色彩既存在于灵性世界，也存在于物质世界。属灵色彩起源于属灵的太阳，这是上帝之人的圣爱与圣智的源初普照。祂散发的爱运行在灵界中，被感觉为像火一样，在天使的眼中就像是红色的火；而祂的智慧或真理运行其中，被觉知为白色的光。因此，红色和白色是原初之色。其他颜色来源于黑暗背景下这些颜色的不同组合。
物质的太阳来自灵界的太阳，它的火源自其爱，它的光源自其智慧。物质太阳也发出两个要素，一是炽热或火热，另一是发光或辉耀；前者是红色的，来自火；后者是白色的，来自光。（HH 118，128）
颜色在物体中变得容易察觉。物体反射太阳入射的光并有差别地呈现出来。从哲学的角度来看，它们依其形态如此运行，这形态不仅仅是形状，而是决定其性质的各部分的排列及相互关系；因此，物体的颜色反映其形态。（TCR 52、53）
当太阳元素的火为主时，物体呈现红色，光为主时则为白色。红色代表爱或良善；白色代表真理或智慧。
天堂的色彩是真实的。天堂越高越完美，色彩就越明亮、越丰富、越活生生。
离开了太阳的照耀，物体没有颜色。尽管如此，它们确有某种东西作为接收颜色的黑色背景。这背景就像颜色本身一样有两方面，一面为接受红色，另一面为接受白色。在有秩序的物体中，尤其是在天堂的物体中，此黑色背景是温和而宜人的。而在地狱却相反，它是邪恶和谬误的结果；那里的颜色是虚假的、阴郁的和令人厌恶的。（AC 364）
如果可能的话，这些图中的最内在或最高层级都会被画成太阳色，这种色彩生成于红色和白色的完美结合，极完美地代表了灵魂中爱和智慧的统一；但由于我们无法产生太阳色，所以我们采用了金黄色作为最接近的色彩。
在表示心性的三个层级和三层天堂时，属天用红色，属灵用白色 （而不是蓝色），物质用绿色。
如果属灵层级的颜色是由良善——即其情感或情愿——所决定的，颜色将是蓝色，但这里选择白色——即智识的普遍对应色。然而，蓝色隐含在白色里，而白色对应真理或属灵层级的智识原则，因为当真理落实到实践时，真理之善便被植入，于是将一丝蓝色赋予了属灵天国的白色。属灵层级与属灵天国之良善，本质上是来自属天良善的真理，因而也是智识的良善。（HH 118，128；AE 405[c]，832；D.W. in AE I；《圣爱与圣智》 380；AC 9467）