最新文章
《属天的奥秘(第6卷)》第32章 创世记32章内义(3)
同一章： 以色列就住在歌珊地；雅各住在埃及地十七年；以色列死的日期临近了；他就叫了他儿子约瑟来。(创世记46:27-29) 然而又： 有人告诉雅各说，请看，你儿子约瑟到你这里来了；以色列就勉强在床上坐起来。雅各对约瑟说，沙代神曾在路斯向我显现。(创世记48:2-3) 就是这同一章，他被称为以色列（4…
《属天的奥秘(第6卷)》第32章 创世记32章内义(2)
4256.“求你救我脱离我哥哥的手，就是以扫的手，因为我怕他”表相对良善来说，真理的状态，在这种状态下，真理曾使自己成为首先的。这从前面各处所述，尤其从对雅各用扁豆汤为自己获得长子名份，并以欺骗的手段夺走以扫祝福的论述清楚可知。从论述他们的地方可以看出这两件事代表并表示什么，那里说明，当人正在重生时…
《属天的奥秘(第6卷)》第32章 创世记32章内义(1)
内义 4233.创世记32:1, 2.雅各仍旧行路，神的使者遇见他。雅各看见他们就说，这是神的军营。于是给那地方起名叫玛哈念。 “雅各仍旧行路”表真理朝它与属灵和属天良善的结合逐渐发展。“神的使者遇见他”表出自良善的启示。“雅各看见他们就说，这是神的军营”表天堂。“于是给那地方起名叫玛哈念”表该状态…
《属天的奥秘(第6卷)》第32章 创世记32章经文、概览
创世记32章 1.雅各仍旧行路，神的使者遇见他。 2.雅各看见他们就说，这是神的军营。于是给那地方起名叫玛哈念。 3.雅各打发使者在他前面，往西珥地去，就是以东的田野，见他哥哥以扫。 4.吩咐他们说，你们对我主以扫这样说：你的仆人雅各这样说，我在拉班那里寄居，滞留到现在。 5.我有牛、驴、羊群、仆婢…
《属天的奥秘(第6卷)》第32章 最后的审判（续）
第32章 最后的审判（续） 4229.我们从第三卷（系指拉丁文的第3卷）开始解释主在马太福音24章关于最后审判的预言。这些解释被放在了那一卷最后几章的开头部分，目前已解释到31节（参看3353-3356, 3486-3489, 3650-3655, 3897-3901, 4056-4060节）。概括…
《属天的奥秘(第6卷)》
（4229-4953节）Arcana Coelestia or Heavenly Secrets （1747-1758年） 以马内利·史威登堡 著Emanuel Swedenborg 一滴水 译 （2020年4月） 史威登堡研究中心 Swedenborg Research Center sweden…
《马太福音》第六章内义（4）
神的国就其普遍意义而言，是指整个天堂；就不怎么普遍的意义而言，是指主的真教会；就具体意义而言，是指真信，或通过信之生活而重生的每一个个体人。这样一个人之所以也被称为天堂，是因为天堂在他里面；同样被称为神的国，因为神的国在他里面，如主自己在路加福音所教导的： 耶稣因被法利赛人诘问神的国几时来到，就回答…
《马太福音》第六章内义（3）
3．“愿你的国降临”表示主掌王权，这一点通过以下经文来证实： 律法和先知到约翰为止；从那时起，神之国的福音传开了。（路加福音16:16） 约翰宣传神之国的福音说，日期满了，神的国近了。（马可福音1:14-15;马太福音3:2） 耶稣自己传扬那国度的福音，并且说神的国近了。（马太福音4:17,23;9…
《马太福音》第六章内义（2）
注解 马太福音6:1-6.你们要小心，不可将善事行在人的面前…… 从最通常的意义上来说，“善事”（alms）表示人所意愿并行出的一切良善，“祷告”表示人所思想并言说的一切真理。那些行这两样是为了叫人看见，也就是为了叫它们显现的人是为了自我和世界而行良善、说真理，因为他们行良善、说真理，是为了荣耀，也…
《马太福音》第六章内义（1）
《马太福音》第六章 内义概览（下文以“※”表示注解） 1.你们要小心，不可将善事行在人的面前，故意叫他们看见；若是这样，就不能得你们天父的赏赐了。 2.所以，你施舍的时候，不可在你前面吹号，像那假冒为善的人在会堂里和街道上所行的，故意要得人的荣耀。我实在告诉你们：他们已经得了他们的赏赐。 ※当出于对…