创世记第九章
地狱（续）：与之前所述地狱不同的其他地狱
947、那些心怀诡计的人，坚信自己能通过狡诈手段达成一切目的，他们在尘世的生活中因这些手段的成功而坚定了这种信念。他们似乎住在左侧的一座塔中，被称为“地狱之塔”，其上方覆盖着盖子，周围环绕着一个圆环，置于金字塔形状的基座之上。他们自认为这是他们能够洞察和操控的整个世界的象征。那些曾狡猾地迫害无辜者的人，他们在此遭受长久的磨难，有说法称有些人已在此地受苦长达二十个世纪之久。当他们被释放时，他们处于一种错觉之中，认为整个宇宙不过是一个球体，他们能够环绕并践踏它，自视为宇宙的主宰。我曾数次目睹这些人，并就他们的错觉与他们交谈，但由于他们在世时的本性，无法被说服改变。我还多次感受到他们以极其巧妙的手段操控思维，瞬间改变他人的思想，并用其他念头取而代之，以至于几乎无法察觉这些变化出自他们之手。这种本性实在匪夷所思。正因如此，他们不得接近人类，因为他们会悄无声息地、隐蔽地注入毒素，使人无法察觉。
948、在左侧，似乎还有一个塔状结构，那里居住着一些特殊的灵魂。当他们还在尘世生活中时，他们常常将恶行误认为善举，反之亦然，从而在恶中寻找善的存在。他们在这个地方暂时驻留，期间失去了理性。理性的丧失使他们陷入一种梦境般的状态，他们在这种状态下所做的任何事情都不会被归咎于他们。尽管如此，他们似乎总是自认为是清醒的。当他们的理性最终恢复时，他们便回到自我，回归到其他灵的状态。
949、在左侧稍前方的地方，存在着一个被永久黑暗笼罩的房间，因缺乏任何光明而被称为“暗室”。那里居住着那些对他人的财富充满贪婪之心的灵，他们在生时总是贪图他人之物，无论何时只要有机会，便会在华丽的借口下无视良心地夺取。在那里的有些灵在人间曾拥有崇高的地位，他们将狡诈行为视为智慧的象征。在这暗室中，他们继续策划诡计，如同他们在肉身生活中所做的那样，相互勾结以欺诈他人。对他们而言，那里的黑暗仿佛是种享受。我被赋予了看见他们的形象，如同在明亮的白昼之中一般清晰。他们的面容比死者还要可怖，呈现出尸体般的灰白色，脸上布满了恐怖的凹陷。他们在焦虑的折磨中度日。
950、在地狱的一侧，一队灵正向上升腾，他们从其周围的气场中透露出轻视主和蔑视所有神圣崇拜的态度（灵初现时，仅凭其气场便可显示其本质）。他们的对话波动不定，其中一人亵渎地对主发言，随即被摔向地狱的一边。他们被带到前方，超越思维之上，意图冒犯他人，与之结盟，以征服他人。然而，在途中被迟滞，被告知停止这种行为，因为这将会适得其反。于是他们停了下来。此时，他们的面容显现出来：面孔呈黑色，头上缠着白色头带，这象征着他们将神圣崇拜视作黑暗之物，对主的话语也是如此，只将其视为维系平民良心束缚的工具。他们的住所靠近地狱，那里有飞行的龙，但不具毒性，因此被称为“龙之居所”。由于他们并非狡诈之徒，他们的地狱并不如其他更为严酷。这些灵自负地将所有成就归功于自身的智慧，并自夸无所畏惧。但当向他们展示，仅一声低语即可令他们陷入恐慌并逃散时，他们因恐惧以为整个地狱都将上涌而来带走他们，这些曾自称为英雄的人瞬间变得如懦弱女子一般。
951、那些在尘世自视为圣洁之人，他们的灵魂定居在地狱的下层，靠近左侧。有时，他们的面容似乎闪耀着光芒，这是因为他们内心对自身圣洁的坚定信念所引发。然而，他们的最终命运是被禁锢在此地，内心充满了对升入天堂的强烈渴望，他们坚信天堂存在于高远之处。这种渴望不断膨胀，逐渐演变成深深的焦虑，这种焦虑无休止地增长，直至他们终于意识到自己并非真正的圣者。当他们最终被带离此地时，他们开始感受到自身散发的恶臭，那是一种令人难以忍受的气味。
952、有些人在尘世认为自己过着圣洁的生活，目的是为了被他人看作圣人，进而赢得天堂的位置。他声称自己过着虔诚的生活，勤于祷告，认为只要一个人专注于自己的提升和照顾，就已足够。他还自称是个罪人，愿意忍受他人的践踏，他将其描述为基督徒的忍耐，并表示希望成为最卑微的人，以便在天堂中成为最伟大的。当被审问是否曾对他人施以善行或有意行善时，即是否进行了仁义的行为，他表示自己不明白这些是什么，只知道自己过着圣洁的生活。由于他的最终目标是凌驾于他人之上，认为自己比他人更高贵，尤其是因为他自认为是圣人，他最初被描绘为一个到腰部为止的白色人形。但他首先变成了暗蓝色，随后变为漆黑。由于他试图统治他人并轻视他们，他变得比其他人更为黑暗。关于那些渴望在天堂中占据最高地位的人的更多信息，请参阅之前的第450和452节。
953、我曾被带领穿越第一层天堂的若干住所，在那里，我得以远眺一片翻腾的巨海，波涛汹涌，直至视线所及之处。据说，那些在恐惧中见到这片大海并有此类幻觉的人，是那些在人间欲求在社会中占据显赫地位的人们，他们不在乎是通过正义还是邪道实现目的，只要能为自己赢得荣誉。
954、人们在尘世生活中所培养的幻觉，在来世会演变成其他形式，但它们仍然与原先的幻觉相呼应。例如，那些在世时行为粗暴、冷酷无情的人，他们的暴力和无情在来世变成了难以想象的残忍行径。他们似乎看到自己攻击所有冒犯他们的同伴，以各种方式杀害和折磨他们，对此深感愉悦，以至于这成为了他们最大的快乐源泉。那些嗜血成瘾的人则喜欢折磨诸灵，因为他们认为这些灵就是人类，直到他们看到血液为止。他们的幻觉使他们似乎能看到血液，一旦看到就极为兴奋。那些由贪婪驱动的人会产生幻觉，感觉自己被老鼠等类似的生物攻击，这取决于他们的贪婪程度。而那些沉溺于纯粹的欢愉之中的人，将这些欢愉视为他们生活的最终目的和最大幸福，他们在来生最喜欢待在厕所里，那里成为他们感受快乐的地方；有些人则在充满尿液和恶臭的池塘中，有些人在泥潭中，等等。
955、在来世，还存在着多种不同形式的惩罚，用以严厉处罚那些罪孽深重的恶人。当这些人重新沉溺于他们肮脏的欲望时，他们会遭受极大的羞辱、恐惧和惊恐，这些惩罚将持续施加，直至他们最终停止其恶行。惩罚形式多样，大致可以分为撕裂之刑、肢解之刑、覆盖之刑等多种。这些惩罚针对的是不同种类的恶行，以求达到最终的戒律效果。
956、对于那些心怀复仇且自视甚高，将他人视为无物的人们，来生中他们将受到撕裂之刑的折磨。这种惩罚的形式极为严酷：他们的身体和面容被丑化至极，以至于几乎不剩下任何人类的痕迹。他们的面孔扭曲成宽阔的圆饼状，双臂变得像布条一般，当被伸展时，会不断在空中旋转，面朝着天空。他们被迫在众人前公开自己的罪行，并高声呼喊，直到羞耻感渗透到灵魂深处。他们被迫低声下气地祈求宽恕，并按指示行事。随后，他们被带到靠近肮脏的耶路撒冷的一个泥潭中，在那里他们被滚动和浸没，直到变得如泥一般。这种惩罚会反复进行，直到他们内心的复仇欲望被彻底清除。在这个泥潭中，还有来自“尿液囊”地区的邪恶女性居住着。
957、在尘世生活中形成了言行不一习性的人们，尤其是那些假借友情之名贪婪他人财富的人，在来生中四处流浪。他们不断询问是否可以加入不同的群体，自称为穷人。一旦被接受，他们便因天生的贪婪而对周围的一切虎视眈眈。一旦他们的真实面目被揭露，便会被带走并受到严厉的惩罚。有时，他们会以多种方式遭受残酷的撕裂，这取决于他们在尘世中所养成的欺诈性行为的本质。这些撕裂可能发生在身体的各个部分，如整个身体、腿部、腰部、胸部、头部，甚至仅限于嘴部区域。他们被迫承受反复的撞击和冲突，这种惩罚的程度难以用言语形容。它们是身体部位的剧烈碰撞，导致肢体被撕裂，使他们感觉自己被撕成细小的碎片。还伴随着抵碍，以增加痛苦。这种肢解刑包含多种变化形式，经过一段时间后会重复进行，直到他们因欺诈性的言辞而感到恐惧和震惊。每次惩罚都会逐渐削弱他们的某些方面。执行这些惩罚的人声称，他们如此享受施加惩罚，以至于即便要永远持续下去，他们也不愿停止。
958、在来生中，有一些灵群不断游走，他们引发其他灵的极度恐惧。这些灵靠近人的下背部，通过无法抵抗的快速往复动作造成极度的痛苦，这种动作伴随着响声，以紧缩和收缩的方式向上延伸，形成一个尖顶的圆锥状。任何被投入这个圆锥的灵，尤其是那些靠近其顶部的灵，将遭受极端的肢解，每一部分肢体都被残忍撕裂。那些狡猾的伪装者被投入其中，并以这种残酷的方式接受惩罚。
959、一天夜里，我从梦中醒来，听到周围的灵试图在我梦中加害于我，不久后我又沉入了一个忧伤的梦境。当我再次醒来时，出现了一群执行惩罚的灵，这让我感到惊讶。他们开始无情地惩罚那些在梦中企图加害于我的灵，他们通过赋予这些灵看似有形的身体和肉体感觉，并通过强烈的身体部位碰撞和引发的剧痛来折磨他们。惩罚者似乎有意将他们置于死地，因此采取了极端的暴力。被惩罚者其中大多数是塞壬（一种海妖，参831节）。这种惩罚持续了很长时间，并在我周围的多个群体中进行。所有的诡计者都被发现了，尽管他们试图躲藏。作为塞壬，他们试图用各种方法逃避惩罚，但都未能成功。他们尝试退回到自己的内在本质中，假装是其他人，试图通过转移思维来将惩罚转嫁给他人，假装受苦的婴儿，善灵，甚至是天使，但这些尝试都徒劳无功。我对他们遭受如此严重的惩罚感到惊讶，但我意识到这是出于对人类安全睡眠的必要保护。如果不进行这样的惩罚，人类可能会面临灭绝的危险。我意识到，类似的情况也在其他人身上发生，他们在睡梦中遭到秘密的侵袭，尽管他们自己并不知情。由于无法与灵交流，人类无法听到或看到这些事件，尽管它们确实在发生。主在人们睡眠时提供了极大的保护。
960、在来生中，有一些狡猾的灵曾在世间生活时秘密行骗，其中一些甚至使用危险的手法伪装成天使以欺骗他人。在来生中，他们学会了如何将自己隐藏在更为微妙的本性中，从而逃避他人的视线，他们认为这样可以使自己免受任何惩罚。然而，这些灵并不例外，他们不仅要承受与其欺诈本性和恶意程度相符的肢解惩罚，还会遭受粘连的惩罚。在这种情况下，他们越是试图解散或相互分离，就越是被更紧密地捆绑在一起。这种惩罚带来了更加剧烈的痛苦，因为它与他们那些更加隐秘的欺诈行径相匹配。
961、有些人出于习惯，有些人出于轻蔑，常在日常谈话中将圣经中的经文作为玩笑或嘲讽的语句，以为这样玩笑或嘲笑更有风趣。但是这样的思想和言语会与他们肉体和污秽的想法相结合，在来生中给他们带来很多伤害，因为这些想法会伴随着亵渎一起返回到他身上。这些人还会经受撕裂的惩罚，直至他们放弃这种习惯。
962、还存在一种特殊的撕裂惩罚，涉及到思想的层面。在这种情形下，人的内在思维与外在表现发生剧烈冲突，导致深刻的内心煎熬。
963、常见的一种惩罚形式是“面纱覆盖”。受罚者因内心幻象感觉自己被一张遥远而广阔的面纱所笼罩，这面纱如同浓密的云层，随着他们的幻想而变得更加密集。他们在这面纱下不断奔跑，急切地想要逃脱，但最终因疲惫而停下。这种状态通常持续约一个小时，伴随着不同程度的痛苦，这取决于他们逃脱欲望的强度。这种面纱之罚针对的是那些即使看到了真理，却因自爱而拒绝接受的人。他们因面纱下的绝望和恐惧而苦不堪言，这是从中获救的人所描述的体验。
964、在另一种面纱的惩罚中，受罚者仿佛被一块布紧紧缠绕，感觉自己的手脚和身体都被束缚。他们被赋予了强烈的渴望去挣脱束缚。尽管外表看起来只有一层布料，他们一开始以为能轻易挣脱，但实际上，布料不断延伸，持续不断的挣扎最终导致他们感到绝望。
965、这里谈到的是关于地狱及其惩罚。地狱的痛苦，并不像一些人所想象的那样，是来自良心的折磨。因为那些身处地狱之人，本就没有良心，所以他们不可能因良心而遭受折磨。而那些拥有良心的人，则处于幸福之中。
966、值得注意的是，在来生中，没有人会因为他们的遗传之恶受到任何惩罚或折磨，而只是因为他们自己实际犯下的罪恶。
967、当恶人受到惩罚时，总有天使在场，他们调节惩罚的程度，并减轻那些不幸者的苦痛，但他们无法完全消除这些痛苦。因为在来生中，一切都保持平衡，以至于恶行本身就会自我惩罚。如果不通过惩罚来移除这些恶行，那么拥有这种恶行的人就无法避免被永久地困在某个地狱中。最终，他们将会侵扰良善的群体，并对主所设立的普世拯救的秩序施加暴力。
968、有些人从世上带来了这样一种观念：不应与魔鬼交谈，而应避而远之。然而，他们被教导，即对于那些受到主保护的人来说，魔鬼是无法造成任何伤害的，哪怕他们被整个地狱包围，无论外部还是内部。以至于最终我对任何来自地狱的魔鬼都无所畏惧，甚至与他们对话。此外，我还被允许了解与他们的真实面目。我向那些对我与魔鬼交谈感到惊讶的人进一步解释，这样做对我并无伤害。事实上，来生中的那些魔鬼其实是曾经生活在世上的人类，只是他们的生活充斥着仇恨、报复和奸淫，甚至有些人在他们的时代得到高度评价。实际上，他们中的一些人在世时我就已认识。“魔鬼”一词实际上指的是地狱中的灵群。此外，每个活在尘世的人都至少有两个地狱的灵和两个天堂的天使相伴。在恶人身边，地狱的灵占据主导；而在善人身边，这些灵则被制服并被迫服从。因此，认为从创世之初就存在某个魔鬼的观念是错误的，实际上，魔鬼只不过是生前行为恶劣的人。听到这些，他们感到震惊，并承认他们对魔鬼和魔鬼群体的看法完全不同。
969、在这个广阔的灵界，自创世以来的每一个人类灵魂都在这里汇聚，每周约有百万个灵魂从地球上来到这里。每个灵魂都独一无二，都拥有自己的特质和本性。这里的每一个思想都在不断交流，一切都被有序地安排。由于人们对地狱和天堂的理解普遍模糊的，因此这里出现了许多的现象异乎寻常、令人惊奇。主要是因为他们认为灵魂没有任何感觉，但实际上灵魂的感知能力比人类的还要细腻。而且，邪恶的灵魂还会用人间所不知道的方法，在其他灵魂中引入一种几乎和人的肉体感觉相同的感觉，只是这种感觉要粗糙得多。
970、本章结尾的主题是荒废。