第五十七章 主不罚人下地狱
545、有些人持这样的观点：神会转脸不看人，拒绝他，将他投入地狱，并因他的恶行而对他发怒；甚至有些人进一步认为，神会惩罚人，使人受害。他们从圣经的字面意义中确认这种观点，因为那里有类似的说法；他们不知道圣经的灵义解释了字面意义，是完全不同的，因此教会的真正教义，即来自圣经灵义的教义，教导了不同的内容：神从不转脸不看人，也不拒绝他，不将任何人投入地狱，也不发怒。
当阅读圣经时，任何心灵受到启发的人都能仅从这一点上感知到这一点，因为神是善本身、爱本身和怜悯本身；而善本身不可能对任何人行恶，爱本身和怜悯本身不可能拒绝人，因为这违背了怜悯和爱的本质，因此也违背了神性本身。因此，那些以受启发的心灵思考的人在阅读圣经时，清楚地感知到神从不转离人，并且因为他不转离人，所以他以善、爱和怜悯对待人，也就是说，他希望人得到善，他爱人，他怜悯人。
由此他们也看到，圣经的字面意义中提到这些事情，其中隐藏着灵义，那些为适应人的理解能力，并根据人的初步和普遍观念所说的话，必须根据灵义来解释。
546、那些处于启发状态的人进一步看到，善与恶是两个对立面，它们的对立就像天堂与地狱的对立，所有的善来自天堂，所有的恶来自地狱；又因为主的神性构成天堂（7-12节），所以从主流入人的只有善，而从地狱流入的只有恶；因此主不断地引导人远离恶，引向善，而地狱则不断地引导人进入恶。若人不是处于这两者之间，他就不会有任何思想，也不会有任何意愿，更不会有任何自由和选择；因为这一切都是人在善与恶之间的平衡中获得的。所以，如果主转离人，人就会被单独留在恶中，不再是人了。
由此可见，主以善流入人，对恶人和善人都是如此，但有所不同：祂不断地引导恶人远离恶，不断地引导善人向着善；这种差异的原因在于人，因为人是接受者。
547、从这些可以明白，人从地狱行恶，从主行善；但因为人相信他所做的一切都是出于自己，所以他所行的恶附着于他如同属于他自己；因此，人是自己恶的原因，绝非主。人里面的恶就是他里面的地狱；因为无论说恶还是地狱，都是一样的。既然人是自己恶的原因，所以也是他自己将自己带入地狱，而非主；主不仅不会将人带入地狱，反而尽力将人从地狱中解救出来，只要人不愿意并喜爱停留在他的恶中。
人的意愿和爱在死后都会保留（参470-484节）；在世上愿意并喜爱恶的人，在来世也会愿意并喜爱同样的恶，那时他不再允许自己被引离恶；因此，陷入恶中的人就与地狱相连，而且实际上就他的灵而言已经在那里了，死后他别无所求，只想在他的恶所在之处；所以，人在死后是自己投入地狱，而非主。
548、现在将说明这是如何发生的。当人进入来世时，首先被天使接待，天使为他提供一切服务，并与他谈论主、天堂、天使生活，并教导他真与善。但如果这人，现在是灵，在世上虽然知道类似的事情，却在心里否认或轻视它们，那么在一段交谈之后，他就渴望离开并寻求分离；当天使察觉到这一点时，就离开他。此人在与其他人有了一些交往之后，最终与那些与他处于相似恶中的人结合（参445-452节）：当这种情况发生时，他转离主，面向他在世上就已连接的地狱，那里有与他处于相似恶之爱的人。
从这些可以看出，主通过天使并通过来自天堂的流注引导每个灵魂归向祂；但那些处于恶中的灵魂，完全抵抗，并似乎将自己从主那里扯开，被他们的恶如同被绳索拉扯，也就是被地狱拉扯。由于他们被拉扯，并且出于对恶的爱而愿意跟随，显然他们是自由地将自己投入地狱。世上的人因为对地狱的观念而不相信这一点，甚至在来世也不是这样显现在那些在地狱之外的人眼前，但对那些将自己投入其中的人来说却不是这样：他们是自愿进入的，那些出于对恶的热烈之爱进入的人，看起来好像是头朝下脚朝上被投入的。正是因为这种表象，才显得好像是被神力投入地狱。（关于这一点的更多信息，请参考下文574节。）
从这些现在可以看出，主不会将任何人投入地狱，而是每个人不仅在世上生活时，而且在死后进入灵界时，都是自己将自己投入地狱。
549、主不能凭祂的神性本质，即良善、仁爱与怜悯，以同样的方式对待每个人，其原因是，邪恶及由此产生的伪谬阻碍，不仅削弱而且拒绝神性的流注。邪恶及由此产生的伪谬就像乌云，它们介于太阳与人的眼睛之间，夺走了阳光的明亮与晴朗，然而太阳仍然持续努力驱散阻碍的云层；因为太阳在后面运行，同时通过四周各种通道向人的眼睛投射一些阴影般的光。
在灵界也是类似的：那里的太阳是主和神性之爱（116-140节），那里的光是神性真理（126-140节），乌云是来自邪恶的伪谬，眼睛用于理解。在那里，一个人越是处于来自邪恶的伪谬中，他周围的云层就越是如此，根据邪恶的程度而变得黑暗和浓密。从这个比喻可以看出，主的临在对每个人都是持续的，但被接受的方式各不相同。
550、在灵界，恶灵受到严厉的惩罚，以便通过这些惩罚使他们不敢作恶。这看似来自主，但实际上灵界的惩罚并非来自主，而是来自恶本身；因为恶与其惩罚如此紧密相连，以至于它们无法分离。地狱的群体最渴望和喜爱的莫过于作恶，尤其是施加惩罚和折磨，他们会对任何不受主保护的人行恶并施加惩罚。因此，当一个人出于恶心行恶时，由于他拒绝了来自主的一切保护，地狱的灵就会冲向他，并惩罚他。
这在某种程度上可以通过世上的恶行及其惩罚来说明，在那里它们也是相连的。世上的法律为每种恶行规定了惩罚；因此，陷入恶行的人也就陷入了恶行的惩罚。唯一的区别是，在世上恶行可以被隐藏，但在来世则不能。
由此可以看出，主不对任何人行恶；这也类似于世上的情况，国王、法官或法律不应为惩罚罪犯负责，因为他们对罪犯的恶行没有责任。