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第十一章 多章节内容图示
图11展示的内容出现在新教会著作里的多处，我们简要的看看其中一部分。在《诠释启示录》AE中我们读到： “当人认识邪恶从而终止并避开邪恶时，他的内层就从邪恶中被净化出来，他的内在就打开。此内在位于内层之上，称为灵性内在，与天堂沟通。因而此人就被引入天堂，与主联结。人有两个内在，一个位于低端，一个处于高…
第十章 属灵或内在心性的三个层级
属灵心性在这里呈现为三个层级，其下的所有层级都合并显示为一体。 阅读《诠释启示录》AE1125节，以及《亚他那修信经》28节时请注意，这里提到，在生命的终端即第4层之上有3个层级，它们是属灵心性的3个层级，应答3层天堂。终端或第4层包括属世心性和灵体，应答中间灵界，也包括在世生命的物质身体。在《属天…
第九章 心性的三个层级——另一视角
以下摘自《圣爱和圣智》的段落，描述了图9： “人生来就有三个高度层级，它们可以逐级打开。当它们打开时，人在主内，主在人内。。。” “这三个高度层级被称为属世、属灵和属天层。人出生时首先进入属世层。然后，根据他的知识和通过知识获得的认知，这一层级在他里面连续增长，直至达到认知的顶点，即所谓的理性。然而…
第八章 心性的3个层级
图8显示了心性的3个层级B，C，D，就如《圣爱与圣智》所描述的那样： 无人知晓受孕后在子宫内的人之初始或最初形态，因为它无法被看到。再者，它是由属灵实质构成的，该实质无法凭自然之光被看到。世上有些人热衷于探究人的最初形态，也就是来自父亲、得以怀孕的精子，其中很多人陷入误区，以为人自最初，也就是雏形时…
第七章 内在意志和认知，以及外在意志和认知
内在意志和认知B和C归于属灵心性，外在意志和认知D和E归于属世心性，如图7所示。 外在意志和认知可以与内在的二者结合，并与其和谐行动，或者与其分离并与之作对。 在顺应秩序的状态下，外在意志和认知与内在二者达成一致与合作，并与其结合，从而构成了合一的意志和认知。 对恶者来说，他们属灵的意志和认知虽然从…
第六章 内在和外在心性
这里心性划分为两个层面——内在或属灵心性B，以及外在或属世心性C。 灵体D虽然分别画出，却与外在心性结合紧密，史公著作一般都是把它们合在一起的。 内在心性是对主之爱和对邻人之爱的首要与特别居所，而外在心性则是对己之爱和对世界之爱的居所。（《圣爱与圣智》396；DP 324；TCR 401, 402；…
第五章 意志和认知——另一个视角
图5显示意志是位于认知之上的独特能力；而在同步秩序中，它位于认知之内。意志被称为属天能力，有时称属天国度；而认知是属灵能力。爱是属天的，真理是属灵的。每个人和天使的意志，都响应天堂的属天国度，而认知则响应属灵国度。（参阅图9、10、12） 考虑意志为最高或最内层级，认知居中，于是灵体D为灵的最低或最…
第四章 心性的两个功能：意志和认知
关于“至内”参见图三。下面讨论，至内之下为由意志B和认知C组成的心性。它们位于灵体D之上，或在之内。在相继秩序中位于之上，在同步秩序中位于之内。 意志绘以红色，因为它是爱或良善的容器和居所。 认知绘以白色，因为它是智慧或真理的容器和住所。 其理由请参阅前述“图中的颜色”。 位于心性之下的是灵体D。这…
第三章 至内或灵魂本体
图3显示，在每个人、灵和天使中，至高或最内层级A绝对是首要或最初的结构。 虽然除了物质身体之外，人所有的部分都被统称为灵魂，但严格地说，只有这种至高或最内层级才是灵魂。（TCR 697，103；《圣爱与圣智》 388） 这灵魂是主最真实的居所。主将爱和智慧合为一体，输入这个层级，从而形成、浇灌、掌控…
第二章 灵的2个构成：心性和灵体
灵由心性和灵体组成。心性 （a） 是较高的、占主导地位的部分，因此是人本体；灵体 （b） 是较低的部分，是从心性衍生出来的，在形态和性质上与心性相似。 心性是本初的机体，灵体由心性形成，是心性在灵性世界中的感官和行动的用具。它们合在一起，披上物质身体的外衣。 在创造的秩序里居首位，由纯粹属灵物质构成…