(9)没有仁爱的知识。
(10)没有自由意志的知识。
(11)没有悔改的知识。
(12)没有赦罪的知识,因而没有皈依的知识。
(13)没有重生的知识。
(14)没有归算的知识。
(15)没有天堂和地狱的知识。
(16)没有死后人的状态的知识;因而没有救赎和永生的知识。
(17)没有洗礼的知识。
(18)没有圣餐的知识。
(19)没有律法的知识,只有错误的东西。
(20)没有关于福音(也就是人能重生,从而得救)的知识,只有错误的东西。
(21)没有神学的教义;因此,完结如此彻底,以至于任何真理都不复存在;这就是为何基督教被撕裂成如此多的异端邪说,对此……
IV.什么是“完结”、“荒凉”和“日期的满足”
(1)没有关于神的知识,只有虚假和完全没有价值的东西。
(2)没有关于神性人身或人性的知识,只有历史的东西。
(3)没有救赎的知识,只有虚假的东西。
(4)没有信仰的知识,只有诸如瞎子所看到的东西,也就是虚无;依赖于这种信仰,并因“神”而被称为神学的,因“教会”而被称为教会的,因“神的灵”而被称为属灵的、受启的一切事物都是如此。
(5)没有仁爱。
(6)没有自由意志,因而没有人的意愿;因此,人不是人。
(7)没有悔改,只有口头的悔改,这不是悔改;没有赦罪的知识。
(8)没有改造和重生。
(9)没有良善和邪恶的归算,因而没有审判。
(10)洗礼和圣餐几乎就是仪式。
(11)教义问答(十诫)什么都不是。
(12)整部圣言什么都不是。
(13)由此可知,没有宗教、教会、敬拜、事工。
(14)由于这一切,随之而来的只是预定。
(15)由此可知,这样的教会没有一丁点真理;因此,这就是行毁坏可憎的。
(16)因此才会有如此多的异端邪说。
(17)根据经历:当那些研究现代正统观念的人把圣言中的话送到天堂时,这些话会随着一声巨响而爆炸。
(18)在真理被植入之前,虚假必须被根除。
(19)“日期满足”是指完结,因为“日期(即时间)”表示教会的状态;因此,我们在启示录中读到:“不再有时日了”(启示录10:7),也就是说,既不是早晨,也不是白天,而是黑夜;既不是春天,也不是夏天,而是冬天。“一载二载半载”所表相同。
(20)主通过但以理,并在马太福音和启示录七个章节中预言了教会的这种状态,要引用它们。
(21)这个新教会的宗教信仰不是通过神迹,而是通过圣言和其中来自主的光植入的。这光会照进来,并存到永远;但通过神迹植入的宗教信仰会熄灭这光,它因把神迹摆在自己面前,所以随着一声巨响而灭亡(对比马太福音24:24-25)。
(22)我与帕里斯交谈,他的奇迹占了两卷书,他如何制造他的奇迹;我获知,他通过进入人的记忆,并说服他的灵人制造奇迹;关于它们的许多事。然而,帕里斯并不信奉任何宗教,因此对教会的真理一无所知;所以如今他与那些在地狱里的人在一起。
注:此处提到的弗朗索瓦•德•帕里斯(Francois de Paris音译,1690年6月3日–1727年5月1日)是一位法国天主教执事和神学家,也是一个詹森主义者。
V.时代的完结和行毁灭可憎的
没有关于神的知识。
没有关于主的知识。
没有关于圣灵的知识。
没有关于圣言的神圣的知识。
没有救赎的知识。
没有信仰的知识。
没有仁爱的知识。
没有自由意志的知识。
没有悔改的知识。
没有赦罪、因而没有皈依的知识。
没有重生的知识。
没有归算的知识。
没有天堂和地狱的知识。
没有死后人的状态、因而救赎的知识。
没有洗礼的知识。
没有圣餐的知识。
由此可知,没有宗教,因此没有教会。
关于主的降临。
关于神迹。
邀请全世界到新教会。
有一个牧人和一个羊群;耶和华是一。