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《属天的奥秘(第11卷)》第23章 内义(4)

9264.“因我必不以恶人为义”表这种恶毒违背神性公义。这从“以为义”和“恶人”的含义清楚可知。“以为义(或称义)”是指声称无辜并宣告无罪,但在此是指不宣告无罪,因为经上说“我不必以为义”;“以为义或称义”还表示声称无辜并宣告无罪,这一点从这个词的法律意义,以及下列经文明显看出来: 要凭你的话定你为…

《属天的奥秘(第11卷)》第23章 内义(3)

9263.“义人”、“公义”、“称义”多次出现在圣言中;但它们具体表示什么,尚不清楚。尚不清楚的原因是,迄今为止,还没有人知道,在圣言中,所有不同词语都表示诸如属于内在教会和天堂,因而属于内在人的那类事物,因为教会的内在,以及天堂在内在人中。也没有人知道,在圣言中,这些内层事物不同于外层事物,也就是…

《属天的奥秘(第11卷)》第23章 内义(2)

又: 我耶和华凭公义召你,必拉着你的手,保守你,立你作人民的约,作外邦人的光,开瞎子的眼,领被囚的出牢狱,领坐黑暗的出牢房。(以赛亚书42:6, 7) 又: 看哪,我已立祂作万民的见证,为外邦人的首领和立法者。看哪,你素不认识的民族,你也必召来;素不认识你的民族,也必向你奔跑,都因耶和华你的神以色列…

《属天的奥秘(第11卷)》第23章 内义(1)

内义 9247.出埃及记23:1-3.不可接受虚妄的报告;不可与恶人连手作暴力的见证。不可随众行恶,不可在争讼的事上随众附和偏行,歪曲正义。也不可在争讼的事上偏护穷人。 “不可接受虚妄的报告”表不听从虚假。“不可与恶人连手”表不顺从恶意。“作暴力的见证”表不肯定诸如违反仁之良善的那类事物。“不可随众…

《属天的奥秘(第11卷)》第23章 出埃及记23章经文、概览

出埃及记23 1.不可接受虚妄的报告;不可与恶人连手作暴力的见证。 2.不可随众行恶,不可在争讼的事上随众附和偏行,歪曲正义。 3.也不可在争讼的事上偏护穷人。 4.若遇见你仇敌的牛或驴走迷了路,务必牵回来交给他。 5.若看见恨你人的驴卧在重驮之下,不要为他移去重驮,务要和他一同移去。 6.不可在你…

《属天的奥秘(第11卷)》第23章 仁与信的教义

23章 仁与信的教义 9239.人们谈论相信神,相信来自神的事物。相信神是拯救人的信仰;而相信来自神的事物则是若没有对神的相信,本身并不拯救人的信仰。因为相信神意味着知道并做这些事;而相信来自神的事物则意味着知道,但还没有做它们。那些是真正基督徒的人既知道,也去做这些事,他们以这种方式相信神;而那些…

《灵界经历摘录》第376-400节

376.恶魔般的灵人通过他们的幻觉不仅给彼此,还给世人带来极其强烈的痛苦和折磨感。出于许多原因,我可以断言,灵魂和灵人只通过幻觉不仅能给彼此,还能给世人带来痛苦折磨。没有人会相信这一点,尽管它如此地真实,以致我不仅能通过大量且频繁的亲身经历,还能通过正遭受折磨的灵魂和灵人的经历,以及灵魂通过类似幻觉…

《灵界经历摘录》第351-375节

351.同样,我们的整个生命,以及思维都能被指给我们看,详细揭示我们曾经是什么样子,揭示这一切连同对它们的承认,以及痛苦、焦虑、良心等等,直到我们的复活。这些事也告诉了我;它们是千真万确的,人不可怀疑,因为有如此多确凿的证据可以证明,以至于即便有人被幻想和情欲蒙蔽了双眼,或被迷住了,它们也能如同在清…

《灵界经历摘录》第326-350节

326.人类的灵魂,甚至天使能转入属世心智的状态,因而转入自己的情欲,由此也被检查,以揭示当任由他们自己时,他们是何品质。今天和以前一样,我通过活生生的经历被指示,人类的理解力似乎能从人那里被夺走,他的属世之光则留给他;然而,诸如属于属世层的那么多和那种理解的能力会留下来,以使他还可以成为一个人。我…

《灵界经历摘录》第301-325节

301.更内层天堂的快乐和幸福是无法形容的。蒙弥赛亚神的怜悯,我被提升至更内层的天堂,如前所述(293, 299节),并与天使交谈。我获准与他们待上一小会儿,完全是由于弥赛亚神的怜悯;这种奇迹缘于我周围的天使被排列的方式。我以这种方式被教导上述这些事,因而尽管非常模糊,仍能感觉到天使的快乐是何性质;…

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