史威登堡研究中心 精读与思考 《婚姻之爱》十一、一夫多妻者(在死后生活中)的争论,为什么他的婚姻方式是最好的?

《婚姻之爱》十一、一夫多妻者(在死后生活中)的争论,为什么他的婚姻方式是最好的?

十一、一夫多妻者(在死后生活中)的争论,为什么他的婚姻方式是最好的?

CL78、“我们不是和一个妻子生活在一起,有些人有两个妻子,有些人有三个妻子,有些人妻子更多,因为我们喜欢多种品味、顺从和像皇帝那样被人恭敬。当有几个妻子时,我们就能从她们那里得到这些。如果只有一个妻子,就不会有新鲜感,而是有单调乏味厌倦感;不会有顺从带来的舒缓平静,而是有平等带来的麻烦;不会有掌控的快感和由此产生的尊荣感,而是有争夺优势带来的烦恼。女人是什么呢?难道她不就是生来就服从男人的意志、为人服务而不是统治吗?因此,在这里,每个丈夫在他自己的家里都像皇帝一样。这是我们的喜好,也是我们生活的福气。”

“但是,”我问道,“那么,两个灵魂合二为一、两个心智联合在一起、彼此都得到祝福的婚姻之爱在哪里呢?这种爱是不能被分割的,如果被分割,它就会变成燃烧的火焰,短暂地闪烁一下就消失了。”

对此,他回答道:“我不明白你在说什么。还有什么能比妻子们为了得到丈夫的宠爱而争风吃醋更能祝福男人呢?”说着,那人走进他的女眷居室,打开了两扇门,立时传来淫乱的气氛,臭气熏天。那是来自一夫多妻的爱,这种对婚姻的爱,同时也是对卖淫或嫖娼的爱。于是,我起身关上了门。

思考题:有多少“一夫一妻”的男人对女人和妻子有类似的看法?如今它有多常见?它会如何时不时地、微妙地影响大多数男人的思想?

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