史威登堡研究中心 课程学习 【内义研修】第九课:主的受难真义——担当而非除罪(3)

【内义研修】第九课:主的受难真义——担当而非除罪(3)

学习反思

个人思考题:

1.受难观的转变:从“代替受刑”到“代表受苦”,你如何理解这个转变?

2.悔改的深度:什么是“真实的悔改”?与表面认罪有何不同?

3.先知的启发:先知们的象征行为如何帮助我们理解主的受难?

小组讨论题:

1.除罪的条件:为什么罪恶不能不经悔改就被除去?

2.恩典与努力:如何平衡神的恩典与人的努力?

3.救恩的过程:救恩是一次性事件还是持续过程?

对传统观念的纠正

传统观念 vs 正确理解:

十字架自动除罪|十字架代表担当

替代性刑罚|象征性受苦

廉价恩典|代价恩典

一次得救永远得救|持续悔改成圣

忽视诫命|遵行诫命

救恩的完整图画

三个维度的理解:

1.客观维度

主征服地狱开通救路

代表性受难展示败坏

为救恩创造可能性

2.主观维度

个人必须真实悔改

认罪、求助、改变

遵行诫命活出新生

3.合作维度

神的恩典与人的努力

主的能力与人的配合

救恩的完成需要双方

课程祷告

主啊,感谢你为我们澄清了受难的真义。你的受难不是机械式的除罪,而是代表性的担当,向我们展示了败坏教会的真实状态,也显明了你对我们无尽的爱。

求你帮助我们理解真正的悔改,不再期待廉价的恩典,而是愿意付出代价来改变自己。让我们诚实面对自己的罪恶,恳切寻求你的帮助,并在实际行动中停止作 恶,遵行你的诫命。

主啊,你已经为我们开通了救恩的道路,求你赐给我们力量走在这条路上。让我们在你的恩典中努力,在努力中经历你的恩典,直到我们完全得救,荣耀你的圣名。阿门。

课后作业

1.经文对比研读:

仔细研读以赛亚书53章和以西结书4:4-6,比较“担当罪孽”在两处的具体表现

分析象征意义和实际应用

写出至少500字的研读心得

2.概念辨析表格:制作详细表格对比“担当罪孽”与“除去罪孽”

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