史威登堡研究中心 课程学习 【内义研修】第八课:主的征服与荣耀(3)

【内义研修】第八课:主的征服与荣耀(3)

第九部分:最后审判的执行

审判的时机

与争战的关系:

通过争战 = 主在世时与地狱的战斗

胜过地狱 = 彻底征服邪恶势力

执行审判 = 同时进行最后的审判

审判的预言

诗篇96:13:“(耶和华)来了,他来要审判全地,他要按公义审判世界,按他的信实审判万民。”

审判的特点:

全地审判 = 普世性的审判

按公义 = 完全公正的标准

按信实 = 根据真理的准则

审判的实质

属灵的意义:

不是末日审判 = 而是灵性世界的重新整理

秩序的恢复 = 天上地下秩序的重建

救恩的开通 = 为人类救恩铺平道路

第十部分:圣经的统一主题

先知书的见证

共同主题:

主与地狱的战斗 = 贯穿整个旧约

主的得胜 = 预言的核心内容

主的荣耀 = 最终的结果

历史书的对应

以色列的战争:

与各族争战 = 代表主与地狱的争战

得胜 = 象征主的胜利

得地为业 = 象征救恩的成就

仪式的奥秘

各样献祭:

燔祭 = 主的完全奉献

赎罪祭 = 主的代赎工作

平安祭 = 主带来的和平

节期与安息日:

安息日 = 主完成工作的安息

节期 = 主得胜的庆祝

祭司职分:

亚伦 = 主的祭司职分

利未人 = 主的服事工作

律法的指向

摩西的律法:

各样律法 = 指向主的公义

典章 = 指向主的治理

法度 = 指向主的标准

主的见证

路加福音24:44 “摩西的律法、先知的书、和诗篇上所记的一切指着我的话都必须应验。”

约翰福音5:46 “摩西所写的书论及我。”

第十一部分:征服与荣耀的内在联系

同时进行的过程

双重工作的统一:

每次争战 = 既征服地狱,又荣耀人性

每次得胜 = 既削弱邪恶,又增强神性

最终完成 = 彻底征服,完全荣耀

渐进的过程

荣耀的阶段:

1、降生 = 神性灵魂取人性身体

2、成长 = 在试探中逐渐荣耀

3、争战 = 通过得胜不断荣耀

4、十字架 = 最终的荣耀完成

5、复活 = 荣耀的彰显

荣耀的本质

神人合一:

不是两个本性 = 而是完全的合一

人性神化 = 人性完全被神性渗透

神性人化 = 神性通过人性显现

完美统一 = 一位神,一个本性

第十二部分:对传统救恩观的纠正

传统观念的问题

代赎论的局限:

只看流血 = 忽略了争战的意义

只看满足公义 = 忽略了征服邪恶

只看代替 = 忽略了主的主动得胜

正确的理解

争战得胜论:

主动争战 = 主亲自与地狱作战

完全得胜 = 彻底征服所有邪恶势力

荣耀完成 = 成为完全的神人

开通救恩 = 为人类开辟拯救之路

救恩的完整图画

三个层面:

1、客观层面 = 主征服地狱,建立秩序

2、主观层面 = 主荣耀人性,成为救主

3、应用层面 = 人通过信主得到拯救

课程总结:征服与荣耀的伟大真理

十个关键要点

1、主降世的双重使命:征服地狱恢复秩序 / 荣耀人性成为救主 / 两个工作同时进行;

2、试探就是属灵争战:不是道德考验 / 而是与地狱的实际战斗 / 贯穿主的整个在世生涯;

3、十字架是终极之战:不只是代赎的祭物 / 更是争战的最高峰 / 彻底征服与完全荣耀;

4、荣耀是神人完全合一:不是两个本性并存 / 而是人性完全神化 / 成为一位完整的神人;

5、主独自完成拯救:没有任何天使相助 / 完全依靠自己的能力 / 体现神的全能与慈爱;

6、恢复天地秩序:地狱曾侵扰所有人 / 主通过争战重建秩序 / 为人类救恩开通道路;

7、旧约丰富预言主的争战:先知书大量篇幅描述 / 历史书用以色列战争象征 / 仪式律法都包含荣耀奥秘;

8、最后审判在世时执行:不是末日才有的审判 / 主通过争战重新整理属灵界 / 恢复天上地下的正确秩序;

9、整本圣经都论及主:摩西律法、先知书、诗篇 / 历史书中的战争都是象征 / 一切仪式都指向主的工作;

10、征服与荣耀内在统一:每次试探都是双重工作 / 征服邪恶的同时荣耀人性 / 最终达到完全的神人合一;

学习反思

个人思考题:

1、试探观念的转变:你如何理解“试探就是与地狱的争战”这个定义?

2、十字架意义的重新认识:十字架受难作为“终极之战”与传统的代赎观有何不 同?

3、旧约预言的发现:重读以赛亚书63章,你能看到哪些关于主争战的细节?

小组讨论题:

1、主独自作战的意义:为什么主必须“独自踹酒榨,众民中无一人与我同在”?

2、荣耀的渐进过程:主的人性是如何通过试探逐步得到荣耀的?

3、救恩观的更新:这种“争战得胜论”如何改变我们对救恩的理解?

对传统救恩观的纠正

传统观念 vs 正确理解:

只看流血赎罪|主动争战得胜

满足神的公义|征服邪恶势力

代替人类受刑|为人类开通救路

被动的牺牲|主动的征服

法理上的解决|实际上的拯救

救恩的完整图画

三个层面的理解:

1、客观层面:主征服地狱势力 / 重建天地秩序 / 执行最后审判

2、主观层面:主荣耀人性 / 成为完全的神人 / 具备拯救能力

3、应用层面:为人类开通救恩之路 / 人通过信主得拯救 / 享受主争战的成果

课程祷告

主啊,感谢你为我们启示了你降世的真正目的。你不仅是为我们死,更是为我们争战得胜。你独自踹酒榨,众民中无一人与你同在,你用自己的膀臂为我们施行拯 救。求你帮助我们理解你试探的真实意义,认识到每一次试探都是与地狱势力的实际争战。你的十字架受难不仅是代赎的祭物,更是征服地狱、荣耀人性的终极之战。愿我们因着你的完全得胜而得到真正的平安,因着你人性的完全荣耀而认识你就是独一的神。求你继续在我们心中作王,使我们也能在日常的属灵争战中靠你得 胜。阿门。

课后作业

1、经文研读:

仔细研读以赛亚书63:1-9 找出至少5个描述主争战的具体细节解释每个细节的象征意义

2、对比分析:

比较传统的“代赎论”与新教义的“争战得胜论” / 列出两种观念的主要差异 / 思考哪种观念更符合圣经的整体启示

3、反思写作:

写一篇500字的反思文章,主题:“主的试探如何改变了我对属灵争战的理解”。

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