十三、先去掉自己眼中的梁木
TCR435节、关于仁爱的教义中，以下观点最为基本：仁爱的第一步是不要对邻舍行恶，第二步才是向邻舍行善。这个信条是仁爱教义的入门。众所周知，自出生起，恶就植根于人的意愿中；由于一切邪恶或近或远地围绕着个人、社群和国家，故遗传的邪恶就在不同程度上对邻舍行恶。人凭理性本身也能看出，在何等层度上一个人意愿中的私心杂念还没有被移除，在何等层度上他所行的善事就沾染着某种邪恶。因为邪恶藏在善行之内，象果核含在果壳中或骨髓在骨头中。所以，这种人所行的良善尽管看似良善，但本质上并非良善。它就象光滑的果壳里面，核仁已被蛀虫啃光；还象从内里一直烂到表面的白杏仁。
思考题：你认为我们最倾向于对邻居行哪一种恶？
通常，我们都不大愿意看到邻舍比我们好，这里似乎掺杂着一定比例的骄傲，进而是嫉妒，以致于质疑社会的公平公正。冷漠、讥诮、嘲讽、愤怒进而逐步潜入内心，并且可能诱发更可怕的恶行。