下篇 地狱
第五十六章 主掌管地狱
536、前文在讨论天堂时，已经处处表明主是天堂的神（特别是在第2-6节），因此天堂的一切统治权都属于主。由于天堂与地狱的关系就像两个相互对立的事物，它们彼此作用与反作用，由此产生一种平衡，万物都在这平衡中存在。因此，为了保持一切事物的平衡，掌管一方的必须同时掌管另一方，因为除非同一位主约束地狱的攻击，控制那里的疯狂，否则平衡就会被破坏，而一旦平衡被破坏，一切都将归于无有。
537、但在此，首先要谈论一些关于平衡的事。众所周知，当两股力量相互对抗，且一方的反作用力和抵抗力正好等于另一方的作用力和推动力时，双方都不会产生任何有效力量，因为双方的能力相等。此时，第三方可以随意支配这两者；因为当两者由于相等的对抗而没有任何有效力量时，第三方的力量可以完全起作用，就像完全没有对抗一样容易。
【2】天堂与地狱之间就存在这种平衡，但该平衡不像两个人进行身体搏斗时，一方的力量等同于另一方的力量。这是一种属灵的平衡，即伪谬对抗真理，邪恶对抗良善；伪谬源于邪恶不断从地狱发出，真理源于良善不断从天堂发出。
【3】正是这种属灵的平衡，使人拥有思想和意愿的自由；因为人的一切思想和意愿，要么与邪恶及由此产生的伪谬有关，要么与良善及由此产生的真理有关。因此，当人处于这种平衡状态时，他就有自由接受或领受来自地狱的邪恶及其伪谬，或者接受或领受来自天堂的良善及其真理。主使每个人都保持在这种平衡状态中，因为他同时掌管天堂和地狱。至于为何主通过这种平衡来保持人的自由，而不是以神圣力量除去人的邪恶和伪谬，并注入良善和真理，将在后面的专章中解释。
538、有时，我被允许感受从地狱所发出的邪恶与伪谬的气息。它就像一股持续不断的力量，意图摧毁一切良善与真理，伴随着因无法得逞而产生的愤怒与狂怒。它尤其试图消灭和摧毁主的神性，这是因为一切良善与真理都源于主自己。
我也曾感受从天堂所发出的真理源于良善的气息，它抑制了从地狱上升的狂怒冲动，由此产生了平衡。我感知到的这种来自天堂的气息完全出自主一人，尽管它看似来自天堂的天使：它之所以只来自主而非天使，是因为天堂中的每位天使都承认，没有任何良善和真理来自他们自己，而一切皆来自主。
539、在灵界，一切能力都属于源自良善的真理，而源自邪恶的伪谬则完全没有能力。一切能力属于源自良善的真理，是因为天堂中的神性本身就是神性良善和神性真理，而一切能力都属于神性。源自邪恶的伪谬完全没有能力，是因为一切能力都属于源自良善的真理，而在源自邪恶的伪谬中没有任何源自良善的真理。因此，一切能力都在天堂，而地狱则毫无能力；因为天堂中的每个人都处于源自良善的真理中，而地狱中的每个人则处于源自邪恶的伪谬中。人只有在处于源自良善的真理中时，才会被接入天堂；同样，人只有在处于源自邪恶的伪谬中时，才会被投入地狱。
540、这就是天堂与地狱之间的平衡，灵界的人处于平衡之中，因为灵界居于天堂与地狱之间。世上之人也被保守在平衡之中，因为主藉灵界之灵来主导世上之人。
这种平衡只有在主同时掌管天堂和地狱的前提下才可能实现。否则，伪谬源于邪恶必要超越界线，影响天堂最外层的单纯的善灵（相比天使，他们更容易受到诱惑）。那样，平衡就会遭到破坏，人的自由也将一并丧失。
541、地狱和天堂一样也分为不同的群体，而且天堂有多少群体，地狱就有多少群体。因为天堂中的每一个群体都有一个与之对立的地狱群体，这是为了维持平衡。地狱的群体是按照邪恶及其衍生的伪谬来区分的，正如天堂的群体是按照良善及其衍生的真理来区分的。
每一种良善都有与之对立的邪恶，每一种真理都有与之对立的伪谬，这一点可以从以下事实得知：任何事物都不能脱离与其对立面的关系而存在，并且正是通过其对立面，我们才能认识事物的性质和程度，由此产生一切感知和感觉。因此，主始终保证天堂中的每个群体都在地狱的群体中有其对立面，并且它们之间保持平衡。
542、既然地狱分为与天堂同样多的群体，那么天堂有多少群体，地狱就有多少群体。因为正如天堂中的每个群体都是一个小型的天堂（参51-58节所述），地狱中的每个群体也都是一个小型的地狱。
总体而言，天堂既可分为三层，那么地狱也可分为三层。其中最底层的地狱与最内层天堂（或第三层天堂）相对，中层的地狱与中层天堂（或第二层天堂）相对，最上层的地狱与最外层天堂（或第一层天堂）相对。
543、现在我们简要说明主是如何掌管地狱的。地狱的管理总体上是通过从天堂流入的神性良善和神性真理的普遍影响，这种影响力抑制并控制着从地狱涌出的普遍冲动；同时也通过来自每个天堂和每个天堂群体的特殊影响力进行管理。地狱在细节上是由天使们管理的，这些天使被赋予权力洞察地狱，并抑制那里的疯狂和骚乱。有时候，天使们也会被派往地狱，他们的临在能够使局面得到控制。
总的来说，所有在地狱中的人都是通过恐惧来管理的；有些人是通过他们在世时植入并仍然保留的恐惧。但由于这些恐惧不足够且会逐渐减弱，他们主要是通过对惩罚的恐惧来管理，这使他们尤其不敢作恶。那里的惩罚多种多样，有轻有重，取决于他们所犯的恶行。大多数情况下，那些更为恶毒的灵会被任命为管理者，他们凭借狡猾和手段占据优势，能够通过惩罚和由此产生的恐惧使其他人服从和屈服。这些管理者不敢越过为他们规定的界限。应当知道，控制地狱中那些人的暴力和愤怒的唯一手段就是对惩罚的恐惧；没有其他手段。
544、世人一直相信有一个魔鬼掌管着地狱，他原本被创造为光明的天使，但后来因背叛而与他的追随者一起被投入地狱。这种信念之所以存在，是因为圣经中提到了魔鬼、撒旦和路西弗，而人们按照字面意义理解了这些词。然而，圣经中的”魔鬼”和”撒旦”实际上是指地狱；”魔鬼”指的是后方的地狱，那里住着最邪恶的人，被称为恶魔；”撒旦”指的是前方的地狱，那里的居民不那么邪恶，被称为邪灵；而”路西弗”则指那些来自巴别或巴比伦的人，他们试图将自己的统治权扩展到天堂。
没有一个统治地狱的魔鬼这一事实也可从以下事实得到证明：地狱中的所有居民，就像天堂中的所有居民一样，都来自人类（参311-317节），从创世以来到现在，那里有无数的人，每一个人都是与他在世时反对神性的程度相应的魔鬼（参311-312节）。