《属天的奥秘(第10卷)》第14章 出埃及记14章内义(5)

8216.“使他们驾车沉重”表抵抗和无能为力。这从“轮”的含义清楚可知,“轮”是指推进虚假的能力(参看8215节);因此,“驾车沉重”表示因抵抗而受阻,因而表示无能为力。 8217.“以致埃及人说”表他们那时的思考,即那些沉浸于邪恶所生虚假之人的思考。这从“说”和“埃及人”的含义清楚可知:当祸事逼近…

《属天的奥秘(第10卷)》第14章 出埃及记14章内义(4)

8206.“水在他们的左右给他们作了墙垣”表他们被阻离四面八方的虚假。这从“水”、“给他们作墙垣”和“在他们的左右”的含义清楚可知:“水”,即红海的水,是指由邪恶所生的虚假(参看8137, 8138节);“给他们作墙垣”是指被阻离这些虚假,如下文所述;“在他们的左右”是指四面八方。当论及表示虚假的水…

《属天的奥秘(第10卷)》第14章 出埃及记14章内义(3)

8177.出埃及记14:15-18.耶和华对摩西说,你为什么向我哀求呢?你吩咐以色列人往前行。你举起你的杖,向海伸手,把它劈开,以色列人要进到海中间的干地上。看哪,我要使埃及人的心刚硬,他们就必跟在以色列人后头,我要在法老和他的全军、战车、马兵上得荣耀。我在法老和他的战车、马兵上得荣耀的时候,埃及人…

《属天的奥秘(第10卷)》第14章 出埃及记14章内义(2)

8153.“以色列人却以高举的手出来了”表尽管他们已经被神的大能从征服或掌控他们的企图中释放出来。这从“以色列人”的代表,以及“出来”和“高举的手”的含义清楚可知:“以色列人”是指那些属于属灵教会,或处于与仁结合之信的人,如刚才所述((8152节);“出来”是指从征服或掌控他们的企图中被释放,“追袭…

《属天的奥秘(第10卷)》第14章 出埃及记14章内义(1)

内义 8126.出埃及记14:1-4.耶和华晓谕摩西说,你吩咐以色列人转回,安营在比哈希录前、密夺和海之间,巴力洗分前面;你要对着它靠近海边安营。法老必论到以色列人说,他们在地中绕迷了,旷野把他们困住了。我要使法老的心刚硬,他要追袭他们,我便在法老和他全军身上得荣耀,埃及人就知道我是耶和华。于是,他…

《属天的奥秘(第10卷)》第14章 出埃及记14章经文、概览

出埃及记14 1.耶和华晓谕摩西说, 2.你吩咐以色列人转回,安营在比哈希录前、密夺和海之间,巴力洗分前面;你要对着它靠近海边安营。 3.法老必论到以色列人说,他们在地中绕迷了,旷野把他们困住了。 4.我要使法老的心刚硬,他要追袭他们,我便在法老和他全军身上得荣耀,埃及人就知道我是耶和华。于是,他们…

《属天的奥秘(第10卷)》第14章 仁之教义

14章 仁之教义 8120.有人以为对邻之仁在于向穷人施舍,帮助有需要的人,无一例外地向每个人行善。但是,真正的仁爱需要谨慎行事,目的是为了良善由此到来。凡帮助某个贫穷或穷乏的恶棍之人都是在通过这个恶棍向他的邻舍行恶,因为通过他所给予的帮助,他使得恶棍强化邪恶,给其提供了向他人行恶的手段。给善人提供…

《属天的奥秘(第10卷)》第13章 木星的灵人和居民(续)

木星的灵人和居民(续) 8111.通过与木星灵长时间的连续互动,我发现他们比很多星球的灵人更正直。每当他们到我这里来时靠近的方式,还有他们的逗留,以及当时的流注是如此温柔和甜蜜,以至于无法形容。因为在来世,正直就表现为温柔和甜蜜。这些灵人的温柔和甜蜜明显不同于我们地球善灵的温柔和甜蜜。 8112.当…

《属天的奥秘(第10卷)》第13章 出埃及记13章内义(2)

纯属世之信是通过一种外在途径,而非一种内在途径而逐渐灌输的信。其中一种就是感官之信,这信完全依赖感官,就在于人信某事是这样的,是因为眼睛看见了,手摸到了。主对多马说话时就提到了这种信: 多马,你因看见了我才信,那没有看见就信的有福了!(约翰福音20:29) 另一种是神迹之信,这信在于人唯独由于神迹而…

《属天的奥秘(第10卷)》第13章 出埃及记13章内义(1)

内义 8040.出埃及记13:1, 2.耶和华晓谕摩西说,凡头生的,就是以色列人中凡打开子宫的,无论是人是牲畜,都要分别为圣归我;都是我的。 “耶和华晓谕摩西说”表神性所赐下的指示。“凡头生的,都要分别为圣归我”表信,它来自主。“就是凡打开子宫的”表凡源于仁的。“以色列人中”表在属灵教会。“无论是人…

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