史威登堡研究中心 课程学习 【内义研修】第二十六课:信仰看似教会的首要原则,实则仁义为先(3)

【内义研修】第二十六课:信仰看似教会的首要原则,实则仁义为先(3)

🌟 第六部分:真正的智慧与得救

🤔 一个悖论

⚠️ 看似矛盾的事实:

“有些人处于纯正的真理之中,有些人处于并不纯正的真理中,还有些人处于伪谬之中。然而,那些处于纯正的真理中的人常常被定罪,而那些处在不纯正的真理中的人,甚至还有那些处于伪谬之中的人,却常常得救。”

这听起来很矛盾:

 •有些在纯正真理中的人被定罪

 •有些在不纯正真理中的人得救

 •甚至有些在伪谬中的人也得救

😮 大多数人的反应:

“对大多数人来说,这听起来是一个悖论,但的确是个事实。”

😈 地狱中的学者

📚 有学问的人:

“经验本身也证实了这一点,因为在地狱中看到过比其他人更有学问的一些人,既有地位尊贵的人物,也有一些普通人,他们都精通圣经和教会的教义。”

在地狱中看到了什么样的人?

 •比其他人更有学问的人

 •地位尊贵的人

 •精通圣经和教会教义的人

😇 天堂中的”无知者”

🌟 不在真理中的人:

“另一方面,在天堂中也看到过那些并不处于真理中的人,甚至那些处于伪谬之中的人,包括基督徒和外邦人。”

在天堂中看到了什么样的人?

 •不在真理中的人

 •甚至在伪谬中的人

 •包括基督徒和外邦人

🔑 关键的区别

😈 为什么学者在地狱:

“前者之所以在地狱中,是因为他们在教义上处于真理中,但在生活上却处于邪恶中。”

学者在地狱的原因:

 •教义上在真理中

 •但生活上在邪恶中

😇 为什么”无知者”在天堂:

“而后者之所以在天堂里,是因为他们虽然在教义上并非处于真理中,却在生活上处于良善中。”

“无知者”在天堂的原因:

 •教义上不在真理中

 •但生活上在良善中

😮 新来灵魂的惊讶

🤔 他们的期待:

“一些新来的灵与我交谈时,对于那些在圣经和教会教义上知识丰富的人竟然在被诅咒者之列表示惊讶;他们一直以为这些人将会成为天堂中的光明。”

新来的灵魂很惊讶:那些知识丰富的人怎么会在地狱?他们以为这些人会成为天堂的光明。

📖 圣经的预言:

“正如但以理书中所说:’智慧者必发光如同天上的光,那使多人归义的,必发光如星,直到永永远远’(但以理书12:3)。”

但以理书不是说智慧者会发光吗?

💡 真正的智慧

🌟 智慧者的定义:

“但他们被告知,真正的智慧者是那些在真理中并教导真理的人,而使人归义的是那些行善并引领行善的人。”

什么是真正的智慧者?

 •在真理中并教导真理的人

 •行善并引领行善的人

☀️ 主的话:

“因此主耶稣说:’义人在他们父的国里,要发出光来,像太阳一样’(马太福音13:43)。”

主说义人会发光像太阳。注意:是义人,不只是有知识的人。

😈 主的警告

⚠️ 第一段警告:

“他们进一步被告知,那些在教义上有学问但在生活上邪恶的人,是主在马太福音中所指的:’那日必有许多人对我说:主啊,主啊,我们不是奉你的名传道,奉你的名赶鬼,奉你的名行许多异能吗?我就明明地告诉他们说:我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我去吧!’(马太福音7:22-23)”

这些人会说什么?

 •我们奉你的名传道

 •我们奉你的名赶鬼

 •我们奉你的名行异能

但主会说什么?

 •我从来不认识你们

 •你们这些作恶的人

 •离开我去吧

⚠️ 第二段警告:

“以及在路加福音中:’你们站在外面叩门,说:主啊,给我们开门!他就回答说:我不认识你们,不晓得你们是哪里来的!你们这些作恶的人,离开我去吧!’(路加福音13:25,27)”

🕯️ 愚拙童女的比喻:

“并且他们也是马太福音中提到的那些没有油的愚拙童女,经上这么说:’其余的童女随后也来了,说:主啊,主啊,给我们开门!他却回答说:我实在告诉你们,我不认识你们’(马太福音25:11-12)。”

💧 油的意义:

“拥有灯油就是在教会的信仰中拥有真理之善。”

油代表什么?代表真理之善,就是仁义。

😇 良善中的人得救

💝 主的谅解:

“那些不在真理中的人,甚至是因无知而在伪谬中的人,只要他们在良善中,并因此有渴望知道真理的情感,就被主所谅解。”

什么样的人被主谅解?

 •不在真理中的人

 •甚至在伪谬中的人

 •只要他们在良善中

 •并渴望知道真理

🌍 从东从西来的人:

“正是主在马太福音中所指的:’我又告诉你们,从东从西,将有许多人来,在天国里与亚伯拉罕、以撒和雅各一同坐席;惟有本国的子民被赶到外边黑暗里去’(马太福音8:11,12)。”

从东从西来的人(外邦人)会进天国,而本国的子民(犹太人)反而被赶出去。

🌏 从四方来的人:

“而在路加福音中则说:’从东、从西、从南、从北将有人来,在神的国里坐席;只是有在后的,将要在前;有在前的,将要在后’(路加福音13:29,30)。”

有在后的将要在前,有在前的将要在后。

😈 生活邪恶者的伪谬

💔 处在邪恶的伪谬中:

“至于那些生活上行恶的人,即使他们在教义上拥有真理,他们却处在他们邪恶的伪谬中。”

生活邪恶的人,即使知道真理,也处在邪恶的伪谬中。

👻 在来生的显现:

“这一点在来生中清晰地显示出来;当他们自我放任时,他们从邪恶出发反对他们已知并宣称的真理,因此他们思考的是伪谬。”

在来生,当他们不需要伪装时,他们会从邪恶出发反对真理。

🌍 在世上也是如此:

“他们在世上也是如此,当他们自我放任思考时,他们要么歪曲真理,要么为了辩护他们生活中的邪恶而否认真理。”

在世上,当他们独自思考时,他们会:

 •歪曲真理

 •或否认真理

 •为了辩护他们的邪恶

😇 良善中之人的伪谬

💝 温和的伪谬:

“但那些在良善中却不在真理中的人,即使是因无知而在伪谬中的人——正如教会内外的许多人,那些被称为外邦人的人——的确把他们自己的伪谬看作是真理;但是因为这些伪谬源于善意,他们会使其归向良善。”

良善中的人,即使有伪谬,这些伪谬也是:

 •源于善意

 •归向良善

✨ 没有恶意:

“因此在其中并没有恶意,像那些源自邪恶的伪谬那样。”

这些伪谬没有恶意,不像源自邪恶的伪谬。

🌱 易于接受真理:

“这些伪谬因此而温和且易于弯曲,它们能够接受真理,而且当天使指导他们时,他们也的确接受了真理。”

这些伪谬的特点:

 •温和

 •易于弯曲

 •能够接受真理

 •当天使指导时,他们接受真理

📊 两种人的对比

 方面教义上的真理 + 生活上的邪恶|教义上的伪谬 + 生活上的良善

 知识精通圣经和教义|可能无知或有错误

 生活行恶|行善

内在状态|邪恶的伪谬|良善的真理

对真理的态度|歪曲或否认|渴望并接受

最终结局|地狱|天堂

圣经例证|被主拒绝的人|从四方来的人

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