401.关于许可，每一件事都倾向于宇宙或所有人的利益。许可也是这样的：以为自己能力强大到足以做成任何事的灵人为自己僭取这种能力，认为他们独自就能激起人类里面的邪恶，以及其它许多不允许和非法的活动，并尝试许多方法，甚至在行奇事中所惯常用的非法的方法，因而尝试巫术而如此行。弥赛亚神从不承认这些事，但可以说祂允许他们去做。这种允许可从许多事明显看出来，如：这类灵人不断想要激起骚乱；因此，允许他们的事只是那些能有助于纠正人类、灵魂和灵人的事，其它事是不允许的；弥赛亚神如此统治和掌控其每一个和一切细节，以致这些灵人似乎经允许所做的，无不有助于许多人，因而有助于宇宙和所有人的利益。因为每个人的利益都能与宇宙所有人共享，事实上当弥赛亚的国度被牢固建立时，将会如此共享。（1747年12月25日）
402.有许多种类的灵人从遥远的外邦人那里通过他们的偶像而受到教育。一个灵魂从世上带来对他在世时所拜偶像的崇拜；因此，偶像崇拜者被引到他们活在肉身期间所崇敬的人那里，好叫他们能在那里被教导，逐渐摆脱他们的偶像崇拜。有一个种族聚集在它的酋长周围。我被告知，他们来自印度群岛，崇拜至高神。他们通过这种仪式来拜，当他们崇拜祂时，会以某种方式放大自己，紧接着出于他们曾经所持的观点，像小虫子一样俯伏在地。此外，以下观念被植入他们，即他们认为整个人类都在天堂里旋转，而在高处的伟大的神也跟随他们，注视着他们在做什么。因此，他们认为祂在场热心地注视着这个旋转的领域。祂的灵人们被如此教导，以致他们有可能给他们的贵胄带来一种呼吸。祂的灵人们也来到我这里，给我带来类似呼吸，好叫我能通过经历了解这一切。他们友善、顺服，行事简单朴素。他们的漩涡流动起来就像这类灵人的品性一样，很容易进行。后来，其他灵人来了，他们似乎更完美地执行了这个动作。（1747年12月26日）
403.伊斯兰教的灵人非常温顺并服从他们的穆罕默德，发自内心为他履行一切职责，这与基督教界的许多灵人不同。我再次与穆罕默德交谈（参看339,344节），这时，那些接受不同教导，也就是被教导如何以一种不同的新方式取悦穆罕默德，或如何使他快乐的灵人被派到我这里。他说，他想把这种快乐和愉悦传给我，但这事没有被允许。不过，他说，他获得允许打发一些灵人过来，以便他能向我展示他们是何等地可教并顺服。然后，这些灵人被教导说，他们应当单单崇拜弥赛亚神，事实上无论是小是大；因为每个人都被赋予崇拜掌管宇宙的弥赛亚神的特权。他们被这一指示所激发，极其谦卑地向神献上感谢，并承认说，他们会这事放在心里。（1747年12月26日）
他们被教导要从头到脚愉快地进行一种沐浴。
404.关于那些一生想着变富，只关心自己之人的生活和对他们的惩罚。
有些灵人在世时一生只想使自己变得富有，并且通过忙碌的商人所习惯的那种生意技巧而如此行。也就是说，他们接近那些能使他们发财的人，两眼盯着这些人的财富，打着友谊的幌子，垂涎他们的财富。这些灵人四处游荡，无论到哪里，他们都问自己能否加入那里的人当中，声称他们很穷。于是，他们获得接待；但这些灵人只垂涎他们的财富或财产，所以从那里被驱逐了。因此，他们再次四处游荡，重复同样的行为，直到他们学会如何说一套，想一套。他们做这种事的技巧如此高超，以致于灵人们几乎分辨不出来，只知道他们就是自己所说的那种人。有一个这种类型的灵人也以这种方式来到我面前，问他能否留在这里服侍我。我回答他说，我什么都不是，而是每个人都被弥赛亚神接待。但由于他们已然是这样的人，恐怕想着嘴上说一套，心里想一套，所以他们当中有一个人被赋予权柄以悲惨的方式惩罚他。因为有许多灵人彼此意见相左，他们都想让他成为自己说话和行动的媒介。由于这些灵人彼此相反，所以这个媒介被悲惨地撕裂了，也就是说，他在两边的作用下被撕裂了，这一过程持续了大约一个小时。事实上，他们在他身上诱发一种身体幻觉，从而试图将整个身体及其各个部位撕成碎片。我不知道他从中受到多少痛苦，因为痛苦是减轻还是加重，取决于这种模拟的程度和性质。和我说话的一个人说，这是最残忍的。它变得越来越痛苦，因为所诱发的幻觉是有一具肉体和肉体般的感觉；而且，疲劳和抵抗越临到他，他就想越从他们那里获释，被解救出来，因为他不可能释放自己。这是撕成细碎片的一种撕裂。撕裂的灵人承认，能以这种方式折磨灵魂，他们从中获得很多快感。于是，与他们一伙的灵人随后被允许一个接一个地反过来折磨他们，好叫他们由此学会放弃并最终憎恶这种快感。
此后，他们被打发走了，并改变了他们的说话方式；他们靠近其他灵人，以便偷偷溜进他们的队伍；但他们再次遭到驱逐，因为那些灵人认出了他们，并声称，他们溜进来是为了掠夺他们的财产。事实上，灵人也制造拥有大量财富的幻觉，这类灵人对财富垂涎三尺。他们讲述了自己如何在别的地方也受到惩罚。这种境遇正等待着那些打着友谊的幌子，引领其他人只是为了获得其财富的人，世上有很多人就是这样做的。他们彷佛在旷野游荡，当遇见并欺骗同伴时，他们就受到惩罚并被逐出。因此，他们比这种人若被告知所能相信的还要悲惨。后面这些话是从曾在强盗中间，并以这种方式被撕碎的人那里写的。（1747年12月26日）
405.与我说话的灵人和灵魂是许多灵人所聚焦的媒介或使臣。我通过经历最终获知，与我说话的灵人是媒介或使臣，可以说是许多灵人的聚焦点。因为所有灵人，包括恶灵，都被分成自己的属和种。（1747年12月26日）
406.关于那些成为魔鬼团伙一分子之人的寒冷。每当数目或小或大的魔鬼团伙，也就是来自地狱的灵人被允许靠近时，我就感到不同程度的寒冷，事实上感觉在身体的不同部位，如脑袋周围，耳朵，身体周围，以及脚部。我能知道他们正在到来，是凭这种寒冷，还凭一种惯常的冷空气流；甚至每每与他们交谈，几乎都是这样。如前所述（372-3节），他们被邪恶或恶毒掌控；这种邪恶或恶毒是天然的，仿佛是本能，完全丧失理性，以至于他们不知道自己在做什么，还以为自己比天堂里的所有人都要聪明，并且行使最高的指挥权。因此，由于他们的恶毒是与生俱来的，并且他们缺乏理解力，所以我出于同情不得不温和地对他们说话；这使得一些离开肉体生命不久的灵人感到惊讶，因为他们带有这样的观念：不可与魔鬼对话，而是要不断惩罚他们。然而，在这一点上，他们得到的教导是：当弥赛亚神保护人时，没有什么东西能伤害到他；即便整个地狱里里外外把他包围，他也不会受到伤害，有足够多的超自然经历向我证明了这一点。（1747年12月26日）
407.关于伊斯兰灵人。今天，穆罕默德也派了一些灵人到我这里来；当他们以漩涡的形式流动时，通过自己的方式被教导模仿从脚底往上洗刷。他们通过这种模仿作用于我，好叫我无法怀疑那些以洗刷为乐的人由此感到快乐。然后，我还与穆罕默德谈了一会儿。（1747年12月27日）
408.关于那些受过教导，不愿承认弥赛亚神，被扔下去并被逐出天堂的人。几天来，灵人的天堂里有一些人在煽动骚乱，说服别人相信弥赛亚神不是中保，除此之外还说了其它由他们的幻想所引发的敌对言论。他们迷惑了许多人，由此导致一场叛乱，在叛乱中，一些灵人加入他们。这场叛乱持续了好几天，在此期间，弥赛亚神像以前一样在属灵的异象中可以说从我面前消失了，因此我被留在这些灵人的幻想中，他们只承认耶和华，弥赛亚神的父，因此认为没有一个中保。我被恩准通过属灵的异象看到这一切，想知道由此会发生什么。不久，我就听见并通过属灵的异象感觉，反叛的灵人感到疼痛，并且这帮灵人被赶了出去，正惨遭折磨，正如我现在从他们那里所听到的。哀哭声此起彼伏。正如他们所说的，有近万人在祈求，希望不再有人让自己受迷惑，除非他想遭受无法形容的折磨。从这一伙和类似的一帮人可以明白弥赛亚神论到一个没穿婚礼礼服就溜进筵席，然后被赶出去的人所说的话是什么意思（马太福音22:11-14]）。（1747年12月28日）
他们被扔进沼泽里去了。
409.关于清除那些找到进入天堂的路，以为自己在天堂是因为受到天上的人欢迎的灵人的多种不同方式；天上的人喜欢所有到来的人，并在他们暴露之前，相信他们的一切品质都是纯正的。在持续的异象中，我通过经历发现，而且还经常被一种活生生的声音教导：天堂通过各种方式清除那些偷偷溜进天堂，穿上看似婚礼礼物的东西伪装成天使的灵人。他们在外在形体上表现为天使，但内心里却是豺狼，不断迷惑信徒。这些灵人被信徒接纳，因为在众多从坑中被释放的灵人当中，有许多灵人尚未被洁净。这些灵人在善灵和天使当中游荡，并以天使的形式溜进他们的队伍，并照着他们的狡猾和欺骗的本性与他们呆在一起；他们通过已成为其第二天性的阴谋诡计，引诱没有恶意的人到他们那边。那些充满自我之爱的人，以及那些充满各种世俗之爱的人尤其如此。事实上，他们将天上的婚姻存在的知识隐藏在这些爱里面。天上的婚姻就是全世界被请所赴的“婚筵”（马太福音22:9）；他们就这样溜进这婚筵，随即想要毁掉它，以便他们能获得至高无上的权柄，从而出于仇恨想要对天上所有的人不利，无论他们有多少人。至于这些事是怎么回事，以及这些灵人如何暴露，又如何从天上被分队强行逐出，说起来太冗长乏味了。然而，那些已经从这筵席被强行逐出的灵人境遇悲惨，因为他们被扔进沼泽。没有人知道他们什么时候再次从那里被带出来，因为他们被囚禁在那个沼泽里的时间，以及在里面的深度因各人的恶意而异。恶意越深，他们陷得就越深。如果恶意只在表面，那么对他们的惩罚就比对那些通过将邪恶付诸行动而扎根太深的人要轻一些。许多人感到惊讶，这群人竟出现在这个领域，因为那里似乎只有骚动、混乱和谴责。因此，为向他们展示弥赛亚神的天堂是何性质，有多么巨大，这一切还通过无数星星的奇妙流动来表现，并以一种活生生的声音对他们说，弥赛亚神的天堂就具有这种性质，并且如此之大。又补充说，这帮人只是看似一群人，不过，这种清除每天时时刻刻都在发生；否则，人类永远不可能被洁净到能留在天堂的程度。（1747年12月29日）
410. 此外，亚伯拉罕（此处的亚伯拉罕无疑是扮演他的某个灵人）和他周围觉得自己似乎在最高天堂的那帮人也被逐出，现如今在较低的部分。这帮人尽管为数很少，却密谋反对弥赛亚神的天堂，反对弥赛亚神。至于亚伯拉罕，必须谨慎地谈论他；我被告知，他现在也正在受惩罚。（1747年12月28日）
411.我被告知，从今以后，他们寻找亚伯拉罕是徒劳的，因为哪里都找不到他，在天堂再也找不到他的位置。
412.言语无法表达，更无法完全呈现第三层天堂（按降序，按升序是第一层天堂）的任何事物。以及关于装上翅膀的言语的一般功效。单凭说话和词语的发音就能通过一种他人所不知的属灵方式听出并明白其中的内容；很明显，这些词语并未穷尽其意，只是尚未不清楚是什么东西给词语施加了如此严格的限制，并将它们转变为不同的含义。因为即使是象征性的表达，也可能被第三天堂（按降序，按升序是第一层天堂）的低层领域的灵人心智的一般状态剥夺意义。此外，可以充分肯定的是，人类的言语根本不足以表达属于内在天堂的事物，因此弥赛亚神将内容注入它的词语，好叫它们能流向灵人和天使，以一种适合各人理解和内视的形式进入他们的思维，达到想要产生言语的效果。这种言语可被称为“装上翅膀的”，不过是代表性地。（1747年12月28日）
413.有三种不同类型的人类和灵魂。人类以及他们肉体死后的灵魂可分为三种类型：
1)第一种，也是最大和最常见的，由那些像森林里的野兽，也就是违反秩序的人组成。
2)第二种是符合秩序的，然而，这秩序并非来自一个纯正的源头，而是来自一个低级的源头；他们仍像地上的野兽那样向下看。他们能行出貌似属于仁爱的善行，但只关心世俗事物。因此，他们是那些不信弥赛亚神的人。品性良善、比其他人更容易重生的外邦人可算在他们之列。
3)第三种是属天堂的，因为他们信弥赛亚神；他们的行为是仁爱的行为，这些行为是他们信的果子。
我没有听说过这些事，也没有和任何人谈论过这个问题；但某种类似的东西以一种梦境在思维中被表现出来；然而，我能由此得出结论，还有一种类型或许介于第一种和第二种之间。（1747年12月28日）
有三种世人和灵人，即：那些像森林里的野兽，反对一切秩序的人；那些虽像野兽，却仍正直，只是这正直并非出于信的人；那些因出于信的仁慈而像人一样的人。
414.魔鬼团伙只喜欢在厕所和类似地方徘徊。令每个人感到惊奇的是，魔鬼团伙不愿呆在任何地方，只喜欢在厕所里，他们有时承认这一点。事实上，他们向我表现了他们多么喜欢呆在有人类粪便的厕所里；他们不会选择其它任何地方，而是最喜欢这种地方。一些灵人对此感到非常气愤，尽管事实上，他们在类似自己的灵人面前也承认了同样的事实。（1747年12月28日）
415.灵人知道如何在一瞬间将自己的邪恶转到别人那里；同样知道如何将良善变为邪恶。令人惊奇的是，灵人似乎出于一种自然的本能，能立刻将良善转变为邪恶，并且做起这种事来非常熟练、巧妙，就好像他们通过长期练习才学会了一样。同样令人惊奇的是，他们能把自己所受的任何惩罚或类似的事转嫁给别人，甚至转移给一个无辜的人，从而逃避自己的命运。我通过大量经历已清楚看到这一点，不过，这些经历讲起来太冗长乏味了。这种性质或本能唯独源于说谎的习惯，因而源于活在肉身期间将自己的过错转嫁给别人，或使怀疑落到别人身上，从而使自己摆脱过错。这就是那造成一种扭曲性格的东西。（1747年12月28日）
416.以各种方式将良善转变为邪恶，将威胁自己的惩罚转给别人，都是在瞬息之间完成的，以至于几乎不可能有比这更快的事了：因此，它必源于通过实践而扎下根来、已然变成第二本性的一种邪恶。由此可以得出这样的结论：除了通过遗传和实践所获得的邪恶之根外，几乎没有其它任何东西在恶灵里面掌权。（1747年12月28日）
417.关于发生在天堂的一个变化。有些人在天堂占据最高的地方，因为他们在尘世的时候就自以为是至高无上的，除了他们之外，所有人都如同无有。这个地方被一些人占据，我没有被允许提及这些人的名字，也不允许公布原因。这些灵人好比星星，因为他们觉得自己像太阳，从世界漂流到那里的灵人崇拜他们。他们因活在肉身时就崇拜他们，故首先被介绍给他们，好叫他们以后可以从那里被带走。昨天，若不是我弄错了，这些大星中有一颗就从那个最高的地方被扔下来，与他们当作偶像来崇拜的那一位在一起的，还有大约500到600人的一群人，如前所述。但是今天，和以前一样逗留在这个领域中的这群人和他们的首领，开始制造麻烦，而且现在是更大的麻烦。因此，他们的首领再次受到教导和警告后，因仍不愿意远离他那颠倒的信仰观点，故被弃绝了；在大约一两分钟的时间里，他受到地狱般的折磨，这折磨使他发出痛苦的惨叫。不久，当他从这些痛苦中被解救出来时，有声音从天上来到他这里，说，耶稣基督是神的儿子。于是，他开始思考这句话，并有点承认它；但由于只是折磨痛苦驱使他这样做，故他的忏悔还不能被接受，因为它还不是来自信仰。（1747年12月29日）
418.许可：它们是如何通过自然界来表现的。天堂中的许可在自然界中是通过三重或四重大气来表现的，并且照着层级一层比另一层更纯净；在后的每一层都是由在先的那一层构成的，并且既从内，也从外直接作用于所构成的下一层大气；因此，在最后一层大气的每一个部分中都有存在于自己秩序中的在先的大气。当最后一层大气被暴风雨等恶劣天气扰乱时，先于它的那层大气便在它的最小部分，因而既在部分也在整体中从外从内非常平静地运行。先于这层大气的大气同样如此，而且运行更加平静；第一层大气的运行是最平静或平安的，因为它是随后所有大气层的全部中的全部，无论部分还是整体。在先的大气，尤其第一层大气以这种方式通过产生一种平静而作用于随后到来的大气，并通过这些随后的大气层而作用于最后一层大气，从而使最后的大气层恢复平衡，无论它由于风或暴风雨而变得多么混乱。天上的生命与可以说形成有暴风雨的最后一层大气的灵人之间也是如此。凡站在那里的人都会以为整个天堂会因暴风雨、雾气、乌云的出现而倾倒灭亡；然而，它们爆发之后，仍遵从弥赛亚神的命令和旨意而平安地被带回到安息之中。这些事是思想过的，但却是当着灵人的面写下来的。（1747年12月29日）
419.一些灵人，尤其拉普兰人和类似他们的人，陷入一种幻觉，即：他们正抱着婴孩，想把他们给天上的主看看。有些人在进入来世的时候，完全陷入一种幻想，即：他们怀里抱着婴孩，甚至抱着尽可能多的婴孩；如果婴孩数量众多，他们就毫无秩序地进行摆放，同时把男孩和女孩排成一行摆在自己面前。他们以这种方式求问那地方的主；想给祂看他们的婴儿和孩子。然而，当被问及他们为何这么做时，他们说，他们想喂养自己的孩子。在讯问中，就发现这些人和以前长期住在拉普兰地区的人很相似，在穿着上与他们没什么不同。但这种做法现在已经开始了，因为他们已经得到指示。起初他们不是以这种方式进来的，而是用黑色的角发出低沉的两声，就带着可怕的小动物进来了。这些人由于对婴孩的爱而比其他许多人更容易接受，因为众天堂都喜欢这种爱。（1747年12月30日）
420.有些人也崇拜为婴孩的基督，就像那些携带祂形像的人那样。还有些人出于天真，以及无害的简单而崇拜为婴孩的弥赛亚神。由于他们的简单和天真，他们也被允许进入，尽管不能长时间地留在那里。因为他们是天真和简单的，有平安，而平安里面有天真。然而，那里仍有属天堂的东西，我能从那里传给我的喜乐中认出这种东西。我被禁止写其它东西，因为他们崇拜人，在每座神殿、每所房子、每个村庄和每个十字路口都展示他们的形象，这是完全禁止的。然而，那些出于简单，因而出于天真这样做的人是可以原谅的。（1747年12月30日）
在索引又补充说：“那些像偶像崇拜者那样不是出于简单和天真崇拜为婴孩的主之人则被弃绝。”
423.尤其贵格会教徒，当进入来世时，会跪拜一朵云。我隐约看见一个人，像一朵云，他跪在地上崇拜一朵云。当我询问这是怎么回事时，被告知，贵格会教徒受制于这种幻象，因为他们用自己的幻象为自己造了一个天堂，却不知道什么是真正属天堂的，什么是信仰。事实上，他们为自己制造他们所向往的天堂。这些事都变成了相应的幻象。而且也不能不如此，因为他们不允许自己接受他人的教导，也不允许自己接受弥赛亚神圣言的教导，而是执守他们业已接受的原则，还以为他们被圣灵管教；然而，再也没有什么比这更不真实的了；因为有些灵人不知道何为天堂，也不知道谁是天堂的主，却渴望被誉为圣灵。这伙人因贵格会的灵魂而正在增加，但他们与其他灵人的区别在于，他们当中两个人的头部周围有一条白线，因为他们通常成对出现。他们将只会重复已经接受的原则和教义，从而唤起热情的简单灵人称为“热情灵人”。他们特别推崇这种热情，以便他们能成为风云人物，并显示自己是圣灵。（1747年12月30日）
424.福音也传给新灵魂，和世上一样。令每个人都感到神奇的是（尽管再没有比这更真实的了）：向灵魂传福音的方式和世上的一模一样，事实上，是通过一样的讲道、一样的热情、一样的优雅话语向他们传的。因为他们都以为自己还在世上，如前面经常提到的。尽管这事如此神奇，但我可以肯定地说，再没有什么比这更真实的了。不过，福音只传给那些将要从坑里被放出来的人，也传给其他一些人。我从大量经历也得知，这些其他人也与灵魂对话，同样讲道。但除了弥赛亚神所赐的以外，这圣言没有任何功效。
425.有些人在不断建造房屋。我再次看见并听见这些灵人在叙说，他们建设房屋和宫殿，但这些房屋和宫殿被其他人毁掉了（392-93节）；于是他们又重建，每当它们被毁掉时，他们就这样重建。他们为无法住在里面而悲伤，因为它们被毁掉了。那些以前所见过、脸转向两个方向的人在加速推进这项工作。也有些人因为前面（393节）所说的几乎同样的原因而只有一张脸。