《天堂与地狱》第五十七章 主不罚人下地狱

第五十七章 主不罚人下地狱 545、有些人持这样的观点:神会转脸不看人,拒绝他,将他投入地狱,并因他的恶行而对他发怒;甚至有些人进一步认为,神会惩罚人,使人受害。他们从圣经的字面意义中确认这种观点,因为那里有类似的说法;他们不知道圣经的灵义解释了字面意义,是完全不同的,因此教会的真正教义,即来自圣经…

《天堂与地狱》第五十六章 主掌管地狱

下篇 地狱 第五十六章 主掌管地狱 536、前文在讨论天堂时,已经处处表明主是天堂的神(特别是在第2-6节),因此天堂的一切统治权都属于主。由于天堂与地狱的关系就像两个相互对立的事物,它们彼此作用与反作用,由此产生一种平衡,万物都在这平衡中存在。因此,为了保持一切事物的平衡,掌管一方的必须同时掌管另…

《天堂与地狱》第五十五章 过天堂的生活并非如人们所想的那么困难

第五十五章 过天堂的生活并非如人们所想的那么困难 528、有些人认为,过一种引向天堂的生活(即所谓的属灵生活)是困难的,因为他们听说人必须放弃世界,摒弃所谓的肉体和肉欲的欲望,并且要过属灵的生活。他们对此的理解仅仅是要抛弃世俗之物,尤其是财富和荣誉,不断地进行关于神、救赎和永生的虔诚冥想,并且生活在…

《天堂与地狱》第五十四章 没有人单凭怜悯上天堂

第五十四章 没有人单凭怜悯上天堂 521、那些对天堂、通往天堂的道路以及人内在的天堂生活没有受到教导的人,认为被接纳进天堂仅仅是出于怜悯,这怜悯给予那些有信仰且有主为他代求的人;因此他们认为这只是出于恩典的接纳。结果,他们认为所有人,无论多少,都可以凭借神的喜悦得救;甚至有些人认为,连地狱中的人也能…

《天堂与地狱》第五十三章 人死后的第三个状态

第五十三章 人死后的第三个状态 512、人死后,也就是他的灵的第三个状态,是一个受教的状态。这个状态是为那些将要进入天堂成为天使的人所预备的;而不是为那些将要进入地狱的人预备的,因为后者不能接受教导。因此,对于这些人来说,第二个状态也就是他们的第三个状态,这状态以他们完全转向自己的爱,从而归入与他们…

《天堂与地狱》第五十二章 人死后的第二个状态

第五十二章 人死后的第二个状态 499、人死后的第二个状态称为内在的状态,因为彼时,人进入思想之内层,即意愿和认知层面,人在第一个状态下所处的外层将归于沉寂。 善于观察生活,注意人们言谈举止的人,不难看出人有外在和内在的层面,或说内外两层想法和意愿。在社会生活中,我们对一个人的看法是根据他的名声,根…

《天堂与地狱》第五十一章 人死后的第一个状态

第五十一章 人死后的第一个状态 491、人死后,在到达天堂或地狱之前,要经历三个状态。第一个状态是外在的状态,第二个状态是内在的状态,第三个状态是预备的状态,人在灵界经历这些状态。 但是,有的人死后并不经历这三个状态,而是直接被提入天堂或被投入地狱。被直接提入天堂的是在人间已重生,为天堂做好准备的人…

《天堂与地狱》第五十章 死后的快乐转化为对应物

第五十章 死后的快乐转化为对应物 485、在前一节中已经说明,每个人的主导情感或主导之爱将永远持续。现在要说明,这种情感或爱的快乐如何转化为对应物。所谓”转化为对应物”,是指转化为与自然事物相对应的灵性事物。这种转化为灵性事物的过程可以从以下事实得到证实:人在其地上的身体中时…

《天堂与地狱》第四十九章  人死后的状态取决于他在世时的生活

第四十九章  人死后的状态取决于他在世时的生活 470、对每一位基督徒而言,圣经已明确指出,每个人的生命在死后将继续存在,因为圣经多处提到,人将根据自己的行为和作为受审判、得报应。而且,任何基于良善和真理本身思考的人都能明白,生活良善的人将进入天堂,而生活邪恶的人将下入地狱。然而,那些处于邪恶中的人…

《天堂与地狱》第四十八章  人死后仍保有在世间所具有的一切感觉、记忆、思维和情感,只有尘世的身体被留下

第四十八章  人死后仍保有在世间所具有的一切感觉、记忆、思维和情感,只有尘世的身体被留下 461、经验多次向我证明,当人从自然界过渡到灵界——即死亡发生时,他会带走一切属于自己的事物,除了他尘世的身体。因为当人进入灵界或死后的生命时,他身处的身体在外观上与世间无异;没有任何可见的差别,因为他既看不到…

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