199.我们在前面(185-188节)已说明，层级有两种，即广度层级与高度层级；还说明，广度层级就像从光到暗，或从智慧到无知的过程；而高度层级则像目的、原因和结果，或在先元素、随后元素和最终元素。论到高度层级，就说它们上升或下降，因为它们是高度层级。论到广度层级，就说它们增加或减少，因为它们是广…

　　195.这是因为一切容器和一切事物的层级都是同质的；它们因由最初层级产生而为同质。它们的形成乃是这样：第一层级，通过捆扎或组合，总之通过各部分的聚合，产生第二层级，然后通过第二层级产生第三层级；并且各自通过包裹它的包裹物而与其它层级区别开来。由此明显可知，最初层级在随后层级中是首要和唯一掌控者；…

　　189.广度层级，或连续层级，就像从光到暗、从热到冷、从硬到软、从密到稀、从厚到薄等等的逐渐变化。这些层级可从感官经验和视觉观察得知；而高度层级或离散层级则不然；因此，这一部分主要论述后者；因为没有高度层级或离散层级的知识，就看不到原因。诚然，人们都知道目的、原因和结果依次相随，就像在先、随后和…

　　184.关于层级的知识就像一把揭开事物原因并进入其中的钥匙。没有这种知识，几乎无从知道原因。因为没有它，这两个世界的物体和主体似乎一模一样，好像除了眼见之物外，它们里面什么东西也没有。然而，藏在里面的事物相比眼见之物，如同一比数千，甚至一比上万。若不通过层级的知识，未显现的内层决无可能被发现。因…

　　179.若不知道层级的存在，以及何为层级，其性质如何，接下来的内容无法理解，因为一切受造物，因而一切形式里面都有层级的存在。因此，有关天使智慧的这一部分将论述层级。从存在三层天堂天使的事实清楚可知，爱与智慧有层级之分。在爱与智慧方面，第三层天堂的天使远胜第二层天堂的天使，第二层天堂的天使又远胜最…

　　173.我们在前面讨论并在《天堂与地狱》一书说明，灵界和自然界很相似；唯一不同的是，灵界的每一个事物都是属灵的，而自然界的每一个事物都是属世的。这两个世界差不多，都有大气、水和陆地，即普遍成分；一切事物都以无限多样性通过并从这些普遍成分取得自己的形式。 　　174.关于被称为以太和空气的大气，它…

　　167.必须先说一说目的。一切事物都有三个依次相随的三要素在里面，被称为最初目的、中间目的和最终目的；它们也被称为目的、原因和结果。这三者必共存于每一个事物中，以使它能成为某物。因为没有中间目的，同时也没有最终目的的最初目的是不可能的；或也可说，单单一个目的，没有一个原因和一个结果，是不可能的；…

　　163.宇宙总体上分为两个世界，即灵界和自然界。天使和灵人住在灵界，世人住在自然界。这两个世界表面上完全相同，以至于无法区分；但内在完全不同。如前所述，住在灵界的人被称为天使和灵人；他们本身是属灵的，并且因是属灵的，所以作属灵的思考和属灵的言谈。相反，住在自然界的人是属世的，所以作属世的思考和属…

　　157.创造本身丝毫不能归因于自然界的太阳，而要完全归因于灵界的太阳，因为自然界的太阳是死的，而灵界的太阳是活的。事实上，它是神性之爱与神性智慧的首先发出。死物凭自己根本不起作用，只是被作用。所以将任何创造物归因于它，就好比将工匠所做的作品归因于他手作工所用的工具。自然界的太阳纯粹是火，生命的一…