。然而，如果虔诚没有仁义作为基础，外在的圣洁没有内在圣洁作为支撑，与世隔绝却不在世生活，这些都无法构成真正的属灵生活。真正的属灵生活是虔诚建立在仁义之上，外在的圣洁来源于内在的圣洁，与世隔绝的同时也在世…
《天道》第七章 信仰
第七章 信仰 108# 若不了解什么是仁义，无人能够明白信仰的本质。因为没有仁义，就没有信仰。仁义与信仰结合为一体，就如同良善与真理结合为一体。人所爱的，或人所珍视的，对他来说就是良善；而人所相信的，对他来说就是真理。因此，仁义与信仰的结合，与良善与真理的结合完全相同。关于这种结合的性质，可以从之前…